Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e falou com ele sobre um assunto, dizendo: 'O que Allah quiser e o que tu quiseres.' Então o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: 'Fizeste de mim parceiro de Allah? Diga: "O que Allah quiser, exclusivamente."'
Narrado por Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele):
"Um homem veio ao Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e falou com ele sobre um assunto, dizendo: 'O que Allah quiser e o que tu quiseres.' Então o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: 'Fizeste de mim parceiro de Allah? Diga: "O que Allah quiser, exclusivamente."'
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَلَّمَهُ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَجَعَلْتَنِي لِلَّهِ عَدْلًا؟ قُلْ: مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ».
Um homem foi até o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e falou com ele sobre um assunto seu, e disse: 'O que Allah quiser e o que tu quiseres.' O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) desaprovou essa fala e explicou que unir a vontade de uma criatura à vontade de Allah usando a conjunção "e" (و) constitui shirk menor (associação menor), algo que um muçulmano não deve dizer. Então, ele o orientou a dizer a expressão correta: 'O que Allah quiser, sozinho,' para que Allah seja único em Sua vontade e não seja associado à vontade de ninguém, de nenhuma forma."
...:
A proibição de dizer "O que Allah quiser e o que você quiser" ou expressões semelhantes que associem a vontade de uma pessoa à vontade de Allah com a conjunção "e"; isso é considerado shirk menor (associar parceiros a Allah).
A obrigação de repudiar o mal (ou o que é errado).
O Mensageiro de Allah ﷺ protegeu os limites do monoteísmo e fechou os caminhos que levam ao shirk (idolatria).
Ao repudiar o mal, é adequado direcionar a pessoa a uma alternativa permitida, seguindo o exemplo do Profeta ﷺ.
"A conciliação entre a declaração do Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) neste hadith: 'O que Allah quiser, sozinho,' e sua declaração em outro hadith: 'Diga: O que Allah quiser, depois o que tu quiseres,' é que a expressão 'O que Allah quiser, depois o que tu quiseres' é permitida, mas a expressão 'O que Allah quiser, sozinho' é melhor.
É permitido dizer: 'O que Allah quiser, depois o que tu quiseres,' mas é melhor dizer: 'O que Allah quiser, sozinho.'"
As-Sunan Al-Kubra de An-Nassai (9/ 362) (10759).
Sunan Ibn Majah (3/ 252) (2117).
Musnad Ahmad (5/ 297) (3247).
Mais (6)
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص373).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص335).
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (2/ 230).