I s-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre un om care a dormit toată noaptea până dimineața (după ivirea zorilor), iar el a spus: „Acesta este un om în ale cărui urechi – sau a spus: în a cărui ureche – a urinat diavolul.”
Abdullah bin Masoud (Allah să fie mulțumit de el) a spus:
I s-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre un om care a dormit toată noaptea până dimineața (după ivirea zorilor), iar el a spus: „Acesta este un om în ale cărui urechi – sau a spus: în a cărui ureche – a urinat diavolul.”
ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ».
I s-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre un om care a dormit până dimineața și până la răsăritul Soarelui și nu s-a trezit pentru a îndeplini Rugăciunea obligatorie. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Acesta este un om în a cărui ureche a urinat diavolul.”
Abandonarea rugăciunii de noapte este un lucru neplăcut, iar diavolul este cauza acestei acțiuni.
Fiți vigilenți față de diavol, care pândește omul la fiecare pas pentru a-l împiedica să se supună lui Allah Cel Plin de Glorie și Noblețe.
Ibn Hajar a spus: Afirmația sa „și nu s-a trezit pentru a îndeplini rugăciunea” se referă fie la rugăciune în general, fie la legământ, și înseamnă rugăciunea de noapte sau Rugăciunea obligatorie.
At-Tibi a spus: El a menționat în mod special urechile, deși ochii ar fi fost mai potriviți în contextul somnului, pentru a indica profunzimea somnului, întrucât urechile sunt mai asociate cu atenția. De asemenea, a menționat urina, deoarece aceasta pătrunde ușor și rapid în cavități și vene, afectând astfel întregul corp cu lenevie.
Sahih Bukhari (4/ 122) (3270).
Sahih Muslim (1/ 537) (774).
Mai mult (10)
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (2/ 328).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 834).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لأحمد العسقلاني (3/ 28).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 193).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
النووي (6/ 64).