«Ad yãmb Soabã yaa yãn-Zoεta n yaa Kõta, A zoeta yãnd ne A yamba t'a sã n zẽk a nus a yiibã n tʋg A nengẽ t'A lebs b yiibã zaalem».
Yii a Salmaan nengẽ (Wẽnd yard be a yĩnga) a yeelame: Wẽnd Tẽn-tʋʋmã yeelame (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga):
«Ad yãmb Soabã yaa yãn-Zoεta n yaa Kõta, A zoeta yãnd ne A yamba t'a sã n zẽk a nus a yiibã n tʋg A nengẽ t'A lebs b yiibã zaalem».
«إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا».
Nabiyaamã pirsdame (Wẽnd pʋʋsg la A tɩlgr be a yĩnga) tɩ b zẽk nus a yiibã doaagã sasa, la a kõ kibare, tɩ Wẽnde, (A Naam yɩlg yã) yaa (yãn-Zoεta) a yãn-zoεεgã yaa wʋsgo, A ka basd kũunã ye, A maanda yambã bũmb ning sẽn na n yɩ-a noogo, la A basd bũmb ning sẽn na n nams-a wã, (A yaa Wagelle) A kõtame tɩ ka tũ ne bõosg ye, la na n yɩɩ wãn-wãn tɩ b sã n bõose! A zoeta yãnd ne yamb sẽn yaa sɩd-kõta t'A lebs a nus a yiibã, a sẽn zẽk-b n na n bõos Wẽnd poorẽ, tɩ yaa zaalem, n yaa vɩʋʋgo, n ka paam Wẽnd reegr ye.
Ninsaal sẽn vẽneg tʋlsem n tʋg Wẽnd nengẽ (A Naam zẽk yã) la tũudum ne Wẽnde, rẽnda yɩtame n pẽ ne b na reeg a doaagã.
Yaa yamleoog maaneg n tʋg Wẽnd kosgo, la b sẽn bʋ nonglem nus a yiibã zẽkrã pʋgẽ, la yaa sabab-rãmb sẽn kɩt tɩ doaag reege.
Wilgda Wẽnd kũunã la A yolsgã ne A yembsã sẽn yalgã.
Sunan Abɩɩ Daawʋʋd (2/ 609) (1488).
Sunan At-tirmiiziy (5/ 521) (3556).
Pɑɑgã (6)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 552).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 423).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 483).
Cited in books
3 BooksPɑɑgã (3)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا خائبتين" .
- النفحات المكية في تفسير كتاب رب البرية الجزء الأول«إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا» [4].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا»[169].