Skip to content

що одного разу один чоловік прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллага, і, розмовляючи з ним з певного питання, сказав: «Так побажав Аллаг і ти». На що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Ти що, прирівняв мене до Аллага?! Скажи: “Так побажав лише Аллаг, Єдиний”»

Передається зі слів Абдуллага ібн Аббаса, нехай буде задоволений ними обома Аллаг,

що одного разу один чоловік прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллага, і, розмовляючи з ним з певного питання, сказав: «Так побажав Аллаг і ти». На що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Ти що, прирівняв мене до Аллага?! Скажи: “Так побажав лише Аллаг, Єдиний”»

أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ».

رواه ابن ماجه والنسائي في الكبرى وأحمد
Його існад хороший
Пояснення

Один чоловік прийшов до Пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллага, і розмовляв з ним про одну справу, після чого сказав: «Так побажав Аллаг і ти». Пророк, мир йому і благословення Аллага, заперечив йому це висловлювання і пояснив, що поєднання волі творіння з волею Аллага за допомогою сполучника «і» є різновидом малого багатобожжя, і мусульманину заборонено вимовляти такі слова. Після цього він наставив його на правильний вислів: «Так побажав лише Аллаг, Один», тим самим навчаючи, що Аллаг має бути єдиним у Своїй волі, і що не дозволено пов’язувати Його волю з волею будь-кого з творінь жодним видом мовного поєднання.

Значення слів

...:

Корисні висновки з хадісу

Хадіс вказує на заборону вислову: «Так побажав Аллаг і ти», а також подібних висловів, у яких воля раба поєднується з волею Аллага за допомогою сполучника «і», адже це є формою малого багатобожжя.

Обов’язок заперечувати засуджуване і вказувати на помилки з метою їх виправлення, відповідно до шаріатських норм.

Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, оберігав межі єдинобожжя та перекривав усі шляхи, що ведуть до багатобожжя.

Під час заперечення зла доцільно наставляти людину на дозволену і правильну альтернативу, наслідуючи приклад Пророка, мир йому і благословення Аллага.

Поєднання слів Пророка, мир йому і благословення Аллага, у цьому хадісі: «Так побажав лише Аллаг, Один», з його словами в іншому хадісі: «Скажи: “Так побажав Аллаг, а потім – ти”», вказує на те, що вислів «Так побажав Аллаг, а потім – ти» є дозволеним, проте вислів «Так побажав лише Аллаг, Один» є кращим і досконалішим з точки зору єдинобожжя.

Дозволено говорити: «Так побажав Аллаг, а потім – ти», але більш досконалим і бажанішим є вислів: «Так побажав лише Аллаг, Один»

Джерела

«ас-Сунан аль-Кубра» ан-Насаї (9/ 362) (10759).

«Сунан» Ібн Маджа (3/ 252) (2117).

«Муснад» Ахмада (5/ 297) (3247).

Більше (6)

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص373).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص335).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (2/ 230).