Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обязал людей выплачивать закят аль-фитр в размере одного са'а фиников либо одного са'а ячменя, от каждого раба и свободного, мужчины и женщины, ребёнка и взрослого из числа мусульман, и велел отдавать его до того, как люди выйдут на праздничную молитву
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обязал людей выплачивать закят аль-фитр в размере одного са'а фиников либо одного са'а ячменя, от каждого раба и свободного, мужчины и женщины, ребёнка и взрослого из числа мусульман, и велел отдавать его до того, как люди выйдут на праздничную молитву».
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاَةِ.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обязал людей выплачивать закят аль-фитр после рамадана в размере одного са‘а, который равен четырём муддам. Под муддом подразумевается столько, сколько помещается в сложенные вместе (ковшиком) ладони мужчины среднего телосложения. Выплачивать закят аль-фитр полагается за каждого свободного и раба, мужчину и женщину, ребёнка и взрослого. Это предписание касается тех, у кого есть что-то сверх суточного пропитания его самого и тех, кто находится на его содержании. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел выплачивать закят аль-фитр до выхода людей на праздничную молитву.
Закят аль-фитр после рамадана должен выплачиваться от ребёнка и взрослого, свободного и невольника, и это предписание адресовано попечителю [ребенка] и хозяину [невольника], то есть мужчина отдаёт этот закят за себя, своих детей и всех тех, кого он обязан содержать.
За ещё неродившегося ребёнка закят аль-фитр выплачивать необязательно, но желательно.
Разъяснение того, что именно надлежит отдавать в качестве закят аль-фитр и что это обычная еда людей.
Обязательно отдавать закят аль-фитр до праздничной молитвы, и лучше делать это утром в день праздника, однако разрешается отдать его и за день или два до праздника.
"Сахих" аль-Бухари. (2/ 130) (1503).
"Сахих" Муслима. (2/ 679) (986).
Дополнительно (6)
تيسير العلام.
لعبد الله البسام (ص309).
تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.
لابن عثيمين (3/ 406).
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (1/ 249).
Цитируется в книгах
5 КнигиДополнительно (4)
- المختصر في أحكام زكاة الفطر وصلاة العيد(فَرَضَ رَسُولُ اللهِ ﷺ زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرِ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ)
- المناهج التعليمية - الصف السادسالمناهج الدراسية - الفقه - الصف السادس «فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»[13].
- مجموعة زاد الفقه (2)الفقه للمستوى الثاني ( مجموعة زاد )«فرض رسول اﷲ صلى الله عليه وسلم صدقة الفطر من رمضان صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين».
- مشروع المنهج التعليميمادة الفقه مستوى 3«فَرَضَ رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ ا