مقدمة كتاب (المختصر في التفسير) وهو إصدار مبسط وشامل لتفسير القرآن الكريم، تم إعداده ليسهل على القارئ فهم معاني الآيات وتدبرها. يتميز الكتاب بالوضوح والدقة في الشرح، مع الاعتماد على المصادر الموثوقة في التفسير، مثل تفاسير ابن كثير والطبري والقرطبي. يتناول الكتاب معاني الكلمات الصعبة، ويفسر الآيات بما يتناسب مع السياق العام للسورة، مما يجعله مرجعاً مفيداً لجميع فئات المجتمع، سواء كانوا طلاب علم أو عامة الناس.
الحمد لله الَّذي أنزَل على عبدِه الكتابَ ولم يجعلْ له عِوَجا، والصلاة والسلام على نبينا محمَّدٍ وعلى آله وصحابته ومَن تَبِعهم بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد
فإن أعظم رحلة يقوم بها الإنسان في حياته كلها، هي رحلته مع كلام الله سبحانه وتعالى..
فالقرآن الكريم هو:
الكتاب السماوي الوحيد الذي لا شك في نسبته إلى الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى:
الكتاب الذي يمثل الدليل القاطع على نبوة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بكل ما أشتمل عليه من إعجاز في نظمه، وفي إخباره عن عالمي الغيب والشهادة، وفي تشريعاته، وفي تحدياته للإنس والجن، قال تعالى:
وكان الصحابة الكرام رضي الله عنهم أعرف جيل بالقرآن الكريم علمًا وعملاً؛ لمعاصرتهم زمن التنزيل وأخذهم من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، ولـــمّا ضعف اللسان العربي في الناس وتباعد الوقت عن زمن الوحي اشتدّت حاجة الناس إلى من يفسر لهم كلام الله تعالى؛ فظهرت المصنفات في التفسير على اختلاف اتجاهاتها، وظهر فيها بعض التأويلات الخاطئة بقصد أو بدون قصد.
والحاجة قائمة في هذا العصر إلى تفسير مختصر يُتوخى فيه الصواب واليسر، لذلك كان هذا المشروع، وهو
"المختصر في تفسير القرآن الكريم"
والذي يجمع الميزات الآتية:
وضوح العبارة وسهولتها.
الاقتصار على تفسير الآيات وبيان معانيها دون دخولٍ في مسائل القراءات والإعراب والفقه ونحوها.
شرح المفردات القرآنية الغريبة أثناء التفسير.
اتباع المنهج الصحيح في التفسير، باعتماد ما صح من تفسير النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وتفسير الصحابة والتابعين وأتباعهم رضي الله عنهم، والتزام أصول التفسير الصحيح.
تحرِّي المعنى الأرجح عند الاختلاف، مع مراعاة ضوابط التفسير وقرائن الترجيح عند المفسرين.
ذكر بعض هدايات الآيات وفوائدها في أسفل كل صفحة؛ بما يُعِين على تدبُّرها وتمام الانتفاع بها، تحت عنوان مستقل: من فوائد الآيات.
التقديمُ بين يدي كلِّ سورة ببيان زمانِ نزولها (مَكِّيَّة أو مَدَنِيَّة)، وبيان أهم مقاصدها باختصار.
كتابة هذه الترجمة على حاشية المصحف الشريف.
وقد تولى مهمة كتابة المختصر ومراجعته وتحكيمه والإشراف عليه نخبة من العلماء المتخصصين في التفسير والعقيدة من عدة دول في العالم الإسلامي.
وسعياً في تحقيق أهداف هذا المشروع ونشره في أنحاء المعمورة، وقياماً بواجب نشر هدي القرآن الكريم إلى الناس أجمعين، وإسهاماً في إشاعة مبادئ السعادة والرحمة والأمن والأمان في هذا العالم، فقد تم العمل على ترجمة المختصر إلى
اللغة (###)
وإسنادُ هذا المشروع إلى:
مركز رواد الترجمة
وذلك لتبليغ معاني القرآن للمتحدثين بهذه اللغة؛ ليكون عوناً لهم على فهم معاني القرآن بيسر وسهولة، والعمل بما فيه.
ونرجو أن يحقق الله هذا الهدف النبيل بهذه الترجمة التى بذلنا جهوداً كبيرة في تدقيقها وتمحيصها ومراجعتها لتخرج مناسبة للقراء، خالية من الأخطاء العلمية، سهلة ميسرة للفهم لكل من يقرؤها بتلك اللغة.
