مشروع منهاج زادك

இஸ்லாமிய அழைப்பு,வழிகாட்டல்,மற்றும் வெளிநாட்டவர் விழிப்புணர்வு மையம்-அர்ரவ்ழா

இறைவா ! எனது மார்க்கத்தில் விளக்கத்தைத் தருவீராக!

முதலாம் தரம்

வெளியீட்டுரை-பதிப்புரை

மனிதனைப் படைத்து, அவனுக்கு அறிவியையும் ,தெளிவாகப் பேசும் திறனை வழங்குவதன் மூலம் அவனை கண்ணியப்படுத்தி அல்குர்ஆன் ஹதீஸ் மற்றும் தொழுகை மூலம் அவனுக்கான ஆதாரத்தை நிலைநாட்டியுள்ள அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும் உரித்தாகுக .

ஸலாத்தும் ஸலாமும் எமது நபி முஹம்மத் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) மீதும், அவரது குடும்பத்தார்கள் மதிப்பிற்குரிய தோழர்கள், மறுமை நாள் வரை அவரைப் பின்பற்றும் அனைவர் மீதும் உண்டாவதாக!

இறைவாழ்த்துக்குப் பின் : ஒரு நற்செயலை செய்வதற்கு முன் அது பற்றி கற்றுக்கொள்வது ஒரு அடியானின் மீதுள்ள மிக முக்கிய கடமையாகும். இது குறித்து அல்லாஹ் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறான். '(நபியே!) நிச்சயமாக அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையாக) வணங்கப்படத்தகுதியான வேறொரு இறைவன் இல்லை என்பதை நீர் உறுதியாக அறிந்துகொண்டு, உமது தவறுகளை மன்னிக்கக் கோருவதுடன், நம்பிக்கைகொண்ட ஆண்களுக்கும், பெண்களுக்கும் மன்னிப்புக் கோருவீராக! (நம்பிக்கையாளர்களே!) உங்கள் நடமாட்டத்தையும் நீங்கள் தங்கும் இடங்களையும் அல்லாஹ் நன்கறிவான்'.

ஸுறா முஹம்மத்: 19

இஸ்லாமிய அறிவு என்பது இச்சமூகத்தின் மிகப்பிரதான அடையாளங்களில் ஒன்றாகவும்;,இஸ்லாமிய ஆளுமையை அடையாளப்படுத்தும் மிக முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்றாகவும் காணப்படுகிறது.

ஆகையால், இஸ்லாமிய அறிவின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்திற்கொண்டு அர்ரவ்ழா இஸ்லாமிய அழைப்பு மற்றும் வழிகாட்டல் மையமானது மக்களை விவேகம் மற்றும் அழகிய உபதேசத்தின் மூலம் இஸ்லாத்தின் பால் அழைத்;தல், மேலும் வெளிநாட்டவர்களுக்கு அறிவூட்டல்,மற்றும் ஷரீஆ ரீதியாக அவர்களைத் தகுதிப்படுத்தல் ; போன்ற நிகழ்ச்சித்திட்டங்களுடன் இயங்கிவருகிறது.அந்த வகையில் அதன் நிகழ்ச்சித்திட்டங்களில் ஒரு அங்கமாக (எனது மார்க்கத்தில் எனக்கு விளக்கத்தை தருவாயாக) எனும்தொனிப்பொருளில் 07 மொழிகளில் கருத்தரங்குகளை நடாத்தி வருவதும் குறிப்பிடத்தக்கது. இத்திட்டத்தை மேம்பாடுத்தும் நோக்கில் 'பஸாஇர் - கல்வி ஆலோசனை நிறுவன' த்துடன் ஒப்பந்தம் ஒன்றை கைச்சாத்திட்டு, அழைப்பு மையத்தின் நேரடி கண்காணிப்பின் கீழ் இப்பாடத்திட்டத்தை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டுள்ளதுடன் அதற்குத் தேவையான ஆலோசனைகளையும் வழங்கியுள்ளது. இதனடிப்படையில் நான்கு தரங்களைக் கொண்டதாக இப்பாடத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

முதலாம் தரம் 40 பாடங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது

இரண்டாம் தரம் 30 பாடங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது.

