Bizony, a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) jelleme maga a Korán volt
Saʿd bin Hišām bin ʿĀmir azt mondta, amikor meglátogatta ʿĀ’iša-t (Allah legyen elégedett vele):
Ó, Hívők Anyja! Beszélj nekem Allah Küldöttének (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) jelleméről. Azt mondta: Talán nem olvasod a Koránt? Mondtam neki, dehogynem. Erre azt mondta: Bizony, a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) jelleme maga a Korán volt.
يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ.
Megkérdezték a Hívők Anyját ʿĀ’iša-t (Allah legyen elégedett vele) a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) jelleméről. Ő egy átfogó szóval válaszolt, és a kérdezőt a Kegyes Korán felé fordította, amely magában foglalja a tökéletesség minden tulajdonságát, és így szólt: A Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) erkölcse maga a Korán (-ban megírt) erkölcs összessége volt. Betartotta azt, amit a Korán megparancsolt, és elkerülte azt, amit a Korán megtiltott. Erkölcse tehát az volt, hogy ennek megfelelően cselekedjen, és megálljon a (tilalmasnak nyilvánított) határainál, tiszteletteljes volt annak (a Kegyes Koránnak) illemtanát alkalmazva, és figyelembe vette a benne lévő példabeszédeket, példázatokat és hasonlatokat és történeteit.
Ebben a hagyományban buzdítás található a Próféta (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) példájának követésére, ahogyan a Korán erkölcsrendszerét elfogadva, alkalmazta azt a saját morális tanaiban és viselkedésének minden egyes mozzanatában.
Dicséri Allah Küldöttének (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) erkölcsi normáit, mivel ezek az isteni Sugallat ragyogó megnyilatkozási formái.
A Korán minden nemes erkölcsi és morális tulajdonság forrása.
Az Iszlámban az erkölcs magában foglalja az egész vallást: a vallásjogi előírások és parancsok véghezvitelével és a tilalmak elkerülésével.
Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (1/ 512) (746).
Több (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (3/ 308).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (6/ 660).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمصطفى الخن وغيره (2/ 1253).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (21/ 556).