Пророку (мир ему и благословение Аллаха) рассказали о человеке, который проспал всю ночь до утра [не помолившись], и он сказал: “Это человек, в уши которого помочился шайтан”. Или же он сказал: “…в ухо”
Ибн Масъ‘уд (да будет доволен им Аллах) передаёт:
«Пророку (мир ему и благословение Аллаха) рассказали о человеке, который проспал всю ночь до утра [не помолившись], и он сказал: “Это человек, в уши которого помочился шайтан”. Или же он сказал: “…в ухо”».
ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ».
При Пророке (мир ему и благословение Аллаха) упомянули человека, который проспал всю ночь, пока не настало утро и не взошло солнце, так и не встав на обязательную молитву. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, это человек, в уши которого помочился шайтан».
Нежелательность оставлять добровольную ночную молитву; и то, что это происходит из-за шайтана.
Предостережение от шайтана, который устраивает человеку засады на каждом пути, чтобы помешать ему в покорности Всемогущему и Великому Аллаху.
Ибн Хаджар сказал: «Может иметься в виду как молитва вообще, так и молитва конкретная, и, соответственно, речь может идти о добровольной ночной молитве либо обязательной утренней».
Ат-Тыби сказал: «Упомянуто именно ухо, хотя глаз больше связан со сном и упоминанием о нём легче указать на глубокий сон, поскольку слух ассоциируется с вниманием. А моча упомянута потому, что она легче всего входит в любые пустоты и бежит по сосудам, и она несёт лень всем органам».
"Сахих" аль-Бухари. (4/ 122) (3270).
"Сахих" Муслима. (1/ 537) (774).
Дополнительно (10)
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (2/ 328).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 834).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لأحمد العسقلاني (3/ 28).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 193).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
النووي (6/ 64).