Пророк, мир йому і благословення Аллага, робив обмивання перед кожною молитвою
Передається від Амра ібн Аміра, від Анаса ібн Маліка:
«Пророк, мир йому і благословення Аллага, робив обмивання перед кожною молитвою. Я запитав: "А як ви робите?" Він відповів: "Для будь-кого з нас достатньо обмивання, (і він буде лишатися у стані ритуальної чистоти) поки з ним не трапиться те, що його порушить”».
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، قُلْتُ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ؟ قَالَ: يُجْزِئُ أَحَدَنَا الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ.
Пророк, мир йому і благословення Аллага, здійснював обмивання перед кожною обов'язковою молитвою, навіть якщо він не був у стані осквернення. І він робив це, щоб отримати винагороду і вдоволення Аллага. Якщо мусульманин після обмивання для молитви, продовжує залишатися у стані ритуальної чистоти, то після самої молитви йому дозволяється молитися і наступні обов’язкові молитви, якщо він знаходиться в цьому стані очищення.
...:
Пророк, мир йому і благословення Аллага, часто виконував обмивання перед кожною молитвою, щоб досягти досконалості.
Хадіс вказує на бажаність здійснювати обмивання перед кожною молитвою.
Дозволено виконувати більше однієї молитви з одним обмиванням.
«Сахих» аль-Бухарі (1/ 53) (214).
Більше (2)
شرح ابن بطّال (1/321).
إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (1/ 285).