نزد رسول الله صلى الله عليه وسلم از مردی ياد شد که يک شب را تا صبح خوابيد، رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «او کسی است که شيطان در گوش هایش ادرار کرده است»، و يا فرمودند: «در گوشِ او».
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که گفت:
نزد رسول الله صلى الله عليه وسلم از مردی ياد شد که يک شب را تا صبح خوابيد، رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «او کسی است که شيطان در گوش هایش ادرار کرده است»، و يا فرمودند: «در گوشِ او».
ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ نَامَ لَيْلَهُ حَتَّى أَصْبَحَ، قَالَ: «ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ، أَوْ قَالَ: فِي أُذُنِهِ».
نزد رسول الله صلى الله عليه وسلم از مردی ياد شد که يک شب را تا صبح خوابيد؛ و برای نماز صبح بیدار نشد تا اینکه خورشید طلوع کرد، این بود که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «او کسی است که شيطان در گوش هایش ادرار کرده است».
کراهیت ترک نماز تهجد (قیام اللیل)، و این که سبب ترک آن شیطان است.
برحذر بودن از شیطان که در هر مسیر انسان نشسته است؛ تا او را از طاعت الله متعال باز دارد.
ابن حجر گفت: مراد از قول او: (ما قام إلى الصلاة) جنس است، و معنای عهد را نیز افاده می کند، و مراد از آن نماز شب (قیام اللیل) و یا نماز های فرضی است.
الطیبی گفت: اما اینکه به طور مشخص گوش ذکر شده، حال آنکه چشم نقش بیشتری در خواب دارد، اشاره به سنگینی خواب می باشد، چون گوش ها مصدر توجه هستند، و از این جهت ادرار ذکر شده، چون به راحتی در شکاف ها نفوذ کرده و قدرت نفوذ آن در رگ ها بیشتر است و به این ترتیب باعث تنبلی در همه ی اعضا می شود.
بیشتر (12)
صحیح بخاری. (4/ 122) (3270).
صحیح مسلم. (1/ 537) (774).
بهجة الناظرين.
لسليم الهلالي (2/ 328).
نزهة المتقين.
لمجموعة من الباحثين (2/ 834).
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لأحمد العسقلاني (3/ 28).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (5/ 193).
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج.
النووي (6/ 64).