Вопросы и ответы о месяце рамадан для детей, без которых не могут обойтись даже взрослые.

Вопросы и ответы о месяце рамадан для детей, без которых не могут обойтись даже взрослые.

Ассоциация распространения исламского контента на различных языках мира.

С именем Аллаха, Всемилостивого, Милующего!

Предисловие

Хвала Аллаху, Который установил месяц рамадан и выделил его среди других месяцев и дней многочисленными достоинствами. Мы благословляем и приветствуем Мухаммада ибн ‘Абдуллаха, да благословит его Аллах и приветствует, членов его семьи и всех его сподвижников! А затем:

Ниже – вопросы и ответы о месяце Рамадан для детей, без знания которых не могут обойтись и взрослые. В них разъясняется то, что является обязательным, желательным и надлежащим в отношении этого благословенного месяца. Воспитатель может выбрать из них наиболее подходящие, учитывая возраст и уровень понимания ребенка.

Благородные сподвижники (да будет доволен ими Аллах) приучали своих детей к посту с раннего возраста, чтобы воспитать в них привычку к этому виду поклонения.

В хадисе от ар-Рубаййи бинт Му‘аввиз ибн ‘Афра' (да будет доволен ею Аллах) передается, что она сказала: «Рано утром в день Ашуры Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил посланника в селения ансаров, расположенные вокруг Медины, с повелением: «Кто встретил это утро постящимся, пусть завершит свой пост, а кто встретил его, не соблюдая пост, пусть воздержится от еды и питья до конца дня». После этого мы соблюдали пост в этот день и приучали к нему наших маленьких детей, если на то была воля Аллаха. Мы отправлялись в мечеть и делали для них игрушки из шерсти. Если кто-то из них начинал плакать из-за голода, мы давали ему эту игрушку, чтобы отвлечь его до времени разговения». Хадис передали аль-Бухари (1960) и Муслим (1136). Данная версия принадлежит Муслиму.

В этом хадисе говорится о том, что они делали для детей игрушки из окрашенной шерсти, чтобы им было чем играть. Если кто-то из них начинал плакать от голода, они давали ему эти игрушки, чтобы отвлечь его до наступления времени разговения. Это было сделано в целях поощрения и приучения детей к этому виду поклонения.

Следует обратить внимание на то, что если ребёнок достиг крайней степени усталости и изнеможения, не следует настаивать на том, чтобы он довёл пост до конца. Это может привести к тому, что он возненавидит это поклонение, начнёт прибегать ко лжи или испытает ухудшение здоровья. А поскольку он ещё не относится к числу тех, на ком лежат шариатские обязательства, необходимо учитывать это и не проявлять чрезмерной строгости, повелевая ему поститься.

Помимо пользы, мы упомянули вопросы, которые следует знать взрослым и от которых следует воздерживаться при обучении детей. Мы указали их в соответствующих местах в скобках следующим образом: (для взрослых).

В заключение мы просим Аллаха, чтобы этот труд принёс людям пользу и Он принял его от нас!

Вопросы и ответы

Что такое месяц рамадан?

Ответ: месяц рамадан — это самый лучший месяц в году. Он является девятым месяцем по лунному календарю, а пост в этот месяц — один из пяти столпов Ислама.

Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ислам основан на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха; выстаивании молитвы; выплате закята; совершении хаджа и посте в месяц рамадан». Хадис передали аль-Бухари (8) и Муслим (16).

Является ли соблюдение поста в месяц рамадан обязательным?

Ответ: Да, соблюдение поста в месяц рамадан является обязательным, и это один из столпов Ислама.

Доказательством этому являются слова Всевышнего: ﴾О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь.﴿ (Сура «Аль-Бакара», аят 183).

﴾Вам предписан﴿, то есть: возложен на вас в качестве обязанности.

Также Всевышний сказал: ﴾Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься.﴿ (Сура «Аль-Бакара», аят 185).

Что такое пост?

Ответ: Пост — это поклонение Аллаху, Свят Он и Возвышен, посредством воздержания от еды, питья и других действий, нарушающих пост, от рассвета до захода солнца, при наличии намерения.

Доказательством этому являются слова Всевышнего: ﴾Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить белую нитку рассвета от черной , а затем поститесь до ночи.﴿ (Сура «Аль-Бакара», аят 187).

То есть: ешьте и пейте в течение всей ночи, пока для вас не станет явным восход истинной зари — появление белизны рассвета и её отделение от тьмы ночи. Затем доводите пост до конца, воздерживаясь от всего, что нарушает его, начиная с восхода зари и до захода солнца.

Каковы достоинства месяца рамадан?

Ответ: Месяц рамадан обладает множеством достоинств, среди которых:

1. В этом месяце был ниспослан Коран. Всевышний Аллах сказал: ﴾В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства прямого пути и различение [истины от лжи].﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 185).

2. В этом месяце открываются врата Рая.

3. В этом месяце закрываются врата Ада.

4. В этом месяце шайтаны сковываются цепями, и потому не могут вводить мусульман в искушение так, как делают это в другое время.

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда наступает Рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада, а шайтаны сковываются цепями». Хадис передали аль-Бухари (3277) и Муслим (1079).

