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邪推をしてはならない。邪推とは最も嘘の際立った話であるから。

アブー・フライラ(アッラーのご満悦あれ)によれば、預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は、こう言った:

「邪推をしてはならない。邪推とは最も嘘の際立った話であるから。そして互いに嗅ぎ回ったり、詮索し合ったり、妬み合ったり、背を向け合ったり、憎しみ合ったりしてはならない。アッラーの僕たちよ、同胞であれ。」

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَسَّسُوا، وَلَا تَجَسَّسُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا».

二大真正集収録の伝承
真正
注釈

預言者(アッラーからの祝福と平安あれ)は、ムスリムの間に分断と敵意をもたらすいくつかの事柄を禁じ、警告している。 その中には、次のようなものがある: (邪推)それは、根拠もなく心に生じる疑念のことであり、それが最も嘘の際立った話であると明らかにされている。 また、(タハッスス)について:目や耳で、他の人の見られたくないものを探すこと。 (タジャッスス):タジャッスス(詮索)とは、隠された事柄を探すことであり、多くの場合、悪事について言われる。 また、ハサド(妬み)について:それは、他の人が何かよいものを得るのを嫌うことである。 また、タダーボル(背を向け合うこと)とは、互いに背き合い、ムスリム同胞に対して挨拶もせず、訪問もしないことである。 また、タバーグド(互いの憎悪)や嫌悪、反感について。例えば、他人を傷つけたり、顔をしかめたり、無愛想に接したりすることである。 それから彼は、ムスリム同士の状況を正すまとめとなる言葉をこう述べた:「アッラーの僕たちよ、同胞であれ」 それゆえ同胞愛は、人々の間の関係を結び合わせ、かれらの間で愛情と親愛を深める絆である。

単語の意味

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本ハディースの功徳

その兆候が現れている者に対しては、悪い憶測は害とはならない。そして信仰者は、悪人や不埒な人々に騙されないよう、賢明で機敏であるべきである。

ここで注意されている対象は、心で固く信じているレベルの問責であり、その固執である。心中に思い浮かぶ程度のものや、固く信じているわけではないレベルのものについては、お咎めはない。

詮索や嫉妬、およびその類といった、ムスリム社会の構成員間における不和や関係断絶の原因となる物事の禁止。

助言や愛情において、ムスリムを同胞として扱うよう命じること。

参照

ブハーリーの伝承 (8/ 19) (6064).

ムスリムの伝承 (4/ 1985) (2563).

さらに見る (6)

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 219).

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

للبسام (7/ 414).

فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام.

لابن عثيمين (6/ 363).