Skip to content

Ce părere ai dacă îndeplinesc Rugăciunile obligatorii, Postesc în Ramadan, consider ceea ce este permis ca permis (Halal) și ceea ce este interzis ca fiind interzis (Haram)

Abu Abdullah Jabir ibn Abdullah al-Ansari (Allah să fie mulțumit de el și tatăl său) a spus că:

Un om l-a întrebat pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa): „Ce părere ai dacă îndeplinesc Rugăciunile obligatorii, Postesc în Ramadan, consider ceea ce este permis ca permis (Halal) și ceea ce este interzis ca fiind interzis (Haram) și în afară de aceasta nu mai fac nimic altceva în plus, voi intra în Paradis?" Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „Da.”

أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَاتِ، وَصُمْتُ رَمَضَانَ، وَأَحْلَلْتُ الحَلَالَ، وَحَرَّمْتُ الحَرَامَ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا، أَأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ قَالَ: «نَعَمْ».

Narat de Muslim
Sahih (hadis autentic)
Explicarea sensurilor

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că dacă o persoană îndeplinește cele cinci Rugăciuni obligatorii, fără a oferi și alte rugăciuni suplimentare, postește în Ramadan, dar nu ține și alte posturi opționale, consideră ceea ce este permis ca permis (halal) și acționează în consecință, și consideră ceea ce este interzis ca interzis (haram) și îl evită, va intra în Paradis.

Dintre beneficiile hadisului

Un musulman trebuie să persiste în a îndeplini ceea ce este obligatoriu și a se depărta de ceea ce este interzis, iar scopul său final trebuie să îl reprezinte intrarea în Paradis.

Hadisul evidențiază importanța înțelegerii a ceea ce este permis şi a le acorda astfel statul de lucruri permise, și a evita ceea ce este interzis, considerându-le lucruri interzise.

Îndeplinirea obligațiilor și evitarea interdicțiilor reprezintă mijloace care conduc către Paradis.

Referințe

Sahih Muslim (1/ 44) (15).

Mai mult (3)

جامع العلوم والحكم (1/513).

شرح الأربعين النووية للعثيمين (ص: 215).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين للعباد (ص 77).