5. В этом месяце есть Ночь предопределения (Ляйлят аль-Кадр), которая лучше тысячи месяцев для того, кто проведёт её в молитве с верой и надеждой на награду от Аллаха. Всевышний Аллах сказал: ﴾Ночь предопределения лучше тысячи месяцев.﴿ (Сура «аль-Кадр», аят 3).

6. Аллах выделил этот месяц обязательностью поста, который является одним из величайших деяний, приближающих к Нему.

Сообщается от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Всемогущий и Великий Аллах сказал: ‘Каждое дело сына Адама принадлежит ему самому, кроме поста. Поистине, он — ради Меня, и Я воздам за него.’ Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем аромат мускуса”». Хадис передали аль-Бухари (1904) и Муслим (1151).

Запах изо рта постящегося — имеется в виду изменение запаха вследствие поста.

7. Кто соблюдал пост и выстаивал ночные молитвы в этом месяце ради Аллаха, тому будут прощены прежние грехи.

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто постился в рамадане с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому будут прощены прежние грехи». Хадис передали аль-Бухари (38) и Муслим (760).

В другом хадисе сообщается: «Кто проводил ночи рамадана в молитвах с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому будут прощены прежние грехи». Хадис передали аль-Бухари (37) и Муслим (759).

«С верой» — то есть с верой в Аллаха и в обязательность этого поста от Него.

«И надеждой» — то есть, стремясь к награде от Всевышнего Аллаха, без показухи и других посторонних намерений, противоречащих искренности.

8. Совершённая в рамадане умра по награде равна хаджу.

Передаётся от Ибн 'Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Умра в рамадане равна по награде хаджу (или: хаджу вместе со мной)». Хадис передали аль-Бухари (1863) и Муслим (1256).

«равна по награде хаджу» – то есть её награда равнозначна награде за хадж.

9. Тот, кто накормит постящегося при разговении, получит такую же награду, как и он.

Передаётся от Зейда ибн Халида аль-Джухани (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто накормит постящегося при разговении, тому будет такая же награда, как у него, без уменьшения награды постящегося». Хадис передали ат-Тирмизи (807) и Ибн Маджа (1746).

10. Каждую ночь месяца рамадана Аллах освобождает людей от Огня.

Передаётся от Джабира ибн 'Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину, при каждом разговении Аллах освобождает людей от Огня. И так происходит каждую ночь». Хадис передал Ибн Маджа (1643).

11. Пост в рамадане служит искуплением грехов, совершённых с прошлого рамадана, при условии избегания тяжких грехов.

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пятикратные молитвы, пятничная молитва до следующей пятницы и пост рамадана до следующего рамадана являются искуплением грехов, совершённых между ними, если человек избегал тяжких грехов». Хадис передал Муслим (233).

Что касается тяжких грехов, то для их прощения необходимо искреннее покаяние.

В целом, тексты указывают на то, что месяц рамадан — это месяц поклонения, благочестия, щедрости, милости, прощения и освобождения от Огня.

Каковы достоинства поста?

Ответ: Среди достоинств поста можно отметить следующие:

1. Аллах воздаёт за пост особой наградой от Себя, отличной от награды за все другие деяния.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любое дело сына Адама совершается им ради себя, кроме поста, ибо он — ради Меня, и Я воздам за него». Хадис передали аль-Бухари (1904) и Муслим (1151).

2. Пост является щитом — преградой и защитой от Огня.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пост — это щит». Хадис передали аль-Бухари (1904) и Муслим (1151).

3. Неприятный запах изо рта постящегося, возникающий из-за голода, приятнее пред Аллахом, чем аромат мускуса.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, запах изо рта постящегося в Судный день будет приятнее пред Аллахом, чем аромат мускуса». Хадис передали аль-Бухари (1894) и Муслим (1151).

4. Постящийся испытывает две радости.

От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У постящегося две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом». Хадис передали аль-Бухари (1904) и Муслим (1151).

5. В Раю есть врата, в которые войдут только постящиеся.

Передаётся от Сахля (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, в Раю есть врата, называемые Ар-Раййан, через которые в День Воскрешения войдут только постящиеся, и никто, кроме них, не войдёт через эти врата. Будет сказано: “Где соблюдавшие пост?” — и они выйдут вперёд, а кроме них никто не войдёт. Когда же они войдут, врата будут закрыты, и больше никто через них не войдёт». Хадис передали аль-Бухари (1896) и Муслим (1152).

6. Мольба постящегося не остаётся без ответа.

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мольба троих не будет отвергнута…» и среди них — «...(мольба) постящегося до тех пор, пока он не разговеется». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3598).

Какова мудрость и польза поста?

Ответ: Пост обладает множеством великих мудростей и приносит многочисленные пользы, среди которых:

1. Одна из величайших мудростей поста, упомянутая Всевышним Аллахом, заключается в том, что он является средством достижения богобоязненности. Богобоязненность — это выполнение того, что повелел Всевышний Аллах, и оставление того, что Он запретил.

Всевышний Аллах сказал: ﴾О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь.﴿ (Сура «Аль-Бакара», аят 183).

2. Пост воспитывает терпение, которое является основой благонравия и веры. Терпение бывает трёх видов: терпение в повиновении Аллаху — до тех пор, пока оно не будет исполнено; терпение в удержании от ослушания Аллаха — пока оно не будет оставлено; и терпение в принятии того, что предопределено.

