มือบนดีกว่ามือล่าง
จากอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า:
แท้จริง ท่านเราะซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวขณะที่อยู่บนมินบัร ถึงการบริจาค การยับยั้งชั่งใจไม่ขอร้องผู้อื่น และการขอ ว่า “มือบนดีกว่ามือล่าง, มือบนคือคนบริจาค มือล่างคือคนขอ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ، وَالمَسْأَلَةَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، فَاليَدُ العُلْيَا: هِيَ المُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى: هِيَ السَّائِلَةُ».
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวขณะอยู่บนมินบัร ถึงการบริจาคและการละเว้นจากการขอทาน โดยกล่าวว่า: มือข้างบนที่เป็นผู้บริจาคและผู้ให้ ดียิ่งกว่าและเป็นที่รักยิ่งต่ออัลลอฮฺ มากกว่ามือข้างล่างที่เป็นผู้ขอ
ในหะดีษนี้ประกอบด้วยคุณธรรมของการให้และการใช้จ่ายเพื่อการกุศล และตำหนิของการขอทาน
ในหะดีษนี้มีคำเตือนให้ละเว้นจากการขอทานและการรบกวนผู้คน และส่งเสริมให้ผู้คนสนใจเรื่องอันสูงส่งและละทิ้งเรื่องอันต่ำต้อยของมัน และพระเจ้าทรงรักเรื่องอันสูงส่ง
มือมีอยู่สี่ประเภทตามลำดับความประเสริฐ ดังนี้: สูงที่สุดคือมือที่ให้ (บริจาค), รองลงมาคือมือที่ละเว้นจากการขอ, จากนั้นคือมือที่รับโดยไม่ร้องขอ, และต่ำที่สุดคือมือที่ขอ
เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (2/ 112) (1429).
เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 717) (1033).
เพิ่มเติม (12)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 590).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 465).
التوضيح لشرح الجامع الصحيح.
لابن الملقن (10/ 315).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 388).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
المباركفوري (3/ 288).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل آل مبارك (ص212).