«خواى گەورە بەشەرم وبەخشندەیە، وشەرم دەكات ئەگەر بەندەیەک دەستى پاڕانەوەى بۆ لا بەرز بكاتەوە؛ بە بەتاڵى دەستی بگێڕێتەوە».
لە سەلمانەوە -ڕەزای خوای لێبێت- کە پێغەمبەری خودا -صلى اللە علیە وسلم- دەفەرموێت:
«خواى گەورە بەشەرم وبەخشندەیە، وشەرم دەكات ئەگەر بەندەیەک دەستى پاڕانەوەى بۆ لا بەرز بكاتەوە؛ بە بەتاڵى دەستی بگێڕێتەوە».
«إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا».
پێغەمبەر -صلى اللە علیە وسلم- هانمان دەدات بۆ بەرزكردنەوەی دەستەكان لەكاتی نزا كردندا، وپێمان ڕادەگەیەنێت كە خوای گەورە -سبحانه وتعالی- (زۆر بەشەرمە)، وناوەستێت لە بەخشین، وئەوەی بەندە پێی خۆش بێت؛ بۆی جێبەجێی دەكات، وئەوەی زیانی پێبگەیەنێت؛ دووری دەخاتەوە لێی، خودا (بەخشندەیە) دەبەخشێت بەبێ داوا كردن؛ ئەی سەبارەت بە ئەوەی داوا دەكات! شەرم دەكات لە بەندەی ئیمانداری بەوەی دەستەكانی بگێڕێتەوە بە بەتاڵی وغەمباریەوە لەئاست وەڵامدانەوە؛ پاش ئەوەی دەستەكانی بەرز كردەوە بۆ نزا وپاڕانەوە وداوا كردن لە پەروەردگاری.
هەرچەندە مرۆڤ هەژاری حاڵی خۆی وبەندایەتی زیاتر دەرببڕێت بۆ خواى گەورە، ئەوا هیوا هەیە ئەمە هۆکار بێت بۆئەوەى نزاکانى زووتر وەڵام بدرێتەوە.
هاندان بۆ نزا كردن، وسوننەتە دەستەكانی بەرز بكاتەوە لەكاتی نزادا؛ وئەمە هۆكارە بۆ وەڵامدانەوەی.
ڕوونكردنەوەی فراوانی بەخشندەیی وڕەحمەتی خوای گەورە بەرامبەر بەندەكانی.
زیاتر (8)
سونەنی أبي داود (2/ 609) (1488).
سونەنی الترمذي (5/ 521) (3556).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 552).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 423).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 483).
لە کتێبەکاندا ئاماژە پێکراوە
3 کتێبەکانزیاتر (3)
- الذكر والدعاء والعلاج بالرقي من الكتاب والسنة"إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا خائبتين" .
- النفحات المكية في تفسير كتاب رب البرية الجزء الأول«إِنَّ رَبَّكُمْ حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا» [4].
- ما لا يسع أطفال المسلمين جهله«إِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيِيٌّ كَرِيمٌ، يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا»[169].