Skip to content

что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, что больше всего вводит людей в Рай, и он ответил: «Богобоязненность и благонравие

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся,

что Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о том, что больше всего вводит людей в Рай, и он ответил: «Богобоязненность и благонравие». А когда его спросили о том, что больше всего вводит людей в Огонь, он ответил: «Рот (язык) и половые органы».

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ»، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: «الْفَمُ وَالْفَرْجُ».

Передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад.
Хороший, достоверный хадис.
Разъяснение

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что существует две величайшие причины, которые вводят человека в Рай: Богобоязненность и превосходный нрав. Богобоязненность — когда ты создаешь между собой и наказанием Аллаха преграду, совершая то, что Он повелел, и сторонясь того, что Он запретил. Благой нрав — это приветливое лицо, совершение добра и воздержание от причинения вреда. А также разъяснил, что самыми великими причинами, которые вводят в Ад, являются две причины: Рот (язык) и половые органы. Грехи языка — это ложь, злословие, сплетни и другие. Грехи половых органов — это прелюбодеяние, мужеложство и другие.

Полезные выводы из хадиса

Вхождение в Рай имеет причины, связанные со Всевышним Аллахом, среди которых богобоязненность. А также причины, связанные с людьми, среди которых благой нрав.

Опасность языка для его владельца и то, что он является одной из причин попадания в Огонь.

Опасность похотей и распутства для человека и то, что они являются одной из самых распространённых причин попадания в Ад.

Справочные материалы

"Сунан" ат-Тирмизи. (3/ 536) (2004).

"Сунан" Ибн Маджа. (5/ 318) (4246).

"Муснад" Ахмада. (13/ 287) (7907).

Дополнительно (8)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 509).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 369).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 453).

سبل السلام بشرح بلوغ المرام.

للصنعاني (2/ 696).