மூன்றாம் தரம் - இது 30 பாடங்களைக் கொண்டுள்ளது.

மாணவர்களுக்காக தொகுக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு புத்தகத்திற்கும் ஆசிரியர் அறிவுரைப்பு நூல் ஒன்று உண்டு அந்நூலானது கற்பித்தல் முறையை இலகுபடுத்தி,வினைத்திறன் மிக்கதான சிறந்த கல்வியை மாணவர்களுக்கு வழங்க ஆசிரியர்களுக்கு பெரிதும் உதவியாய் இருக்கும். இப்பாடத்திட்டத்தின் உள்ளடக்கம்,மாணவர்களுக்கான நூலாக்கம்,ஆசிரியர்களுக்கான அறிவுரைப்பு வழிகாட்டல் நூல் மேம்படுத்தல் செயன்முறையானது பல கட்டங்களைக்கொண்டதாக அமைந்ததுடன்,இப்புத்தகங்கள் அனைத்தும் இஸ்லாமிய் ஷரீஆத்துரையில் குறிப்பாக பாடவிதானத்துரையில் துரைசார்ந்தார்ந்தோரினால் சரிபார்க்கப்பட்டு, நுணுக்கமான முறையில் மீளாய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இறுதியாக, இச்செயற்திட்டத்தின் மூலம் இஸ்லாத்திற்கும், முஸ்லிம்களுக்கும் நல்ல பல நன்மைகள் கிட்ட வேண்டுமென அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்துக்கொள்கிறோம். இப்புத்தகத்தை அழகிய முறையில் வெளிவர பங்களிப்புச்செய்த அனைவருக்கும் நற்பாக்கியமும்;, சுவனமும் கிடைக்க வேண்டுமெனவும் பிரார்த்தித்துக்கொள்வதோடு, இப்புத்தகம் பற்றிய உங்கள் மேலான கருத்துக்களையும்,ஆலோசனைகளையும் எமது சமூகவலைத்தளத்தின் மூலமும்,தொடர்பு இலக்கம் மூலமும்; நாம் பெரிதும் வரவேற்கிறோம்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவரது குடும்பத்தார்கள், தோழர்கள் என அனைவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் அருள் என்றென்றும் உண்டாவதாக!

அர்ரவ்ழா இஸ்லாமிய அழைப்பு வழிகாட்டல் மையம்

முகவுரை

அகிலங்களின் அதிபதியாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் உரித்தாகட்டும். அவனது தூதர் முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்கும், அவர்களது குடும்பத்தார்கள், தோழர்கள் என அனைவருக்கும் அல்லாஹ்வின் அருளும், சாந்தியும் என்றென்றும் உண்டாகட்டும்.

இறை வாழ்த்துக்குப் பின்,

அன்பார்ந்த மாணவர்களே!உங்கள் கைகளில் தவழும் இப்புத்தகம் எமது பாடத்;திட்டத்தின் முதலாவது புத்தகமாகும்.இந்நூலானது ஒரு முஸ்லிம் தனது மார்க்கத்தைப் பற்றி அவசியம் அறிந்திருக்க வேண்டிய விடயங்களை உள்ளடக்கியுள்ளதுடன்;,சீரான இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தை விதைத்து, இஸ்லாமிய கல்வி அணுகுமுறையிற்கிணங்க மாணவனின் ஆளுமையை கட்டமைத்திடுவதையும் நோக்காகக்கொண்டுள்ளது.

