مقدمة كتاب (المختصر في التفسير) وهو إصدار مبسط وشامل لتفسير القرآن الكريم، تم إعداده ليسهل على القارئ فهم معاني الآيات وتدبرها. يتميز الكتاب بالوضوح والدقة في الشرح، مع الاعتماد على المصادر الموثوقة في التفسير، مثل تفاسير ابن كثير والطبري والقرطبي. يتناول الكتاب معاني الكلمات الصعبة، ويفسر الآيات بما يتناسب مع السياق العام للسورة، مما يجعله مرجعاً مفيداً لجميع فئات المجتمع، سواء كانوا طلاب علم أو عامة الناس.
الحمد لله الَّذي أنزَل على عبدِه الكتابَ ولم يجعلْ له عِوَجا، والصلاة والسلام على نبينا محمَّدٍ وعلى آله وصحابته ومَن تَبِعهم بإحسان إلى يوم الدين .. أما بعد
فإن أعظم رحلة يقوم بها الإنسان في حياته كلها، هي رحلته مع كلام الله سبحانه وتعالى..
فالقرآن الكريم هو:
الكتاب السماوي الوحيد الذي لا شك في نسبته إلى الخالق سبحانه وتعالى، قال تعالى:
الكتاب الذي يمثل الدليل القاطع على نبوة محمد صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ بكل ما أشتمل عليه من إعجاز في نظمه، وفي إخباره عن عالمي الغيب والشهادة، وفي تشريعاته، وفي تحدياته للإنس والجن، قال تعالى:
وكان الصحابة الكرام رضي الله عنهم أعرف جيل بالقرآن الكريم علمًا وعملاً؛ لمعاصرتهم زمن التنزيل وأخذهم من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، ولـــمّا ضعف اللسان العربي في الناس وتباعد الوقت عن زمن الوحي اشتدّت حاجة الناس إلى من يفسر لهم كلام الله تعالى؛ فظهرت المصنفات في التفسير على اختلاف اتجاهاتها، وظهر فيها بعض التأويلات الخاطئة بقصد أو بدون قصد.
والحاجة قائمة في هذا العصر إلى تفسير مختصر يُتوخى فيه الصواب واليسر، لذلك كان هذا المشروع، وهو
"المختصر في تفسير القرآن الكريم"
والذي يجمع الميزات الآتية:
وضوح العبارة وسهولتها.
الاقتصار على تفسير الآيات وبيان معانيها دون دخولٍ في مسائل القراءات والإعراب والفقه ونحوها.
شرح المفردات القرآنية الغريبة أثناء التفسير.
اتباع المنهج الصحيح في التفسير، باعتماد ما صح من تفسير النبي صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ، وتفسير الصحابة والتابعين وأتباعهم رضي الله عنهم، والتزام أصول التفسير الصحيح.
تحرِّي المعنى الأرجح عند الاختلاف، مع مراعاة ضوابط التفسير وقرائن الترجيح عند المفسرين.
ذكر بعض هدايات الآيات وفوائدها في أسفل كل صفحة؛ بما يُعِين على تدبُّرها وتمام الانتفاع بها، تحت عنوان مستقل: من فوائد الآيات.
التقديمُ بين يدي كلِّ سورة ببيان زمانِ نزولها (مَكِّيَّة أو مَدَنِيَّة)، وبيان أهم مقاصدها باختصار.
كتابة هذه الترجمة على حاشية المصحف الشريف.
وقد تولى مهمة كتابة المختصر ومراجعته وتحكيمه والإشراف عليه نخبة من العلماء المتخصصين في التفسير والعقيدة من عدة دول في العالم الإسلامي.
وسعياً في تحقيق أهداف هذا المشروع ونشره في أنحاء المعمورة، وقياماً بواجب نشر هدي القرآن الكريم إلى الناس أجمعين، وإسهاماً في إشاعة مبادئ السعادة والرحمة والأمن والأمان في هذا العالم، فقد تم العمل على ترجمة المختصر إلى
اللغة (###)
وإسنادُ هذا المشروع إلى:
مركز رواد الترجمة
وذلك لتبليغ معاني القرآن للمتحدثين بهذه اللغة؛ ليكون عوناً لهم على فهم معاني القرآن بيسر وسهولة، والعمل بما فيه.
