Кто поклялся не Аллахом, тот совершил неверие или придал Ему сотоварищей
От Ибн 'Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что он слышал, как один человек говорит: «Нет, клянусь Каабой!», тогда Ибн 'Умар сказал ему: "Не приносится клятва никем, кроме как Аллахом, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Кто поклялся не Аллахом, тот совершил неверие или придал Ему сотоварищей».
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что тот, кто клянется кем-то, помимо Аллаха, Его имён и качеств, тот совершает неверие в Аллаха или приобщает к Нему сотоварищей. Поскольку клятва подразумевает под собой возвеличивание того, кем клянутся, величие же принадлежит только Одному лишь Аллаху. Не приносится клятва никем, кроме как Всевышним Аллахом или Его именами, или же Его качествами. Эта клятва относится к малому многобожию. Однако, если приносящий клятву возвеличит то, чем клянется подобно тому, как возвеличивают Всевышнего Аллаха или даже больше этого, то такая клятва будет относиться к большому многобожию.
من حلف: الحلف: اليمين، وهي توكيد الحكم بذكر معظّم تطمئن له نفس المخاطب.
كفر أو أشرك: يحتمل أن يكون هذا شكًّا من الراوي، ويحتمل أن تكون "أو" بمعنى الواو فيكون كفر وأشرك.
Возвеличивание посредством клятвы — право, принадлежащее Аллаху, Свят Он и Велик, и не приносится клятва никем, кроме Аллаха, Его именами или Его качествами.
Стремление сподвижников к призыву к одобряемому и к запрещению порицаемого, в особенности если порицаемое имеет связь с многобожием или неверием.
"Сунан" ат-Тирмизи. (3/ 194) (1535).
"Сунан" Абу Дауда. (5/ 154- 155) (3251).
"Муснад" Ахмада. (9/ 249) (5346).
(9/ 275) (5375).
(10/ 249) (6072).
(1/ 343).
Дополнительно (11)
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.
لعبد الرحمن التميمي (ص413).
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (2/ 214).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص326).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص365).
التمهيد لشرح كتاب التوحيد.
لصالح آل الشيخ (ص452).
فتاوى اللجنة الدائمة.
Цитируется в книгах
20 Книги- Исследование и разъяснение многих вопросов, касающихся хаджа, умры и посещения (Пророческой мечети), в свете Корана и Сунны.التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة - النسخة المعتمدة«Кто поклялся не Аллахом, тот совершил неверие или придал (Ему) сотоварища» ([131]).
- Важные уроки для всей уммы«Кто поклялся не Аллахом, тот совершил неверие или придал Ему сотоварищей[4]».
- Книга единобожияكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب«Кто поклялся не Аллахом, тот проявил неверие или придал Аллаху сотоварищей».
- То, незнание чего недопустимо для мусульманина«Поклявшийся не Аллахом совершил неверие или многобожие»[2].
Дополнительно (16)
- ترجمة المقاطع المرئية - مشروع هدايات 1«من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«من حلَف بغير الله فقد أشرك»
- عقيدة الأئمة الأربعة«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- عقيدة الأئمة الأربعة«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»،
- عقيدة التوحيد(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
- عقيدة التوحيد(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
- عقيدة التوحيد(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- محرمات استهان بها كثير من الناسمن حلف بغير الله فقد أشرك
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ»
- نبراس طالب (4)1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- نبراس طالب (5)1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ»