ในการทำสงครามของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ครั้งหนึ่งนั้นได้พบผู้หญิงคนหนึ่งถูกสังหาร ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจึงประณามการฆ่าผู้หญิงและเด็ก
จากอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า:
ในการทำสงครามของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ครั้งหนึ่งนั้นได้พบผู้หญิงคนหนึ่งถูกสังหาร ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัมจึงประณามการฆ่าผู้หญิงและเด็ก
أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เห็นหญิงคนหนึ่งถูกสังหารในการรบครั้งหนึ่ง ดังนั้นท่านจึงประณามการฆ่าผู้หญิงและเด็กหนุ่มที่ยังไม่ถึงวัยแห่งการทำบาปอันใด
ผู้หญิง เด็ก และปุถุชนผู้อาวุโสและพระภิกษุที่ไม่ต่อสู้จะไม่ถูกฆ่า และผู้ที่อยู่ในสถานะเช่นเดียวกับพวกเขา เช่น ผู้สูงอายุที่อ่อนแอและนักบวช พวกเขาจะไม่ถูกสังหาร เว้นแต่พวกเขาจะเป็นผู้ที่มีความคิดเห็นหรือให้การสนับสนุนในการสู้รบกับมุสลิม หากเป็นเช่นนั้นพวกเขาก็จะถูกสังหาร
ห้ามการสังหารผู้หญิงและเด็ก เนื่องจากพวกเขาไม่ได้ต่อสู้กับมุสลิม และเป้าหมายของการญิฮาดในหนทางของอัลลอฮ์นั้นคือการทำลายกำลังของผู้ต่อสู้เท่านั้น เพื่อให้การเชิญชวนสู่ความจริงไปถึงมนุษยชาติทั้งหมด
ความเมตตาของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แม้ในยามถูกรุกรานและการทำสงคราม
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (4/ 61) (3014).
เศาะฮีห์ มุสลิม (3/ 1364) (1744).
เพิ่มเติม (4)
الإلمام بشرح عمدة الأحكام.
لإسماعيل الأنصاري (2/ 189).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
للبسام (ص746).