3. Пост в месяце рамадане является проявлением всеобщего поклонения Всемогущему и Великому Аллаху. Все мусульмане, от востока до запада, единодушно соблюдают пост в этом месяце.

4. Пост воспитывает покорность и стремление к поклонению, особенно в форме поста.

5. Пост учит человека отказываться от дозволенного ради довольства Всевышнего Аллаха.

6. Постящийся ощущает милость Аллаха, в частности милость наличия пищи и питья.

7. Пост способствует тому, что человек ощущает положение слабых, бедных и нуждающихся, пробуждая в нём сострадание и милосердие. Испытав голод и жажду, он чувствует боль тех, кто постоянно испытывает нужду.

8. Пост ослабляет влияние шайтана и его наущения.

9. Пост воспитывает искренность и осознание того, что Аллах всегда наблюдает за Своими рабами. Никто, кроме самого человека, не препятствует ему есть или пить — только его убеждённость в том, что за ним наблюдает Всевышний Аллах.

10. Пост укрепляет здоровье и способствует оздоровлению тела. Это подтверждают и врачи, отмечая благотворное влияние поста на организм.

Какие факторы нарушают пост?

Ответ: Пост нарушается следующими факторами: 1. Преднамеренное употребление пищи или питья в дневное время месяца рамадан. Это подтверждается словами Всевышнего Аллаха: ﴾... а затем поститесь до ночи.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 187).

Что касается того, кто по забывчивости поел или попил, то его пост остаётся действительным. Однако, как только он вспомнит или ему напомнят о посте, он должен немедленно воздержаться от еды и питья. Об этом сказано в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Если кто-нибудь, будучи постящимся, по забывчивости поест или попьёт, пусть доведёт свой пост до конца, ибо, поистине, это Аллах накормил и напоил его». Хадис передали аль-Бухари (1933) и Муслим (1155).

2. Намеренно вызванная рвота, то есть преднамеренное выведение содержимого желудка через рот. Если же рвота произошла непроизвольно, помимо воли человека, это не нарушает пост.

На это указывают слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кого одолела рвота, не обязан возмещать пост, а тот, кто преднамеренно вызвал рвоту, должен его возместить». Хадис передал ат-Тирмизи (720).

«Тот, кого одолела рвота» — то есть тот, у кого рвота произошла внезапно и неумышленно, опередив его волю.

3. Вероотступничество и неверие, так как они несовместимы с поклонением. Это подтверждается словами Всевышнего Аллаха: ﴾Если ты приобщишь сотоварищей (к Аллаху), то твои деяния непременно окажутся тщетными.﴿ (Сура «аз-Зумар», аят 65).

4. Хиджама (кровопускание) — выведение крови из-под кожи.

Это подтверждается словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Нарушили свой пост тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают». Хадис передал Абу Дауд (2367).

Подобно хиджаме, к факторам, нарушающим пост, относится и донорство крови.

Что касается выхода крови по причине раны, удаления зуба или носового кровотечения, то это не нарушает пост, так как не попадает под понятие хиджамы.

5. (Для взрослых.) Половой акт или мастурбация. Эти действия аннулируют пост.

6. (Для взрослых.) Выход менструальной крови или послеродового кровотечения. Когда женщина обнаруживает кровь менструации или послеродового кровотечения, её пост прекращается, и она обязана возместить его. Об этом сказано в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), когда он сказал о женщине: «…а не оставляет ли она во время менструаций молитву и пост?» Этот хадис передал аль-Бухари (304).

7. Введение в организм того, что по смыслу приравнивается к еде и питью, например, питательных инъекций или уколов.

Какие действия являются желательными во время поста?

Ответ: Желательным и сунной для постящегося является соблюдение следующих вещей:

1. Совершение сухура (предрассветного приёма пищи). Это подтверждается словами Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Совершайте сухур, ибо в сухуре благодать». Хадис передали аль-Бухари (1923) и Муслим (1095).

Сухур считается совершённым как при употреблении большого количества еды, так и малого — даже если это всего лишь глоток воды. Время сухура начинается с полуночи и продолжается до наступления рассвета (до призыва на утреннюю молитву).

2. Откладывание сухура ближе к рассвету. Зейд ибн Сабит (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды мы совершили сухур вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), после чего приступили к молитве. Я спросил: “Каков был промежуток времени между ними (между азаном и сухуром)?” Он ответил: “Столько, сколько хватило бы для прочтения пятидесяти аятов”». Хадис передали аль-Бухари (575) и Муслим (1097).

«Пятидесяти аятов» — то есть время между сухуром и азаном приблизительно соответствует времени, необходимому для прочтения пятидесяти аятов. В этом предписании содержится побуждение откладывать сухур до предрассветного времени, ближе к наступлению утренней молитвы.

3. Поспешность в разговении. Постящемуся рекомендуется как можно скорее разговеться после убеждения в заходе солнца.

Передаётся от Сахля ибн Са‘да (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не перестанут люди пребывать во благе до тех пор, пока будут спешить с разговением». Хадис передали аль-Бухари (1957) и Муслим (1098).

