Skip to content

Ha a víz mennyisége eléri a két Qullát, akkor nem hordoz tisztátalanságot (tiszta marad)

Abdullah bin 'Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta: Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megkérdezték az olyan vízről, amelyet gyakran látogatnak állatok és vadállatok. Ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta:

"Ha a víz mennyisége eléri a két Qullát, akkor nem hordoz tisztátalanságot (tiszta marad)."

«إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ».

Abú Dáwúd, at-Tirmidhi, an-Naszá'i, Ibn Mádzsa és Ahmed jegyezték le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megkérdezték annak a víznek a megítéléséről, amelyet házi és vadállatok gyakran látogatnak ivás céljából. Ő (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: ha a víz mennyisége elér két Qullát (nagy víz hordó), ami egyenlő (210) liter vízzel, akkor az bőséges mennyiségű víz, ami nem szennyez. Kivéve ha megváltozott három alapvető tulajdonsága: a színe, az íze és a szaga - valamilyen szennyeződés következtében.

A hadísz tanulságai közül

A víz akkor válik tisztátalanná, ha megváltozik három jellemzője közül az egyik, valamilyen szennyeződés vagy tisztátalanság következtében; színe, íze és szaga. A hagyomány általánosságban magyaráz, nem meghatározott mennyiségre utal.

A tudósok egyhangúlag egyetértenek abban, hogy ha a vizet szennyeződés, vagy tisztátalanság megváltoztatja, abban az esetben az abszolút tisztátalan, legyen szó kisebb vagy nagyobb mennyiségű vízről is.

Források

Abú Dáwúd Szunan-ja (1/ 46) (63).

At-Tirmidhi Szunan-ja (1/ 109) (67).

An-Nasá'í Szunan-ja (1/ 46) (52).

Ibn Mádzsa Szunan-ja (1/ 324) (517).

Ahmed Musznad-ja (8/ 211) (4605).

Több (6)

توضيح الأحكام.

للبسام (1/ 121).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (1/ 67).

منحة العلام.

لعبد الله الفوزان (1/ 35).