وختامًا
فهذه الطبعة الأولى / الثانية من ترجمة "المختصر في تفسير القرآن الكريم" إلى اللغة ### والتي حَرَصنا فيها على الترجمة من خلال المراحل التالية:
الترجمة.
التدقيق اللغوي.
المراجعة الشرعية.
الاعتماد والطباعة.
التصحيح والتطوير.
وقد تحرينا الصواب قدرَ الطاقة، واجتهدنا في بلوغ ما يستطاع من الكمال، فما كان من صواب فبفضل الله وتوفيقه، وما كان من خطأ فمن أنفُسِنا، ونسأل الله تعالى أن يغفِرَ لنا الزلل، وأن ينفع بهذه الترجمة، ويضَعَ لها القبول، إنه أكرم مسؤول وأعظم مَرْجُوّ.
ونشكر كلَّ مَن بذل جهدًا في تقويم هذه الترجمة وتصحيحها، ونرجو موافاتنا بأي ملحوظات أو مقترحات لتطويرها على المنصة الإلكترونية الخاصة بتراجم "المختصر في تفسير القرآن الكريم"
سورة الفاتحة وربع يسمن كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم
ترجمتها
جميع الحقوق محفوظة
ترجمتها
لدار المختصر للنشر والتوزيع
ترجمتها
الطبعة الأولى 1445هـ 2023م
ترجمتها
يسمح بطبعات خاصة للجهات الخيرية والتجارية بعد الحصول على موافقة خطية من "دار المختصر للنشر والتوزيع".
ترجمتها
المملكة العربية السعودية – مكة المكرمة
ترجمتها
بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمتها
المقدمة
ترجمتها
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عِوَجًا، والصلاة والسلام على نبينا محَّمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تَبِعهم بإحسان إلى يوم الدين. أمَّا بعَدُ:
سعيًا في تقريب معاني آيات الكتاب لجمهور القراء؛ والناشئة منهم تحديداً، كان هذا الإصدار: "الفاتحة ربع ياسين" من ترجمة المختصر في تفسير القرآن الكريم إلى اللغة ###، حَرِصَ القائمون به على أن يجمع الميزات التالية:
وضوح العبارة وسهولتها.
الاقتصار على تفسير الآيات وبيان معانيها دون دخولٍ في مسائل القراءات والإعراب والفقه ونحوها.
شرح المفردات القرآنية الغريبة في أثناء التفسير.
اتباع المنهج الصحيح في التفسير باعتماد ما صح من تفسير النبي -صلى الله عليه وسلم- وتفسير الصحابة والتابعين وأتباعهم -رضي الله عنهم-، والتزام أصول التفسير الصحيح.
تَحَرِّي المعنى الأرجح عند الاختلاف، مع مراعاة ضوابط التفسير وقرائن الترجيح.
ذِكْرُ بعض هدايات الآيات وفوائدها في أسفل كل صفحة؛ بما يُعِيْنُ على تدبرها وتمام الانتفاع بها، تحت عنوان مستقل: "فوائد الآيات".
التقديم بين يدي كل سورة ببيان زمانِ نُزُولها (مكية أو مدنية)، وبيان أهم مقاصدها باختصار.
جَمْعُ ما سبق كلِّه، وكتابَتُه على حاشية النص القرآني لـ "رُبع يس".
نسأل الله الكريم التوفيق والقبول، ونشكر كلَّ مَن بذل جهدًا في تقويم هذه الترجمة وتصحيحها، ونرجو موافاتنا بأي ملحوظات أو مقترحات لتطويرها على المنصة الإلكترونية الخاصة بتراجم "المختصر في تفسير القرآن الكريم"
نأمل تصحيح ترجمة الحروف المقطة الواردة في ربع ياسين من خلال استبدال "سورة البقرة" إلى :سورة ياسين" مع تغيير ما يلزم
النص العربي
الترجمة
﴿يسٓ﴾ هذه من الحروف التي افتُتِحت بها بعض سور القرآن، وهي حروفٌ هجائية لا معنى لها في نفسها إذا جاءت مفردة هكذا (أ، ب، ت، إلخ)، ولها حكمة ومغزى؛ حيث لا يوجد في القرآن ما لا حكمة له، ومن أهم حِكَمها: الإشارة إلى التحدي بالقرآن الذي يتكوَّن من الحروف نفسها التي يعرفونها ويتكلمون بها؛ لذا يأتي غالبًا بعدها ذكرٌ للقرآن الكريم، كما في هذه السورة.