4. Разговение свежими финиками. Если их нет, то сухими, а если и их не окажется — несколькими глотками воды.

Передаётся от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разговлялся свежими финиками перед молитвой. Если не было свежих фиников, он разговлялся сухими финиками, а если и их не было, то делал несколько глотков воды». Этот хадис передал Абу Дауд (2356).

«Делал несколько глотков воды» — то есть выпивал три глотка.

Если человек оказался в месте, где его застало время разговения, но у него нет ничего, чем можно было бы разговеться, то он делает намерение на разговение в своём сердце — и этого будет достаточно.

5. Обращение к Аллаху с мольбой перед разговением и в течение поста.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мольба троих не остаётся без ответа: справедливого правителя, постящегося перед разговением и угнетённого». Этот хадис передал ат-Тирмизи (3598).

6. Частое проявление усердия в выплате милостыни, чтении Корана, кормлении постящихся и совершении других благих дел.

Передаётся, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был щедрейшим из людей, а особенно щедрым он становился в Рамадан, когда с ним встречался Джибриль. Он встречался с ним каждую ночь в Рамадан, повторяя с ним Коран. И тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) становился щедрее на всё благое, чем вольный ветер». Хадис передали аль-Бухари (6) и Муслим (2308).

7. Усердие в совершении добровольных ночных молитв, особенно в последние десять дней Рамадана.

От ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала: «Когда наступали последние десять дней Рамадана, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) затягивал потуже свой изар (т. е. сторонился близости с жёнами и посвящал себя поклонению), оживлял ночи (проявляя в них усердие в поклонении) и будил членов своей семьи». Хадис передали аль-Бухари (2024) и Муслим (1174).

«когда наступали последние десять дней» – то есть последняя декада рамадана.

«Затягивал потуже свой изар» — иносказательное выражение, означающее готовность к усердному поклонению.

«оживлял ночи» — то есть проводил их в молитве и других видах поклонения.

«будил членов своей семьи» — то есть призывал их к ночным молитвам.

8. Совершение умры в месяце рамадане.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда наступит рамадан, соверши умру, ведь умра в этот месяц приравнивается (по награде) к хаджу». Хадис передали аль-Бухари (1782) и Муслим (1256).

9. Произнесение слов «Я соблюдаю пост» в адрес того, кто оскорбит постящегося, доброе общение с людьми, а также отказ от сквернословия.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-то из вас начнёт день постящимся, пусть не произносит непристойных слов и не ведёт себя невежественно. А если кто-то станет его оскорблять или вступит с ним в спор, пусть скажет: “Я соблюдаю пост, я соблюдаю пост”». Хадис передали аль-Бухари (1904) и Муслим (1151).

«пусть не произносит непристойных слов» — то есть пусть не сквернословит.

«не ведёт себя невежественно» — то есть пусть не поступает неподобающим образом. Невежество противоположно мудрости и правильности, будь то в словах или поступках.

10. После разговения рекомендуется произнести: «Ушла жажда, жилы наполнились влагой, и утвердилась награда, если будет угодно Аллаху». (Захаба-з-зама'у ва-бталяти-ль-'урук, ва сабата-ль-аджр, инша-Аллах). Этот хадис передал Абу Дауд (2357).

Какие действия являются нежелательными во время поста?

Ответ: Постящемуся нежелательно совершать определённые действия, которые могут либо привести к нарушению поста, либо уменьшить его вознаграждение. К таким действиям относятся:

1. Чрезмерно глубокое промывание рта и носа.

Это связано с опасением, что вода может попасть в горло или желудок постящегося. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «тщательно промывай нос, если только ты не постишься». Этот хадис передал Абу Дауд (2366).

2. Проглатывание слизи. То есть того, что человек отхаркивает (слизь или слюна), поскольку это попадает внутрь организма и может иметь питательный эффект. Кроме того, это вызывает отвращение и может нанести вред.

3. Пробование пищи без необходимости. Если человек действительно нуждается в этом, например, если он повар и ему необходимо проверить вкус блюда (например, соли), то в этом нет греха. Однако следует быть осторожным, чтобы ничего не попало в горло.

4. Чрезмерный сон днём, пустая трата времени, излишние разговоры и ненужные действия. Следует использовать дневное время для поклонения, поминания Аллаха и проявления покорности Ему.

5. (Для взрослых.) Поцелуй, если он может вызвать возбуждение и привести к нарушению поста. Постящемуся нежелательно целовать свою супругу, если он не уверен в своей способности сдержаться и боится, что это приведёт к семяизвержению или половому акту. Если же он уверен, что это не повлияет на его пост, в этом нет проблемы.

6. (Для взрослых.) Размышления о половой близости или разговоры, возбуждающие страсть. Поскольку это может привести к греху или нарушению поста.

Каково шариатское постановление относительно разговления в рамадане без уважительной причины?

Ответ: Если мусульманин нарушил пост в один из дней месяца рамадана без уважительной причины, он обязан покаяться перед Аллахом и просить у Него прощения, поскольку это является великим грехом и тяжким преступлением. Кроме покаяния и мольбы о прощении, он обязан возместить пропущенные дни поста после завершения месяца рамадана.

