"Kada neko od vas uzme abdest i obuje mestve, neka potire po njima i neka klanja u njima. Ako hoće, neka ih ne skida, osim zbog džunupluka."
Enes, radijallahu anhu, prenio je sljedeći hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem:
"Kada neko od vas uzme abdest i obuje mestve, neka potire po njima i neka klanja u njima. Ako hoće, neka ih ne skida, osim zbog džunupluka."
«إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا، وَلْيَمْسَحْ عَلَيْهِمَا ثُمَّ لَا يَخْلَعْهُمَا إِنْ شَاءَ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ».
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, objašnjava da, ako musliman obuče mestve nakon što se abdestio a zatim izgubi abdest, može prilikom novog abdesta, ukoliko to želi, da potare po mestvama i da tako klanja, bez skidanja, osim ako postane džunub kada je obavezno da skine čarape i okupa se.
a) Nije dozvoljeno potirati po mestvama osim ako su obučene nakon potpunog abdesta (čišćenja).
b) Kada je riječ o meshu, može se potirati dan i noć ako je čovjek u svome mjestu, a ako je putnik može tri dana i noći.
c) Mesh po mestvama važi kada je riječ o maloj, a ne velikoj apstraktnoj nečistoći. Velika nečistoća zahtijeva skidanje mestvi i pranje nogu.
d) Preporučuje se namaz u obući, poput čarapa i slično, kao način razlikovanja od Jevreja, pod uslovom da je čista i da to ne smeta drugim vjernicima ili samoj džamiji, kao što je slučaj u džamijama s tepisima, u njima se ne bi trebalo klanjati u obući.
e) Potiranje po mestvama je olakšica ovom ummetu.
Sunen Ed-Darukutnija (1/ 376) (781).
Više (4)
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (1/ 274).
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
للصنعاني (1/ 86).