„Ако водата е со количина на два ,куллета‘, таа не може да е нечиста.“
Од Абдулах ибн Омер, радијаллаху анхума, кој рекол: Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, бил прашан за водата и за животните и ѕверовите што доаѓаат до неа. Тој, салаллаху алејхи ве селлем, рекол:
„Ако водата е со количина на два ,куллета‘, таа не може да е нечиста.“
«إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ».
Пратеникот, салаллаху алејхи ве селем, бил прашан за прописот за чистотата на водата што ја користат животните и дивите ѕверови за пиење и слично. Тој, салаллаху алејхи ве селем, рекол: Ако водата достигне количина на два голема сада (волуменска маса), што е еднакво на (210) литри, тогаш тоа е голема количина на вода што не станува нечиста. Освен ако не се смени една од трите карактеристики: бојата, вкусот или мирисот поради нечистотија.
Водата станува нечиста ако една од нејзините три карактеристики ќе се промени поради нечистотијата: нејзината боја, вкус или мирис. Хадисот се однесува на општата карактеристика, а не на специфичноста.
Исламските зналци се согласуваат дека ако водата се промени заради нечистотија, таа е апсолутно нечиста, без разлика дали се работи за малку или многу вода.
Сунен Ебу Давуд (1/ 46) (63).
Сунен Тирмизи (1/ 109) (67).
Сунен Несаи (1/ 46) (52).
Сунен Ибн Маџе (1/ 324) (517).
Муснед на Ахмед ибн Ханбел (8/ 211) (4605).
Повеќе... (6)
توضيح الأحكام.
للبسام (1/ 121).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 67).
منحة العلام.
لعبد الله الفوزان (1/ 35).