Кому дозволено разговляться в дневное время рамадана, и что за это на него возлагается?

Ответ: Люди, которым дозволено разговляться в дневное время рамадана, делятся на две категории: Первая категория: Это те, кто имеет уважительную шариатскую причину для прерывания поста, а именно: • Страдающие заболеванием, при котором пост становится затруднительным. • Путник. • Беременная и кормящая женщины — если они опасаются за своё здоровье или за здоровье ребёнка. • Другие, у кого имеются уважительные причины. Этим людям разрешено разговляться, однако они обязаны возместить пропущенные дни после Рамадана. Всевышний Аллах сказал: ﴾А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 184).

То есть, если кто-либо из вас болен заболеванием, при котором пост становится затруднительным, или находится в пути, ему разрешено разговляться, но он обязан возместить пропущенные дни в том же количестве, в котором он не постился.

Вторая категория: Это те, кто не способен поститься в силу постоянной причины, а именно: • Человек с неизлечимым заболеванием. • Глубоко пожилой человек, который не в состоянии поститься. В таком случае возмещение поста с него не требуется, так как он не имеет на это возможности. Однако на него возлагается обязанность накормить одного бедняка за каждый пропущенный день, выделяя ему половину са’ пищи. Один са’ составляет приблизительно 3 килограмма.

На это указывают слова Всевышнего Аллаха: ﴾А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 184). Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал относительно этого аята: «Этот аят не отменён. Он относится к престарелому мужчине и пожилой женщине, которые не в состоянии поститься, и поэтому они кормят бедняка за каждый пропущенный день». Хадис передал аль-Бухари (4505).

Когда следует возмещать пропущенные дни поста? И что, если человек отложил возмещение до наступления следующего рамадана?

Тот, кто прервал пост в рамадане по уважительной шариатской причине, обязан возместить пропущенные дни, следуя велению Аллаха, Свят Он и Велик. Всевышний Аллах сказал: ﴾А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 185).

Он должен возместить пропущенные дни в течение того же года, до наступления следующего Рамадана, на что указывает хадис ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Бывало так, что на мне оставались пропущенные дни поста месяца рамадана, но я не могла возместить их иначе, как в ша’бане, по причине занятости супружескими обязанностями перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Хадис передали аль-Бухари (1950) и Муслим (1146).

Её слова «но я не могла возместить их иначе, как в ша'бане» указывают на то, что возмещение поста должно быть совершено до наступления следующего рамадана.

Если же человек отложил возмещение поста и не восполнил его до наступления следующего рамадана, он обязан: • Попросить у Аллаха прощения. • Искренне покаяться. • Сожалеть о промедлении. • Возместить пропущенные дни, поскольку обязанность восполнения не утрачивается из-за задержки. Он должен возместить эти дни, даже если это произойдёт после второго рамадана.

Каковы обязательные нормы этикета поста?

Ответ: Мы перечислим некоторые из них. Эти нормы поведения обязательны в любое время, однако в месяц рамадан для постящегося они приобретают особую значимость.

1. Соблюдение поклонений и обязательных предписаний, особенно — совершение обязательной молитвы вовремя и в коллективе.

Всевышний сказал: ﴾Воистину, молитва предписана верующим в строго определенное время.﴿ (Сура «ан-Ниса», аят 103).

2. Постящийся обязан воздерживаться от всего, что запретили Аллах и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует). К таким запретам относятся ложь, злословие, сплетни, обман, слушание музыки и совершение иных греховных и порочных деяний.

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Аллах не нуждается в том, чтобы тот, кто во время поста не оставляет лживые речи и поступки, соответствующие им, воздерживался от еды и питья». Хадис передал аль-Бухари (1903).

«Лживые речи» — это ложь, отклонение от истины и следование порочным словам.

«Аллах не нуждается» — это означает, что Всевышний Аллах не принимает пост такого человека и не обращает на него внимания. Однако это не является дозволением оставить пост. Напротив, хадис содержит предостережение и указание на необходимость очищать пост от греховных слов и поступков.

Какие вещи разрешено делать постящемуся?

Ответ: Учёные указали на ряд действий, которые допускаются постящемуся и не нарушают пост. Среди них:

1. Совершение омовения и охлаждение тела водой.

2. Использование сивака (зубочистки).

3. Полоскание рта и промывание носа без чрезмерности.

4. Взятие небольшого количества крови для анализа.

5. Использование глазных и ушных капель.

6. Лечебные инъекции, не содержащие питательных веществ.

7. Проба пищи при необходимости — без проглатывания и с обязательным её выплёвыванием.

8. Использование благовоний и вдыхание их запаха.

9. Подведение глаз сурьмой.

Каково достоинство ночной молитвы в рамадане?

Ответ: Ночная молитва в рамадане, известная как таравих, обладает великим достоинством.

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выстаивал ночную молитву в месяце рамадане с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершённые им ранее грехи». Хадис передали аль-Бухари (37) и Муслим (759).

«с верой» — то есть с верой в Аллаха и в то, что Аллах, Пречист Он, установил это поклонение.

«и надеждой» — то есть, стремясь к награде и воздаянию от Всевышнего Аллаха, без показухи и без того, что противоречит искренности.

