Skip to content

เจ้าเข้ารับอิสลามบนฐานแห่งการตอบรับในความดีต่างๆ ที่ผ่านไปแล้วก่อนหน้านั้น

จากฮะกีม บิน หิซาม เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า:

ฉันกล่าวว่า: "โอ้ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ท่านเห็นอย่างไรกับสิ่งที่ฉันเคยทำไว้ในยุคก่อนอิสลาม เช่น การให้ทานหรือการปลดปล่อยทาส การรักษาสายสัมพันธ์ทางเครือญาติ ดังนั้น ในการกระทำนั้นจะมีรางวัลการตอบแทนหรือไม่? ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “เจ้าเข้ารับอิสลามบนฐานแห่งการตอบรับในความดีต่างๆ ที่ผ่านไปแล้วก่อนหน้านั้น"

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ، وَصِلَةِ رَحِمٍ، فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَجْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ».

บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม
เศาะฮีห์
คำอธิบาย​

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่า หากผู้ปฏิเสธเข้ารับอิสลาม เขาจะได้รับรางวัลสำหรับการกระทำอันชอบธรรมที่เขาเคยทำในช่วงญาฮิลียะห์ก่อนที่เขาจะเข้ารับอิสลาม ที่เป็นความดีต่างๆ ที่มาจากการบริจาค หรือ ปลดปล่อยทาส หรือการสานความสัมพันธ์ทางเครือญาติ

ความหมายคำ

أتحنث: أتعبد.

บทเรียนที่ได้รับจากหะดีษ

ความดีของผู้ปฏิเสธศรัทธาในโลกนี้จะไม่ได้รับการตอบแทนในวันอาคิเราะฮ์หากเขาเสียชีวิตไปกับการปฏิเสธศรัทธา

แหล่งอ้างอิง

เศาะฮีห์ อัลบุคอรีย์ (2/ 114) (1436).

เศาะฮีห์ มุสลิม (1/ 113) (123).

เพิ่มเติม (5)

المفهم (1/332).

شرح النووي على مسلم (2/140).

عمدة القاري شرح صحيح البخاري (22/ 96).

فتح الباري لابن حجر (3/ 302).

البحر المحيط الثجاج (3/499).