Foi mencionado ao Profeta, Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, sobre um homem que dormiu durante toda a noite até amanhecer. Ele (o Profeta) disse: ‘Este é um homem em cujo ouvido o satanás urinou’ ou terá dito: ‘em seus ouvidos.’
Abdullah bin Mas'ud, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou:
"Foi mencionado ao Profeta, Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, sobre um homem que dormiu durante toda a noite até amanhecer. Ele (o Profeta) disse: ‘Este é um homem em cujo ouvido o satanás urinou’ ou terá dito: ‘em seus ouvidos.’"
ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ».
"Foi mencionado ao Profeta, Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, sobre um homem que dormiu até que o sol nasceu e não se levantou para a oração obrigatória. O Profeta disse: ‘Ele é alguém em cujo ouvido o satanás urinou.’"
A reprovação de abandonar a oração noturna (Qiyam al-Layl), e que isso ocorre devido à influência de Satanás.
Evitar a influência do shaytán: O shaytán constantemente tenta impedir o servo de obedecer a Allah, interferindo em cada aspecto das práticas de adoração e incentivando a preguiça, especialmente em ações voluntárias e altamente recompensadas, como o Qiyam al-Layl.
Ibn Hajar disse: A expressão "não se levantou para a oração" refere-se à oração em geral, podendo ser entendida como a oração noturna ou a oração obrigatória.
Al-Tíbí disse: A menção do ouvido, embora o olho seja mais associado ao sono, indica o peso do sono, pois os ouvidos são os receptores da atenção. A referência à "urina" é feita porque é mais fácil de penetrar nas cavidades e se espalha rapidamente nas veias, causando preguiça em todos os membros.
Sahih Al-Bukhari (4/ 122) (3270).
Narrado por Musslim (1/ 537) (774).
Mais (10)
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (2/ 328).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 834).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لأحمد العسقلاني (3/ 28).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 193).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
النووي (6/ 64).