Человеку желательно прилагать усилия в совершении молитвы таравих в коллективе и доводить её до конца вместе с имамом, чтобы получить награду за молитву всей ночи. Об этом сказано в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто выстаивал молитву с имамом, пока тот не завершит её, тому зачтётся выстаивание целой ночи». Этот хадис передал ат-Тирмизи (806).

Выполнение каких деяний является желательным в последние десять дней рамадана и в ночь предопределения?

Ответ: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прилагал в последние десять дней рамадана больше усилий, чем в другие дни, стремясь застать ночь предопределения. К числу желательных деяний в эти дни относятся:

1. Частое и усердное поклонение в последние десять дней.

Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Когда наступали последние десять дней рамадана, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) затягивал потуже свой изар, оживлял ночи (проявляя в них усердие в поклонении) и будил членов своей семьи». Хадис передали аль-Бухари (2024) и Муслим (1174).

Её слова «затягивал потуже свой изар» — иносказательное выражение, означающее готовность к выполнению поклонения и особое усердие.

Также от неё (да будет доволен ею Аллах) передаётся: «В последнюю декаду рамадана Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проявлял такое усердие, какого не проявлял в другие дни». Хадис передал Муслим (1175).

Ночь предопределения приходится на последние десять ночей рамадана, и мусульманину следует использовать все ночи этой декады в поклонении, чтобы застать её. От Ибн 'Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ищите ночь предопределения в последнюю декаду рамадана». Хадис передал аль-Бухари (2021).

2. Выстаивание ночи предопределения в молитве и совершение других видов поклонения.

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выстаивал ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершённые им ранее грехи». Хадис передали аль-Бухари (1901) и Муслим (760).

3. Непрерывное пребывание в мечети с целью поклонения (и‘тикаф).

Передаётся от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) непрерывно пребывал в мечети в последнюю декаду рамадана с целью поклонения». Хадис передали аль-Бухари (2033) и Муслим (1172).

И‘тикаф — это неотлучное пребывание в мечети с намерением поклонения, отстранение от общения с людьми, освобождение сердца от мирских забот и сосредоточенность исключительно на поклонении Всевышнему Аллаху.

Прочитай суру «аль-Кадр» и истолкуй её.

Ответ: С именем Аллаха Всемилостивого, Милующего! ﴾Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения. Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари.﴿ (Сура «аль-Кадр», аяты 1-5).

Толкование этой суры:

﴾Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения.﴿ (Сура «аль-Кадр», аят 1). То есть, Всевышний Аллах ниспослал Коран целиком на ближайшее небо, а также начал ниспосылать его Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) именно в ночь предопределения, в месяце рамадане.

﴾Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения?﴿ (Сура «аль-Кадр», аят 2). Известно ли тебе, о Пророк, какое добро и благословение содержит в себе эта ночь?!

﴾Ночь предопределения лучше тысячи месяцев.﴿ (Сура «аль-Кадр», аят 3). Эта ночь — великая и исполненная благ, она лучше тысячи месяцев для того, кто проводит её в молитве с верой и надеждой на награду. Это благословенная ночь, в которую праведные дела превосходят по достоинству деяния, совершённые на протяжении тысячи месяцев.

﴾В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям.﴿ (Сура «аль-Кадр», аят 4). В эту ночь ангелы и Джибрил (мир им) нисходят с дозволения Аллаха со всеми Его предопределениями и распоряжениями на наступивший год — будь то удел, смерть, рождение или любое другое повеление.

﴾Она благополучна вплоть до наступления зари.﴿ (Сура «аль-Кадр», аят 5). Эта ночь исполнена мира, благополучия и благословения от начала и до самого рассвета.

Что такое закят аль-фитр и каково его шариатское постановление?

Ответ: Закят аль-фитр — это милостыня, которую ислам сделал обязательной по случаю разговения после месяца рамадана.

Необходимо отдать закят аль-фитр за каждого мусульманина — взрослого и ребёнка, мужчину и женщину, свободного и раба. Мусульманин выплачивает закят аль-фитр за себя, а также за тех, кого он содержит, например, за свою жену и детей.

Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обязал выплачивать закят аль-фитр в размере одного са‘ фиников или одного са‘ ячменя за каждого мусульманина — раба и свободного, мужчины и женщины, ребёнка и взрослого». Хадис передали аль-Бухари (1503) и Муслим (984).

Закят аль-фитр выплачивается из пищи, которая считается основной и распространённой в местности проживания мусульман. Это может быть рис, пшеница, ячмень, финики и тому подобное. Лучшее время для его выплаты — утро праздника (‘Ид аль-Фитр), до совершения праздничной молитвы. Однако разрешается выплатить его за день или два до праздника. Количество закята аль-фитр составляет один са‘, что примерно равно 3 килограммам пищи.

В чем заключается мудрость обязательности закята аль-фитр?

Ответ: К числу мудростей, заключённых в установлении закята аль-фитр, относятся следующие:

1. Очищение постящегося от возможных ошибок и недостатков, совершённых им во время поста, таких как пустословие и непристойные речи.

2. Помощь бедным и нуждающимся, чтобы избавить их от необходимости просить подаяния в день праздника и доставить радость их сердцам. Это делается для того, чтобы день праздника стал днём веселья и радости для всех слоёв общества. Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обязал закят аль-фитр в качестве очищения для постящегося от пустословия и непристойных речей, а также в качестве пропитания для нуждающихся». Этот хадис передал Абу Дауд (1609).

