Skip to content

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) egyik csatája során, egy asszonyt találtak meggyilkolva. Ekkor Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) kifogásolta és megtiltotta a nők és a gyermekek megölését

AbdullAh bin 'Umar-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel), aki mondta:

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) egyik csatája során, egy asszonyt találtak meggyilkolva. Ekkor Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) kifogásolta és megtiltotta a nők és a gyermekek megölését.

أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتُولَةً، فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.

Muttafaqun alayhi (Mindkét sejk, al-Bukhári és Muszlim megegyezett a hitelességében)
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) egy csatája során meglátott egy meggyilkolt asszonyt. Ő erősen kifogásolta a nők és a kiskorúak megölését, akik még nem érték meg a felnőtt kort.

A hadísz tanulságai közül

Aki az asszonyok és a kiskorú gyermekek közül nem harcol, továbbá azok, akik hasonló megítélés alá esnek, mint a gyenge idősek és szerzetesek, őket nem szabad megölni - mindaddig, amíg egy olyan álláspontot nem képviselnek ami a muszlimok megölésére irányulna, vagy ennek segítésére; ha ilyen kategóriába tartoznak, akkor harcolók ként lehet rájuk tekinteni, így meg lehet őket is ölni.

Az asszonyok és kiskorú gyermekek megölésének a tilalma; hiszen ők nem harcolnak a muszlimok ellen. A Magasztos Allah Útján történő dzsihád, hadakozás célja csupán - az ellenség erejének és lendületének a megtörése; és hogy az Igazságra felszólítás minden emberhez eljuthasson.

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) könyörülete még a portyák és a háborúk idején is érvényesül.

Források

Al-Bukhári Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (4/ 61) (3014).

Muslim Szahíh-ja (Hiteles Hagyománygyűteménye) (3/ 1364) (1744).

Több (4)

الإلمام بشرح عمدة الأحكام.

لإسماعيل الأنصاري (2/ 189).

تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.

للبسام (ص746).