Enciclopedia de los hadices proféticos

«Cuando un siervo se enferma o viaja, se le sigue registrando lo que hacía cuando estaba en su lugar de residencia y gozaba de salud».

«Cada articulación de la persona merece caridad todos los días en que sale el sol: hacer justicia entre dos personas es un acto de caridad; ayudar a un hombre a subirse a su montura o a subirle a ella su equipaje es un acto de caridad; la buena palabra es un acto de caridad; cada paso que se da para ir a la oración es un acto de caridad; y quitar un obstáculo perjudicial del camino es un acto de caridad».

«Cuando Abu Talib se hallaba en su lecho de muerte, fue a verlo el Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— y estaban con él: Abu Yahl y 'Abdul-lah bin Abu Umayya bin Al Mughira. Le dijo: "¡Oh, tío!, di 'la ilaha il-lal-lah' (no hay más divinidad que Al-lah), unas palabras con las que yo atestigüe en tu favor ante Al-lah". Entonces Abu Yahl y 'Abdul-lah bin Abu Umayya le dijeron: "¿Vas a abandonar la religión de 'Abdul-Muttalib?". El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— no dejaba de repetirle la misma petición, y ellos también repetían lo que habían dicho anteriormente hasta que Abu Talib pronunció sus últimas palabras: "(Sigo) en la religión de 'Abdul-Muttalib". Y se negó a decir "la ilaha il-lal-lah". El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—dijo: "Juro por Al-lah que pediré perdón por ti mientras no me sea prohibido”. Entonces Al-lah reveló: "Ni el Mensajero de Al-lah ni los creyentes deben pedir perdón por los idólatras" [Corán, 9:113]. Y reveló también en referencia a Abu Talib dirigiéndose al Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: "Ciertamente, tú no guías a quien amas, sino que es Al-lah Quien guía a quien Él quiere” [Corán, 28:56]».

«Cada articulación del ser humano requiere caridad todos los días en los que sale el sol. Hacer justicia entre dos personas es caridad; ayudar a alguien a subir sobre su montura o alzarle su carga es caridad; decir una buena palabra es caridad; cada paso que se da para dirigirse a la oración es caridad, y apartar del camino aquello que pueda causar daño es caridad».

«El Mensajero de Al-lah —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— se dirigió a la gente el día de la liberación de La Meca con un discurso en el que dijo: "¡Oh, gente!, ciertamente, Al-lah ha eliminado de ustedes la arrogancia de la época preislámica y el jactarse de sus ancestros. Hay dos tipos de personas: la que es recta, piadosa y honorable ante Al-lah y la que es malvada, miserable y despreciada por Al-lah. Los humanos provienen todos de Adán, y Al-lah lo creó de tierra. Al-lah dice: {¡Oh, gentes! los hemos creado a partir de un hombre y de una mujer, y los hemos constituido en pueblos y en tribus para que se relacionen y se conozcan unos a otros. Realmente, el mejor de ustedes ante Al-lah es el más piadoso. En verdad Al-lah es Omnisciente y sabe bien todas las cosas} [49:13]"».

«Comuniquen mi mensaje, aunque sea una sola aleya; y compartan sin problema los relatos del pueblo de Israel, aclarando su origen. Quien mienta sobre mí intencionalmente que vaya ocupando su lugar en el fuego del infierno».

Mientras estábamos sentados con el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— en la mezquita, llegó un hombre montado en un camello. Hizo que su camello se arrodillara en la mezquita, le ató la pata delantera y dijo: "¿Quién de ustedes es Muhámmad?" En ese momento, el Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— estaba sentado entre nosotros, apoyado. Respondimos: "Este hombre blanco recostado". Entonces el hombre se dirigió a él: "¡Oh, hijo de 'Abdul-Muttalib!" El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— dijo: "Estoy aquí para responderte". El hombre le dijo al Profeta: "Quiero preguntarte algo y seré enfático al preguntarte. Así que no te enojes conmigo". El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— dijo: "Pregunta lo que quieras". El hombre dijo: "Te lo pido por tu Señor, y el Señor de los que vinieron antes de ti. ¿Te ha enviado Al-láh como un mensajero para toda la humanidad?" El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— respondió: "Por Al-láh, sí". El hombre dijo, además: "Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que realicemos cinco oraciones en el día y la noche?" Él respondió: "Por Al-láh, sí". El hombre dijo, además: "Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que observemos ayunos durante este mes del año?" Él respondió: "Por Al-láh, sí". El hombre dijo: "Te lo pido por Al-láh. ¿Te ha ordenado Al-láh que tomes esta caridad de nuestros ricos y la distribuyas entre nuestros pobres?" El Profeta —que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él— respondió: "Por Al-láh, sí". Entonces, ese hombre dijo: "He creído en todo lo que has dicho, soy enviado por mi pueblo, y soy Dhimam ibn Za'alaba, hermano de Banu Saad ibn Bakr.