Enciclopédia dos hadiths proféticos

Havia um homem que morava muito longe do Massgid; não conhecia ninguém cuja casa fosse mais distante do que a dele. No entanto, ele nunca faltava a uma oração na mesquita. Certo dia, alguém lhe disse (ou eu mesmo lhe disse): "Por que você não compra um jumento para montá-lo na escuridão da noite e nos dias quentes?" Ele respondeu: "Não me agradaria que minha casa estivesse ao lado da mesquita, pois desejo que meu caminhar até a mesquita e minha volta para casa sejam registrados como boas ações para mim." Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Allah registrou para você tudo isso."

"Al-Hawlaa bint Tuwait ibn Habeeb ibn Asad ibn Abd Al-Uzza passou enquanto o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava presente. Então eu disse: 'Esta é Al-Hawlaa bint Tuwait, e dizem que ela não dorme à noite (de tanto que reza)'. Então, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 'Ela não dorme à noite?! Tomem dos atos de adoração aquilo que vocês podem suportar, pois, por Allah, Allah não se cansa até que vocês se cansem'."

“Quando o servo (de ALLAH) adoece ou viaja é registado a seu favor a recompensa das acções que costumava praticar enquanto em estadia (i.e., não em viagem) e são”.

"Havia um rei entre os povos que vieram antes de vocês, e ele tinha um feiticeiro. Quando o feiticeiro envelheceu, disse ao rei: ‘Estou ficando velho, então envie-me um jovem para que eu possa ensiná-lo a magia.’ Então, o rei enviou um jovem para ser treinado por ele. No caminho para o feiticeiro, o jovem passou por um monge (rahb) e sentou-se para ouvi-lo. O que ouviu o impressionou. A partir de então, sempre que ia ao feiticeiro, parava primeiro para ouvir o monge e depois seguia seu caminho. Quando chegava ao feiticeiro, ele o punia por seu atraso. O jovem então contou ao monge sobre isso, e ele lhe disse: 'Quando tiver medo do feiticeiro, diga que sua família o atrasou. E quando sua família perguntar onde esteve, diga que o feiticeiro o atrasou.' Um dia, o jovem encontrou no caminho uma grande fera bloqueando a passagem das pessoas. Ele pensou: ‘Hoje saberei se o caminho do monge é melhor ou o do feiticeiro.’ Pegou uma pedra e disse: ‘Ó Allah, se o caminho do monge for mais amado por Ti do que o do feiticeiro, então mata esta fera para que as pessoas possam passar.’ Ele jogou a pedra, e a fera morreu, liberando o caminho. O jovem foi até o monge e contou o que havia acontecido. O monge lhe disse: ‘Ó meu filho, hoje você se tornou melhor do que eu. Você alcançou um nível que eu vejo claramente. Você será testado, então, se for preso, não revele minha identidade.’ O jovem começou a curar os cegos e os leprosos e a tratar as pessoas de várias doenças, com a permissão de Allah. Um dos conselheiros do rei, que havia ficado cego, ouviu falar do jovem e levou-lhe muitos presentes, dizendo: ‘Tudo isso será seu se você me curar.’ O jovem respondeu: ‘Eu não curo ninguém. Quem cura é Allah. Se você acreditar n'Ele, eu orarei e Ele o curará.’ O homem acreditou em Allah, e Allah restaurou sua visão. Ele voltou ao rei e se sentou ao seu lado, como costumava fazer antes de perder a visão. O rei perguntou: ‘Quem restaurou sua visão?’ O homem respondeu: ‘Meu Senhor.’ O rei disse: ‘Você tem um senhor além de mim?’ Ele respondeu: ‘Meu Senhor e o seu é Allah.’ O rei então o capturou e o torturou até que ele revelou a identidade do jovem. O jovem foi levado ao rei, que lhe disse: ‘Ouvi dizer que você pratica uma magia tão poderosa que cura os cegos e os doentes.’ O jovem respondeu: ‘Eu não curo ninguém. Quem cura é Allah.’ O rei então o capturou e o torturou até que ele revelou a identidade do monge. O monge foi trazido e ordenado a abandonar sua fé. Ele recusou, e o rei ordenou que fosse serrado ao meio, partindo sua cabeça em duas metades. Depois, fez o mesmo com seu conselheiro. Então, trouxe o jovem e lhe disse: ‘Abandone sua fé!’ Ele se recusou. O rei então ordenou que alguns de seus homens o levassem a uma montanha e o jogassem do alto se ele não desistisse. Quando chegaram ao topo, o jovem orou: ‘Ó Allah, salva-me deles como quiseres.’ A montanha tremeu e todos os homens caíram. O jovem voltou caminhando até o rei. O rei perguntou: ‘O que aconteceu com seus captores?’ Ele respondeu: ‘Allah cuidou deles.’ O rei então ordenou que o jovem fosse colocado em um barco e levado ao meio do mar para ser afogado, caso não abandonasse sua fé. Quando chegaram ao meio do mar, o jovem orou: ‘Ó Allah, salva-me deles como quiseres.’ O barco virou e todos se afogaram, exceto o jovem, que voltou caminhando até o rei. O rei perguntou: ‘O que aconteceu com seus captores?’ O jovem respondeu: ‘Allah cuidou deles.’ Então, o jovem disse ao rei: ‘Você não conseguirá me matar a menos que faça o que eu lhe disser.’ O rei perguntou: ‘E o que é?’ O jovem disse: ‘Reúna todas as pessoas em um campo aberto. Me amarre a um tronco, pegue uma flecha da minha aljava, coloque-a no arco e diga: "Em nome de Allah, o Senhor do jovem." Depois atire a flecha. Se fizer isso, me matará.’ O rei fez exatamente como o jovem disse. Colocou a flecha no arco, mirou e disse: "Em nome de Allah, o Senhor do jovem." Ele atirou, e a flecha acertou a têmpora do jovem. O menino colocou a mão sobre a ferida e morreu. Quando as pessoas viram isso, começaram a dizer: "Acreditamos no Senhor do jovem! Acreditamos no Senhor do jovem! Acreditamos no Senhor do jovem!" O rei ficou alarmado e foi informado: ‘Vê o que temia? Agora todo o povo acredita!’ Então, o rei ordenou que fossem cavadas grandes valas nas ruas e que fossem ateadas grandes fogueiras. Depois disse: ‘Quem não abandonar sua fé, será lançado no fogo.’ As pessoas foram jogadas no fogo, até que uma mulher chegou segurando seu bebê. Ela hesitou em saltar, mas então seu bebê lhe disse: "Mãe, tenha paciência, pois estás sobre a verdade!" E então ela pulou."