(ص) تقدم الكلام على نظائرها من الحروف المقطعة في بداية سورة يس. أقسم بالقرآن المشتمل على تذكير الناس بما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، ليس الأمر كما يظنه المشركون من وجود شركاء مع الله.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
1-2- ﴿حمٓ ۱ عٓسٓقٓ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(ق) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس. أقسم الله بالقرآن الكريم لما فيه من المعاني وكثرة الخير والبركة؛ لتبعثنّ يوم القيامة للحساب والجزاء.
(ن) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس. أقسم الله بالقلم، وأقسم بما يكتبه الناس بأقلامهم.
Warug jëfe sunnas Yonnent bi ak kéefarug képp ku ko weddi.
23 languages
Warug jëfe sunnas Yonnent bi ak kéefarug képp ku ko weddi.
Aji-taalif ji Abdul Asiis Ibn baas -yal na ko Yàlla yërëm- Ci turu Yàlla miy Aji-Yërëm kepp ku nekk ci kaw suuf jagleel ko jullit ñi ca allaaxira ci laay tàmbalee. Laytaay ji Cant ñeel na Boroom mbidéef yi, Ag mujj ñeel na ñi ragal Yàlla, jàmm ak xéewal yal na nekk ci sunu Yonnent Muhammat, moog waa këram ak i àndandoom ñoom ñi gàddu téere Yàlla bi ak Sunnas seen Yonnent -yal na ko Yàlla dolli xéewël ak mucc- jottali ko ña ñëw ci seen ginnaaw, ci koolute gu mat sëkk ak ug xereñte, ak ug wattu gu mat sëkk ñeel ay maanaam ak i baatam, -yal na leen Yàlla dollee gërëm te boole nu ci ñi leen di…
Ab tënk bu gàtt ci Lislaam ni ki ni mu dikke ci Alxuraan ju tedd ji ak ci Sunnas Yonent bi
71 languages
Ab tënk bu gàtt ci Lislaam ni ki ni mu dikke ci Alxuraan ju tedd ji ak ci Sunnas Yonent bi
Lislaam Téere bu am solo bu làmboo xamle gu tënku ci Lislaam tey leeral ay cosaanam yi ëpp solo ak i njàggaleem ak ub taaram bu bawoo ci ay delluwaayam te mooy Alxuraan ak Sunnas Yonent bi. téere bi nag dees koo jëmale ci bépp muskallaf moo xam jullit la wala du jullit, def ko ci seen uw làkk ci jépp jamono ak bépp barab, ak nu séen i mbir ma na dème mbaa seen uw nekkiin. ( téere bi nag daal làmboo ay tektal yu bawoo ci Alxuraan ju tedd ji ak sunnas Yonent bi) Lislaam mooy bataaxalu boroom bi jëmm ci nit ñëpp te moo fiy des ba fàww di mujjentalu Bataaxal bu bàyyi koo fa Yàlla sunu Boroom :…
Téereb "Ay Jumtukaay Yuy Jariñ Jëme Ci Dundug Texe" bu Seex Abdu Rahmaan ibn Naasir As-Sahdiyyu, téere la buy jàngat yiy waral texe gu wér ci gis-gisu ngëm gu xóot. Muy tegtal jàngkat bi jëme ko ci dalug xol jaare ko ci ngëm ak jëf ju baax, ak tudd Yàlla, ak doylu, ak xalaat ci xéewal yi, ak def lu baax, ak wakkirlu ci Yàlla, ak muñ, ak jox mbir mu nekk àqam. Loolu lépp ci anam gu rafet, muy teg sa kanam ab tegtal ñeel dund gu dal, gu jub, te texe doonte sax dund gi day wëlbatiku.
Lislaam mooy jébbalul Yàlla mi bind àdduna bi di ko doxal, wommatul ko ngir bëgg ko ak màggal ko, cosaanu lislaam mooy gëm Yàlla, ak ne moom mooy Aji-Bind ji, te lépp lu dul moom mbindeef la, ak ne moom moo yayoo jaamu moom rekk amul bokkaale, amul lenn lu ñuy jaamu ci dëgg ku dul moom,ay tur yu rafet ñeel na ko ak ay melo yu kawe, mooy ki mat sëkk, jurul kenn te kenn juru ko te amul benn nawle du caagine niroowaale, du wàcc te du jël jëmmi lenn ci mbindeefam yi. Lislaam mooy diiney Yàlla mi nga xam ne du nangu ci nit jenn diine ju dul moom, te mooy diine ji yonnente yépp indi yal na leen…