«Немає зарази, немає поганих прикмет, але мені подобається добре передвістя». Його запитали: «А що таке добре передвістя?» Він відповів: «Благе слово».
Передається від Анаса ібн Маліка, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав:
«Немає зарази, немає поганих прикмет, але мені подобається добре передвістя». Його запитали: «А що таке добре передвістя?» Він відповів: «Благе слово».
«لَا عَدْوَى، وَلَا طِيَرَةَ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ» قَالَ قِيلَ: وَمَا الْفَأْلُ؟ قَالَ: «الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ».
Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомив, що те уявлення про заразність, якого дотримувалися люди часів джагілії, — ніби хвороба передається сама по собі, без постанови й визначення Аллага, — є хибним і недійсним. Також він повідомив, що дурні прикмети є хибними. А це — коли людина вбачає поганий знак у чомусь почутому або побаченому: у птахах, тваринах, людях із вадами, числах, днях та в усьому подібному. А птахи були згадані окремо тому, що саме це було найбільш поширеним серед людей джагілії. Походження цього забобону полягало в тому, що перед початком якоїсь справи — подорожі, торгівлі чи іншого — вони випускали птаха: якщо той летів праворуч, вони вважали це добрим знаком і продовжували задумане, а якщо летів ліворуч — вважали це поганим знаком і відмовлялися від своїх намірів. Після цього Пророк, мир йому і благословення Аллага, повідомив, що йому подобається добре передвістя, а це — радість і душевний спокій, які виникають у людини, коли вона чує добре слово, і через це починає краще сподіватися на свого Господа.
...:
Хадіс вказує на обов’язковість покладання на Аллага Всевишнього, і на те, що ніхто, окрім Аллага, не приносить користі й не відвертає шкоди.
У хадісі міститься заборона дурних прикмет, тобто того, через що людина бачить поганий знак і відмовляється від дозволених справ або утримується від дій без шаріатської причини.
Добре передвістя не належить до заборонених прикмет, адже воно є проявом доброго ставлення до Аллага і сподівання на Його милість.
Усе, що відбувається, відбувається лише за передвизначенням Аллага Всевишнього, Єдиного, у Якого немає співтоваришів.
«Сахих» аль-Бухарі (7/ 135) (5756).
«Сахих» Мусліма (4/ 1746) (2224).
Більше (10)
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.
لعبد الرحمن التميمي (ص310).
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (1/ 570).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص230).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص255).
التمهيد لشرح كتاب التوحيد.
لصالح آل الشيخ (ص333).