“Há um Sadaqah (caridade) a ser dada por cada articulação do corpo humano a cada dia em que Sol nasce. Julgar com justiça entre duas pessoas é considerado Sadaqah, e ajudar um homem em relação ao seu animal de montaria, ajudando-o a montá-lo ou colocando sua bagagem nele, também é considerado Sadaqah, e (dizer) uma boa palavra também é Sadaqah, e cada passo dado no caminho para oferecer o Swaláh também é Sadaqah e remover uma coisa prejudicial do caminho também é Sadaqah".

"Quando a morte chegou a Abu Talib, o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) foi até ele e encontrou junto dele Abu Jahl e Abdullah ibn Abi Umayyah ibn al-Mughira. Ele (o Profeta) disse: 'Ó tio, diga: Lā ilāha illā Allāh (não há divindade digna de adoração além de Deus), uma palavra pela qual eu poderei interceder por você diante de Deus.' Então Abu Jahl e Abdullah ibn Abi Umayyah disseram: 'Você renunciará à religião de Abdul-Muttalib?' O Mensageiro de Deus continuou oferecendo-lhe (essas palavras) e eles continuaram repetindo (o mesmo argumento). Por fim, Abu Talib disse, como suas últimas palavras: 'Estou na religião de Abdul-Muttalib,' e recusou-se a dizer: Lā ilāha illā Allāh. O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) disse: 'Por Deus, pedirei perdão por você, a menos que seja proibido.' Então Deus revelou: "Não é apropriado para o Profeta e para aqueles que creem pedirem perdão para os idólatras." [Surata At-Tawba, 9:113] E Deus revelou acerca de Abu Talib a seguinte passagem: "Certamente, tu não guias quem amas, mas Deus guia quem Ele quer." [Surata Al-Qasas, 28:56]."

“Cada articulação do ser humano deve uma caridade. A cada dia em que o sol nasce, fazer justiça entre duas pessoas é caridade; ajudar um homem com o seu animal, montando-o nele ou levantando para ele sua carga sobre ele, é caridade; a boa palavra é caridade; cada passo que dás em direção à oração é caridade; e remover um obstáculo do caminho é caridade.”

"Estávamos em viagem com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e ele saiu para atender uma necessidade. Durante esse tempo, vimos um pássaro vermelho com dois filhotes, então pegamos os filhotes. A mãe veio e começou a bater as asas em desespero. Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) voltou, disse: 'Quem privou esta ave de seus filhotes? Devolvam-nos a ela!' "E ele viu uma colônia de formigas que havíamos queimado, e perguntou: 'Quem queimou isto?' Dissemos: 'Nós'. Ele disse: 'Não é apropriado punir com fogo senão o Senhor do fogo'."