जब जनाजा (मृत शव) राखिन्छ र मानिसहरूले त्यसलाई काँधमा उठाउँछन्, तब यदि मृतक धर्मपरायण र सदाचारी थियो भने, त्यसले भन्छ: 'मलाई छिटो अगाडि लैजाऊ।'
अबू-सईद अल्-खुदरी (रजियल्लाहु अन्हु) ले बयान गरेका छन्, रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले भन्नुभएको छ:
"जब जनाजा (मृतक शव) लाई राखिन्छ र मानिसहरूले त्यसलाई आफ्नो काँधमा उठाउँछन्, तब यदि मृतक धर्मपरायण र सदाचारी थियो भने, त्यसले भन्छ: 'मलाई चाँडै अगाडि बढाऊ।' तर यदि त्यो सदाचारी थिएन भने, त्यसले भन्छ: 'हाय! मेरो विनाश! उनीहरू मलाई कहाँ लैजाँदैछन्?' मानिस बाहेक प्रत्येक प्राणीले त्यसको आवाज सुन्छ; र यदि मानिसले पनि त्यो आवाज सुन्थ्यो भने, ऊ निश्चय नै बेहोस भएर ढल्ने थियो।"
«إِذَا وُضِعَتِ الجِنَازَةُ وَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَالَتْ: قَدِّمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ قَالَتْ: يَا وَيْلَهَا أَيْنَ يَذْهَبُونَ بِهَا؟ يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الإِنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَهُ صَعِقَ».
नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले जानकारी दिनुभएको छ कि जब शव (जनाजा) लाई खाटमा राखिन्छ र मानिसहरूले त्यसलाई आफ्नो काँधमा उठाउँछन्, तब यदि त्यो पुण्यात्मा (सदाचारी) हो भने आफ्नो अगाडि देखिने सुख-सुविधा र स्वर्गको आनन्दका कारण उसले भन्दछ: मलाई चाँडो अगाडि लैजाऊ। तर यदि त्यो पापी (दुराचारी) आत्मा हो भने आफ्नो अगाडि देखिने कठोर सजाय र यातनाका कारण भयभीत भई अत्यन्तै डरलाग्दो स्वरमा चिच्याउँदै भन्दछ: हाय! मेरो विनाश! यिनीहरू मलाई कहाँ लैजाँदैछन्?! मानिसबाहेक ब्रह्माण्डका प्रत्येक सृष्टि र जीवले त्यो आवाज सुन्दछन् र यदि कुनै मानिसले त्यो आवाज सुन्यो भने त्यसको भयङ्कर प्रभावले ऊ तत्कालै बेहोस हुने थियो।
सदाचारी र असल मृत व्यक्तिले चिहानमा दफन गरिनुपूर्व नै सुखद सुसमाचारहरू देख्दछ; जबकि सत्यलाई इन्कार गर्ने (काफिर) व्यक्ति अत्यन्तै भयभीत हुन्छ र त्यसको विपरीत भयानक दुष्परिणामहरू देख्दछ।
केही आवाजहरू मानिस बाहेक अरू जीवहरूले सुन्न सक्छन्, तर मानिसले ती सुन्न सक्दैन।
जनाजालाई महिलाहरूले नभई पुरुषहरूले काँधमा बोक्नु सुन्नत हो; किनकि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ले महिलाहरूलाई जनाजाको पछि लाग्न निषेध गर्नुभएको छ।
सही बुखारी (2/ 85) (1314).
थप (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 513).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 400).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (7/ 122).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (4/ 546).