3. Проявление благодарности за милость Аллаха, Который даровал возможность завершить пост месяца рамадана, выстаивать в нём ночные молитвы и совершать иные виды поклонения. Это также является благодарностью за возможность совершать праведные дела в этом благословенном месяце.

4. Обретение великой награды и воздаяния за выплату закята аль-фитр тем, кто имеет на него право, в установленное для этого время.

Каковы сунны праздника?

Ответ: Праздник (‘ид) в Исламе — это проявление радости и благодарности за милость и благословение Аллаха. К числу сунн, которые мусульманин совершает в этот день, относятся:

1. Совершение полного омовения перед выходом на праздничную молитву.

Достоверно передаётся, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) совершал омовение в день праздника разговения (‘Ид аль-Фитр) перед тем, как отправиться на место молитвы. «Аль-Муватта» имама Малика (1/177).

2. Употребление пищи перед выходом на молитву в день праздника разговения (‘Ид аль-Фитр). Желательно не выходить на молитву, не поев несколько фиников. Передаётся от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не выходил утром в день праздника разговения (‘Ид аль-Фитр), пока не съедал несколько фиников… и он ел их в нечётном количестве». Передал аль-Бухари (953).

3. Произнесение такбира в день праздника.

Время такбира в праздник ‘Ид аль-Фитр начинается с захода солнца последнего дня рамадана и продолжается до выхода имама для совершения праздничной молитвы.

Всевышний сказал: ﴾Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 185).

4. Поздравления. Одним из проявлений этикета праздника является обмен благими поздравлениями. Это может быть любое дозволенное поздравление, например: «Такаббаля-Ллаху минна ва минкум» (Да примет Аллах от нас и от вас!), «‘Ид мубарак» (С благословенным праздником!) и другие подобные выражения.

Передаётся от Джубайра ибн Нуфайра (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «Когда сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) встречались в день праздника, они говорили друг другу: “Да будет принято от нас и от тебя!”». Передал аль-Махамилий. Упомянуто в «Фатх аль-Бари» (2/446). Ибн Хаджар сказал: «Цепочка передатчиков хорошая».

5. Выглядеть опрятно и красиво в день обоих исламских праздников.

Передаётся, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «О Посланник Аллаха, я видел, как ‘Утарид продаёт накидку из шёлка. Почему бы тебе не купить её и не носить для приёма делегаций, а также в день праздника?» Хадис передали аль-Бухари (948) и Муслим (2068).

Передаётся от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) в оба исламских праздника надевал свою лучшую одежду. Передал аль-Бейхаки в «ас-Сунан аль-Кубра» (6143).

6. Отправляться на молитву одной дорогой, а возвращаться с молитвы другой.

Передаётся от Джабира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен Аллах им и его отцом), что он сказал: «Когда наступал день праздника, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) выбирал для пути [на место моления] и обратно разные дороги». Хадис передал аль-Бухари (986).

Каково достоинство шестидневного поста в месяце шаввале?

Ответ: Шестидневный пост в месяце шаввале после обязательного поста рамадана является желательным и узаконенным Сунной деянием. В этом заключаются великое достоинство и огромная награда, поскольку тому, кто соблюдает этот пост, записывается награда за пост в течение целого года. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто постился месяц рамадан, а затем добавил к нему шестидневный пост в месяце шаввале, тому будет записана награда, как будто он постился целый год». Хадис передал Муслим (1164).

Чему нас научил рамадан, и что после рамадана?

Ответ: Завершим данный раздел ответом на этот важный вопрос. Пост является одной из величайших школ Ислама, в которой воспитываются последователи этой религии. Он — один из столпов Ислама и его величайших основ. Вот некоторые уроки и мудрости, которые раб Аллаха усваивает в школе поста месяца рамадана, чтобы продолжать придерживаться их и после завершения этого благословенного месяца:

Первый урок:

Месяц рамадан научил нас терпению, которое является одной из самых возвышенных форм поклонения и приближения к Аллаху. Когда раб проявляет терпение, воздерживаясь от еды, питья и других дозволенных вещей ради Аллаха, он приучает себя к этому великому качеству, в котором заключено всё благо. Терпение включает в себя три аспекта: • Стойкость в повиновении Аллаху. • Воздержание от грехов и ослушания. • Терпеливое перенесение испытаний и смиренное принятие предопределения. Всевышний Аллах сказал относительно достоинства терпения: ﴾Воистину, терпеливым их награда воздастся полностью без счета.﴿ (Сура «аз-Зумар», аят 10).

Второй урок:

Месяц рамадан научил нас покорности Всевышнему Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) в том, что они повелели, и в том, от чего удержали. Всевышний Аллах сказал: ﴾Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение. А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение.﴿ (Сура «аль-Ахзаб», аят 36).

Третий урок:

Месяц рамадан научил нас богобоязненности, которая проявляется в контроле над словами, поступками и страстями ради Всевышнего Аллаха. Всевышний Аллах сказал: ﴾О те, которые уверовали! Вам предписан пост , подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 183).

Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Всемогущий и Великий Аллах говорит: “Поистине, пост — для Меня, и Я воздаю за него. Человек отказывается от удовлетворения своей страсти и оставляет свою еду и питьё ради Меня”. Пост — это щит». Хадис передали аль-Бухари (7492) и Муслим (1151).

Также передаётся от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Аллах не нуждается в том, чтобы тот, кто во время поста не прекращает говорить лживые речи и поступать соответственно этим речам, отказывался от своей еды и питья». Хадис передал аль-Бухари (1903).

Четвёртый урок:

Месяц рамадан научил нас поклонению и дал нам почувствовать радость и удовольствие от него, чтобы мы продолжали совершать это поклонение и после рамадана — выстаивая ночные молитвы, соблюдая пост и читая Коран.

Что касается поста, то передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто постился в Рамадан с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершённые им ранее грехи». Хадис передали аль-Бухари (38) и Муслим (760).

Относительно достоинства ночной молитвы передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выстаивал рамадан с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершённые им ранее грехи». Хадис передали аль-Бухари (37) и Муслим (759).

Что же касается чтения Корана, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) «особенно щедрым становился в рамадане, когда с ним встречался Джибриль. Он встречался с ним каждую ночь в рамадане, повторяя с ним Коран». Хадис передали аль-Бухари (6) и Муслим (2308).

Поэтому верующему следует продолжать совершать эти виды поклонения — дополнительный пост, выстаивание добровольных ночных молитв и чтение Корана — пусть и не с таким постоянством и рвением, как в рамадане.

Пятый урок:

Месяц рамадан научил нас осознанию того, что Всевышний Аллах наблюдает за нами, а также приучил к степени ихсана. Ихсан — это поклоняться Аллаху так, словно ты видишь Его перед собой; и даже если ты не видишь Его перед собой, то, поистине, Он видит тебя. Постящийся приучает себя к осознанию того, что Всевышний Аллах постоянно наблюдает за ним: он оставляет то, к чему склоняется его душа, несмотря на возможность совершить это, зная, что Аллах видит его. Всевышний Аллах сказал: ﴾Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете.﴿ (Сура «аль-Хадид», аят 4).

Шестой урок:

Месяц рамадан учит нас тому, что религия Ислам — это религия лёгкости, и что Всевышний Аллах не возлагает на человека ничего сверх его возможностей и того, что является для него непосильным. Тот, кто способен поститься, пусть постится. А тот, кто не способен — пусть прервёт пост, а затем восполнит пропущенные дни или накормит бедняка в качестве искупления, в зависимости от своего положения. Всевышний Аллах сказал: ﴾Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения. Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны.﴿ (Сура «аль-Бакара», аят 185).

Урок седьмой:

Месяц рамадан научил нас раздаче милостыни, проявлению благодеяния к бедным и нуждающимся, а также сочувствию к ним, ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был особенно щедрым в рамадане. Хадис передали аль-Бухари (6) и Муслим (2308).

Испытывая муки голода, раб Аллаха начинает ощущать положение бедных и нуждающихся, что побуждает его к состраданию и чувству равенства с ними. Это, в свою очередь, является одним из проявлений богобоязненности.

Урок восьмой:

Месяц рамадан научил нас тому, что прощение Всевышнего Аллаха, Его милость и щедрость безграничны. Это месяц, полностью наполненный милостью, прощением и освобождением от Огня. В нём есть ночь предопределения (Лейлат уль-Кадр), которая лучше тысячи месяцев, то есть превосходит восемьдесят лет и четыре месяца. Всевышний Аллах сказал: ﴾Откуда ты мог знать, что такое ночь предопределения ? Ночь предопределения лучше тысячи месяцев. В эту ночь ангелы и Дух (Джибрил) нисходят с дозволения их Господа по всем Его повелениям. Она благополучна вплоть до наступления зари.﴿ (Сура «аль-Кадр», аяты 2–5).

Итог уроков:

Что после рамадана? Всевышний Аллах — Господь рамадана и Господь всех остальных месяцев и дней года. Поэтому раб Аллаха, какими бы ни были перемены в обстоятельствах и времени, должен всегда придерживаться одного основополагающего принципа — богобоязненности перед Всемогущим и Великим Аллахом.

Заключение

В завершение я хотел бы указать на полезные материалы и источники, к которым может обратиться тот, кто желает более глубоко изучить вопросы, связанные с постом и месяцем рамаданом.

• Книга «Два кратких послания о закяте и посте» шейха ‘Абдуль-Азиза ибн База.

• Книга «Собрания месяца рамадана» шейха Мухаммада ибн Салиха аль-‘Усаймина.

• Книга «Собрания благословенного месяца рамадана», а за ней — «Дар верующим уроков месяца рамадана» шейха Салиха ибн Фаузана аль-Фаузана.

• Книга «Жемчужные ожерелья уроков месяца рамадана» шейха Са‘да ибн Турки аль-Хасляна.

• Книга «Уроки месяца рамадана» шейха Мухаммада ибн Шами Шейбы.

О Аллах! Поистине, Ты — Прощающий, Щедрый, любишь прощение, так прости же нас! Да благословит Аллах нашего господина Мухаммада, его семью и всех его сподвижников!