ونرجو أن يحقق الله هذا الهدف النبيل بهذه الترجمة التى بذلنا جهوداً كبيرة في تدقيقها وتمحيصها ومراجعتها لتخرج مناسبة للقراء، خالية من الأخطاء العلمية، سهلة ميسرة للفهم لكل من يقرؤها بتلك اللغة.
وختامًا
فهذه الطبعة الأولى / الثانية من ترجمة "المختصر في تفسير القرآن الكريم" إلى اللغة ### والتي حَرَصنا فيها على الترجمة من خلال المراحل التالية:
الترجمة.
التدقيق اللغوي.
المراجعة الشرعية.
الاعتماد والطباعة.
التصحيح والتطوير.
وقد تحرينا الصواب قدرَ الطاقة، واجتهدنا في بلوغ ما يستطاع من الكمال، فما كان من صواب فبفضل الله وتوفيقه، وما كان من خطأ فمن أنفُسِنا، ونسأل الله تعالى أن يغفِرَ لنا الزلل، وأن ينفع بهذه الترجمة، ويضَعَ لها القبول، إنه أكرم مسؤول وأعظم مَرْجُوّ.
ونشكر كلَّ مَن بذل جهدًا في تقويم هذه الترجمة وتصحيحها، ونرجو موافاتنا بأي ملحوظات أو مقترحات لتطويرها على المنصة الإلكترونية الخاصة بتراجم "المختصر في تفسير القرآن الكريم"
سورة الفاتحة وربع يسمن كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم
ترجمتها
جميع الحقوق محفوظة
ترجمتها
لدار المختصر للنشر والتوزيع
ترجمتها
الطبعة الأولى 1445هـ 2023م
ترجمتها
يسمح بطبعات خاصة للجهات الخيرية والتجارية بعد الحصول على موافقة خطية من "دار المختصر للنشر والتوزيع".
ترجمتها
المملكة العربية السعودية – مكة المكرمة
ترجمتها
بسم الله الرحمن الرحيم
ترجمتها
المقدمة
ترجمتها
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عِوَجًا، والصلاة والسلام على نبينا محَّمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تَبِعهم بإحسان إلى يوم الدين. أمَّا بعَدُ:
سعيًا في تقريب معاني آيات الكتاب لجمهور القراء؛ والناشئة منهم تحديداً، كان هذا الإصدار: "الفاتحة ربع ياسين" من ترجمة المختصر في تفسير القرآن الكريم إلى اللغة ###، حَرِصَ القائمون به على أن يجمع الميزات التالية:
وضوح العبارة وسهولتها.
الاقتصار على تفسير الآيات وبيان معانيها دون دخولٍ في مسائل القراءات والإعراب والفقه ونحوها.
شرح المفردات القرآنية الغريبة في أثناء التفسير.
اتباع المنهج الصحيح في التفسير باعتماد ما صح من تفسير النبي -صلى الله عليه وسلم- وتفسير الصحابة والتابعين وأتباعهم -رضي الله عنهم-، والتزام أصول التفسير الصحيح.
تَحَرِّي المعنى الأرجح عند الاختلاف، مع مراعاة ضوابط التفسير وقرائن الترجيح.
ذِكْرُ بعض هدايات الآيات وفوائدها في أسفل كل صفحة؛ بما يُعِيْنُ على تدبرها وتمام الانتفاع بها، تحت عنوان مستقل: "فوائد الآيات".
التقديم بين يدي كل سورة ببيان زمانِ نُزُولها (مكية أو مدنية)، وبيان أهم مقاصدها باختصار.
جَمْعُ ما سبق كلِّه، وكتابَتُه على حاشية النص القرآني لـ "رُبع يس".
نسأل الله الكريم التوفيق والقبول، ونشكر كلَّ مَن بذل جهدًا في تقويم هذه الترجمة وتصحيحها، ونرجو موافاتنا بأي ملحوظات أو مقترحات لتطويرها على المنصة الإلكترونية الخاصة بتراجم "المختصر في تفسير القرآن الكريم"
نأمل تصحيح ترجمة الحروف المقطة الواردة في ربع ياسين من خلال استبدال "سورة البقرة" إلى :سورة ياسين" مع تغيير ما يلزم
النص العربي
الترجمة
﴿يسٓ﴾ هذه من الحروف التي افتُتِحت بها بعض سور القرآن، وهي حروفٌ هجائية لا معنى لها في نفسها إذا جاءت مفردة هكذا (أ، ب، ت، إلخ)، ولها حكمة ومغزى؛ حيث لا يوجد في القرآن ما لا حكمة له، ومن أهم حِكَمها: الإشارة إلى التحدي بالقرآن الذي يتكوَّن من الحروف نفسها التي يعرفونها ويتكلمون بها؛ لذا يأتي غالبًا بعدها ذكرٌ للقرآن الكريم، كما في هذه السورة.
