เมื่อคนหนึ่งในหมู่พวกเจ้าทำการอาบน้ำละหมาดและสวมถุงเท้าหนังของเขาทั้งสองข้าง เขาควรละหมาดด้วยสภาพที่สวมถุงเท้าหนังนั้นทั้งสองข้าง และลูบบนถุงเท้าเหล่านั้น แล้วอย่าถอดถุงเท้าออก ยกเว้นในกรณีที่มีญะนาบะฮ์
จากอนัส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า : ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า :
"เมื่อคนหนึ่งในหมู่พวกเจ้าทำการอาบน้ำละหมาดและสวมถุงเท้าหนังของเขาทั้งสองข้าง เขาควรละหมาดด้วยสภาพที่สวมถุงเท้าหนังนั้นทั้งสองข้าง และลูบบนถุงเท้าเหล่านั้น แล้วอย่าถอดถุงเท้าออก ยกเว้นในกรณีที่มีญะนาบะฮ์"
«إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا، وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม อธิบายว่า หากมุสลิมสวมถุงเท้าหลังจากอาบน้ำละหมาด แล้วน้ำละหมาดเสียหลังจากนั้นและต้องการอาบน้ำละหมาด เขามีสิทธิ์ที่จะลูบบนถุงเท้าหนังเหล่านั้นหากต้องการ และละหมาดในสภาพสวมถุงเท้าหนังและไม่ถอดออกตามระยะเวลาที่กำหนด เว้นแต่เขาจะมีญะนาบะฮ์ซึ่งจำเป็นที่เขาจะต้องถอดถุงเท้าและทำการชำระล้าง
ไม่อนุญาตให้ลูบถุงเท้าหนัง เว้นแต่จะสวมใส่หลังจากการทำให้สะอาดเรียบร้อยแล้ว (หลังจากอาบน้ำละหมาด)
ระยะเวลาที่อนุญาตให้ลูบสำหรับผู้ที่อยู่กับที่: ลูบได้หนึ่งวันหนึ่งคืน และสำหรับนักเดินทาง: สามวันและสามคืน
การลูบถุงเท้าหนังอนุญาตเฉพาะสำหรับหะดัษเล็ก ไม่ใช่หะดัษใหญ่ ซึ่งไม่อนุญาตให้ลูบ แต่ต้องถอดถุงเท้าออกและล้างเท้า
แนะนำให้ละหมาดโดยสวมรองเท้า ถุงเท้าหรือสิ่งที่คล้ายกัน เพื่อให้แต่งต่างจากชาวยิว หากสิ่งนั้นมันสะอาดและไม่เป็นอันตรายต่อผู้ละหมาด หรือต่อมัสยิด เช่น มัสยิดที่ปูพรม ก็ไม่ควรละหมาดในนั้น
การลูบบนถุงเท้าหนัง เป็นการอำนวยความสะดวกและลดความยุ่งยากให้กับประชาชาตินี้
สุนัน อัดดารุกุฎนีย์ (1/ 376) (781).
เพิ่มเติม (4)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 274).
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (1/ 86).