มีการกล่าวถึงต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ซึ่งมีชายผู้หนึ่งหลับทั้งคืนจนถึงเช้า ท่านจึงกล่าวว่า “นั่นคือชายผู้หนึ่งที่ซาตานปัสสาวะในหูทั้งสองของเขา หรือท่านพูดว่า: ในหูของเขา”
จากอับดุลลอฮ์ บิน มัสอูด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า :
มีการกล่าวถึงต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ซึ่งมีชายผู้หนึ่งหลับทั้งคืนจนถึงเช้า ท่านจึงกล่าวว่า “นั่นคือชายผู้หนึ่งที่ซาตานปัสสาวะในหูทั้งสองของเขา หรือท่านพูดว่า: ในหูของเขา”
ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ».
มีการกล่าวถึงต่อท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ซึ่งชายผู้หลับใหลจนถึงรุ่งเช้าและพระอาทิตย์ขึ้น โดยไม่ได้ลุกชึ้นละหมาดภาคบังคับ จากนั้นท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า :นั่นคือชายผู้หนึ่งที่ซาตานปัสสาวะในหูของเขา
การละทิ้งการละหมาดกิยามุลลัยล์เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ และการละทิ้งนี้เกิดจากชัยฏอน
การระวังตัวจากชัยฏอนซึ่งคอยขัดขวางมนุษย์ในทุกเส้นทาง เพื่อกีดกันเขาจากการภักดีต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ
อิบนุ ฮาญาร์ กล่าวว่า: สำนวนหะดีษที่ว่า: (เขาไม่ได้ลุกขึ้นเพื่อละหมาด) หมายถึงประเภท (ของการละหมาด) และอาจหมายถึงการเฉพาะเจาะจง (การละหมาด) โดยหมายถึงการละหมาดในยามค่ำคืนหรือการละหมาดฟัรฎู (ละหมาดที่เป็นภาคบังคับ)
อัฏ-ฏ็อยบีย์ กล่าวว่า: ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวเจาะจงหูทั้งที่ดวงตาเหมาะสมกว่าสำหรับการนอนหลับ ซึ่งบ่งบอกถึงความหนักหน่วงของการนอนหลับ เพราะหูนั้นเป็นทางที่รับรู้การตื่นตัว และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมกล่าวเจาะจงปัสสาวะ เพราะเข้าโพรงได้ง่ายกว่าและเข้าไปในเส้นเลือดได้เร็วกว่าจึงทำให้เกิดอาการเกียจคร้านของทุกอวัยวะ
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (4/ 122) (3270).
เศาะฮีห์ มุสลิม (1/ 537) (774).
เพิ่มเติม (10)
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (2/ 328).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 834).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لأحمد العسقلاني (3/ 28).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 193).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
النووي (6/ 64).