(ص) تقدم الكلام على نظائرها من الحروف المقطعة في بداية سورة يس. أقسم بالقرآن المشتمل على تذكير الناس بما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، ليس الأمر كما يظنه المشركون من وجود شركاء مع الله.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
1-2- ﴿حمٓ ۱ عٓسٓقٓ﴾ تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(حم) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس.
(ق) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس. أقسم الله بالقرآن الكريم لما فيه من المعاني وكثرة الخير والبركة؛ لتبعثنّ يوم القيامة للحساب والجزاء.
(ن) تقدم الكلام على نظائرها في بداية سورة يس. أقسم الله بالقلم، وأقسم بما يكتبه الناس بأقلامهم.
Baara kɛli ni kira ka Sunna ye diyagoya la kisi b'a ye ani o kɔn baa kafiriyali.
23 languages
Baara kɛli ni kira ka Sunna ye diyagoya la kisi b'a ye ani o kɔn baa kafiriyali.
Sɛbɛnbaa Abudala den Abuduli azizi, min ye bazi den ye, Ala ka hinɛ a la. Ni ala tɔgɔ ye diɲɛ hinɛlabɔlen tìgì lahara hinɛ kɛrɛnkɛrɛnnen tìgì Ɲɛbila Tanu bɛ Ala ye duniya bɛɛ tìgi, ko laban ye Alaɲɛsiranyɛjɔnw t'a ye,nɛɛma ni kisi b'a ka jɔn n'a ka ciden kan an ka Nabiɲuman Mamadu; min cira ni hinɛ ye duniya bɛɛ ma, an'a somɔgɔw n'a ka sahabaw minnu y'u má ka gafe tanga sanuya b'a ye ani ciden -nɛɛma ni kisi b'a ye- ka taasira u kɔmɔgɔw ye,Danaya ni dɔnnakari dankun na,a kɔrɔ n'a daɲɛw tangalen min laselen-Ala diɲɛna u ma u fana diɲɛna a ma-Ala k'an k'u tugubaa ye ni ɲuman ye.ani dalilu jɔnw…
Silamɛya ye yɛrɛkolon de ye Ala ye duniya danbaa n'a kow latigɛbaa,ani yɛrɛkolon a ye kanu ni bonya boloma,silamɛya sun ye limaniya de ye Ala ye,ani k'a le de ye danbaa ye, a tàna bɛɛ ye danfɛn ye, a le dɔrɔn de ni bàto ka kan farankan t'a la, tɔgɔ sanumanw b'a la ani mankutu kɔrɔtalenw, dafalenya dafalen y'a ta ye nàgasi tɛ min na, a ma bɔ fɛn na fɛn ma bɔ a la,sangaɲɔgɔn ma kɛ a la wali ɲɔgɔn na, a t'a ka danfɛn foyi bɔnfɛɲɔgɔnya. Silamaya ye Ala kɔrɔtalen ka diinɛ de ye dɔwɛrɛ tɛ minɛ min kɔ mɔgɔw bolo, a le de ye diinɛ ye Nabiɲuman tɛmɛnenw bɛɛ na na ni min ye kisi b'u ye. Limaniya cidenw…
Fɛn bɛɛ bɛ danbaa ka bɛbaaya yiran Jɔn ye sankolo ni dugukolo dan ani min b'u kɔkana la ka bɔ danfɛnbaw la min tɛ sɛ ka jàte. jɔn ye ni màràkan dafalen n dan min bɛnnen bɛ sankolo ni dugukolo la ? Jɔn ye hadamaden dan ka mɛni ni yeli ni hakili di a ma, wa ka tila ka dɔnniya faraɲɔgɔnkan sé di a ma a ni tiɲɛ sɔrɔɲa? I bɛ ni gilani dafalen n' ɲɛfɔ cogodi i farikolo la a ni nimafɛn tɔw? Ani jɔn y'a Sindi. Ni duniya n bɛ bila màràkan sirakan cogodi ka sàbàti n'a sariyaw ye min bɛnnen bɛ a la san caman?
