先知（愿主福安之）的品德如同古兰经。
赛尔德·本·希沙姆·本·阿米尔当他去见圣妻阿伊莎时说：
信士的母亲啊！请你告诉我安拉的使者（愿主福安之）的品德，她说：难道你没有诵读古兰经吗？我说：读过，她说：先知（愿主福安之）的品德如同古兰经。
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ.
有人就先知（愿主福安之）的品德，询问了信士之母阿伊莎，她使用了一句综合的话给予了回答，他让提问者从包含一切完美属性的古兰经中寻找答案。她说：先知（愿主福安之）具备了古兰经的一切品德，凡古兰所命令的一律遵行，凡古兰所禁止的一律弃之。他的品德就是遵行古兰经，在古兰经的界线前止步，使自己具备古兰之礼节，从古兰经的故事和例子当中吸取教训。
鼓励效仿先知（愿主福安之），使自己具备古兰经之德行。
赞扬了安拉的使者（愿主福安之）的品德，因为它源自启示之明灯。
古兰经是一切美德之源泉。
在伊斯兰教中品德涵盖教门之一切，即遵行命令，远离禁令。
《穆斯林正确圣训集》 (1/ 512) (746).
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