Skip to content

มือบนดีกว่ามือล่าง

จากอับดุลลอฮ์ บิน อุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า:

แท้จริง ท่านเราะซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวขณะที่อยู่บนมินบัร ถึงการบริจาค การยับยั้งชั่งใจไม่ขอร้องผู้อื่น และการขอ ว่า “มือบนดีกว่ามือล่าง, มือบนคือคนบริจาค มือล่างคือคนขอ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى المِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ، وَالتَّعَفُّفَ، وَالمَسْأَلَةَ: «اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، فَاليَدُ العُلْيَا: هِيَ المُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى: هِيَ السَّائِلَةُ».

บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวขณะอยู่บนมินบัร ถึงการบริจาคและการละเว้นจากการขอทาน โดยกล่าวว่า: มือข้างบนที่เป็นผู้บริจาคและผู้ให้ ดียิ่งกว่าและเป็นที่รักยิ่งต่ออัลลอฮฺ มากกว่ามือข้างล่างที่เป็นผู้ขอ

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ในหะดีษนี้ประกอบด้วยคุณธรรมของการให้และการใช้จ่ายเพื่อการกุศล และตำหนิของการขอทาน

ในหะดีษนี้มีคำเตือนให้ละเว้นจากการขอทานและการรบกวนผู้คน และส่งเสริมให้ผู้คนสนใจเรื่องอันสูงส่งและละทิ้งเรื่องอันต่ำต้อยของมัน และพระเจ้าทรงรักเรื่องอันสูงส่ง

มือมีอยู่สี่ประเภทตามลำดับความประเสริฐ ดังนี้: สูงที่สุดคือมือที่ให้ (บริจาค), รองลงมาคือมือที่ละเว้นจากการขอ, จากนั้นคือมือที่รับโดยไม่ร้องขอ, และต่ำที่สุดคือมือที่ขอ

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (2/ 112) (1429).

เศาะฮีห์ มุสลิม (2/ 717) (1033).

เพิ่มเติม (12)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 590).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 465).

التوضيح لشرح الجامع الصحيح.

لابن الملقن (10/ 315).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 388).

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.

المباركفوري (3/ 288).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل آل مبارك (ص212).