„Varujte se domněnek, protože domněnky jsou nejlživější řeč,
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl:
„Varujte se domněnek, protože domněnky jsou nejlživější řeč, nevyzvídejte, nehledejte chyby druhých, nezáviďte, neodvracejte se od druhých a nebuďte k nim nenávistní, ale buďte služebníci Boží a bratři.”
«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) zakázal a varoval před některými vlastnostmi, které vedou k rozdělování a nenávisti mezi muslimy. Patří tam: Domněnky - tím se myslí špatné myšlenky, které člověka napadnou bez důkazu. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětlil, že to je nejlživější řeč. Vyzvídání - tím se myslí vyhledávat, ať už očima nebo poslechem, skryté věci druhých lidí. Hledání chyb - tím se myslí hledání tajných a převážně špatných věcí u druhých lidí. Závist - to je, když člověk nemá rád, když se druhému stane něco dobrého. Odvracení se od druhých - to znamená, když se člověk odvrací od druhých, nezdraví je, nenavštěvuje atd. Nenávist - když člověk nemá rád druhé, nenávidí je, ubližuje jim, neusmívá se na ně, nevítá je atd. Poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl jen jeden výrok, kterým se napraví vztahy mezi muslimy, a to je: Buďte služebníci Boží a bratři. Bratrstvím se tvoří vztahy mezi lidmi a roste mezi nimi láska a náklonnost.
...:
Pokud jsou špatné domněnky o někom, u koho jsou k tomu určitá znamení, nevadí to, protože muslim by měl být chytrý a nenechat se podvést špatnými a hříšnými lidmi.
Toto varování se také týká stálých domněnek, které má člověk neustále, a toho, když na těchto domněnkách trvá. Pokud ho jen něco napadne, aniž by na tom trval, není povinnost se tomu vyhnout.
Zákaz dělat vše, co vede k rozdělování a nenávisti ve společnosti muslimů, ať už je to vyzvídání, závist nebo něco jiného.
Doporučení chovat se k ostatním muslimům jako k bratrům, co se týče lásky, poskytování rad atd.
Sahíh Al-Buchárí (8/ 19) (6064).
Sahíh Muslim (4/ 1985) (2563).
Více (6)
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 219).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام.
للبسام (7/ 414).
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (6/ 363).
Cited in books
2 BooksVíce (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»[1].
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الرابعة«وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»[29].