Nelaaɗo Alla yo jam e kisal ngon e makko naaɓnaama (chamama)ko ɓuri heewde ko naatnata neɗɗo aljanna, O maaki: "kulol Alla e moƴƴude jikku
Ittaama e Abu Hurayrata yo Alla wele mbo(yo allah yardo he makko) wii:
Nelaaɗo Alla yo jam e kisal ngon e makko naaɓnaama (chamama)ko ɓuri heewde ko naatnata neɗɗo aljanna, O maaki: "kulol Alla e moƴƴude jikku", O naaɓnaa ko ɓurata waawde naatnude neɗɗo yiite O maaki" hunduko e farji".
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ، فَقَالَ: «تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ»، وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ فَقَالَ: «الْفَمُ وَالْفَرْجُ».
Annabi yo jam e kisal ngon e makko ina ɓanngina wonde ɓuri mawnude ko naatnata aade aljanna ko laabi ɗiɗi: Kulol Alla e moƴƴude jikku. Kulol Alla: waɗata heede hakkunde ma e leɓte Alla, ɗum wonirta ko waɗde ko O yamiri e reentaade kaɗaaɗi Makko. Moƴƴude jikku: wonirta ko wellitaade yeeso e tottirde ko moƴƴi e accude lorlude. Ɓuri mawnude e sababuuji naatnooji yiite ko: Ɗeɓngal e farji. Ina jeya e boneeji ɗeɓngal: Fenaande e ñoore e baddi e ko wonah ɗum. Ina jeya e boneeji farji: Jina e luuɗiyaŋkaagal e ko wonah ɗum.
Naatde aljanna ina jogii sababuuji jowaaɗi e Alla, ina e ɗiin: kulol Alla, e sababuuji jowotiiɗi e yimɓe ina e ɗiin: moƴƴude jikku.
Bone ɗeɓngal e dow joom mum, ɗuum ina jeya e sababuuji naatnooji yiite.
Bone tuuyooji e paŋkare e dow neɗɗo, ɗiin ina njeya sababuuji ɓurɗi waawde naatnude yiite.
Sunanu Attirmiiji (3/ 536) (2004).
Sunanu ibnu Maajah. (5/ 318) (4246).
Musnad Ahmadu. (13/ 287) (7907).
Ɓeydaari (8)
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 509).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 369).
فتح ذي الجلال والإكرام.
لابن عثيمين (6/ 453).
سبل السلام بشرح بلوغ المرام.
للصنعاني (2/ 696).