இஸ்லாமிய கல்விசார் துறைகளை மையமாகக் கொண்டு இப்புத்தகம் பின்வருமாறு பல பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்குர்ஆன் மற்றும் தப்ஸீர் பகுதி இப்பகுதியானது அல்குர்ஆனின் மகிமை பற்றியும் சூறதுல் ஃபாதிஹா உட்பட சில சிறிய சூறாக்களுக்கான சுருக்கமான தஃப்ஸீர் -விளக்கவுரையுடன் வசனங்களிலிருந்து பெறப்படும் கல்வி மற்றும் –தர்பியாரீதியிலான பல முக்கிய படிப்பினைகளையும் கொண்டுள்ளது.

(இறைவிசுவாமும் உளப்பரிசுத்தமும்) இப்பகுதி ஈமானின் முக்கியத்துவம்,அதன் ருக்குன்களை-அடிப்படைகள்- (முக்கிய அம்சங்களை )உள்ளடக்கியுள்ளதுடன், ஈமானின் ஒவ்வொரு ருக்குன்களும் ஒரு முஸ்லிமின் கொள்கையிலும்-நம்பிக்கையிலும்-, நடத்தையிலும், வாழ்க்கை பற்றிய கண்ணோட்டத்திலும்; அதன் தாக்கம் குறித்த சுருக்கமான பல விடயங்களையும் இப்பகுதி உள்ளடக்கியுள்ளது.

ஹதீஸ் மற்றும் நபியவர்களின் அக புற வர்ணணை இப்பகுதியானது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் பற்றியும், அவர்களின் மிகமுக்கிய பண்புகள்,மற்றும் தனித்துவங்கள் பற்றியதுமான சுருக்கமான ஒரு அறிமுகத்தைக் கொண்டுள்ளது.இதனூடாக மாணவர்கள் மனதில் நபியவர்கள் பற்றிய மகிமையை திடப்படுத்தி,அவர்களைப் பின்பற்றி ஒழுகுவதற்கு வகைசெய்து ஊக்கப்படுத்துவதே இதன் நோக்கமாகும்.அத்துடன் நான்கு ஹதீஸ்கள் தேர்வு செய்யப்பட்டு, அதில் அல்குர்ஆனை ஓதுவதன் முக்கியத்துவம், பாவங்களைப் போக்கும் முக்கிய அம்சங்கள், அல்லாஹ்வின் மீது நல்லெண்ணம் வைப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள், மறுமையின் பயங்கரமான நிலையில் அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்தைப்- கருணையைப் பெறும் சிலர் எனும் தலைப்புகளில் அவை ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

இஸ்லாமிய சட்டதிட்டதிட்டங்கள்: ஒரு முஸ்லிம் அவசியம் அறிந்திருக்க வேண்டிய சுத்தம், தொழுகை பற்றிய சட்டங்கள் இதில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. அதில்:

சுத்தத்துடன் தொடர்பான வுழூ மற்றும் குளிப்பு பற்றிய சட்டங்களும் தொழுகையுடன் தொடர்பான தொழும் முறை பற்றியும் குறிப்பிடப்பிடப்பட்டுள்ளன

ஒழுக்கம் தொடர்பான பகுதி இப்பகுதியில் உண்ணல் பருகல், அனுமதி கேட்டல், பேசுதல், சபை ஒழுக்கம், கழிவறை ஒழுக்கம் போன்ற நாளாந்த செயற்பாடுகளுக்கான ஒழுங்குகள் பற்றி கூறப்பட்டுள்ளன.

கல்விசார் அடிப்படைகள் மற்றும் நவீன கல்வித் தர வரைமுறைகளுக்கு இசைவான வகையில் இந்தப் புத்தகங்களை ஆக்கி வெளியிட நாங்கள் கடுமையாக உழைத்துள்ளோம்.

மேலும் நாம் இப்புத்தகத்தை தயாரித்தளிப்பதில் பின்வரும் விடயங்கள் தொடர்பாக கவனம் செலுத்தியுள்ளோம்:

தேவையேற்படும் இடங்களில் பாடங்களில் கவனத்தைத் தூண்டும் விதத்தில் ஒரு பீடிகையுடன் -முற்குறிப்புடன்- பாடத்தை ஆரம்பித்தல்-

பாடத்தை நினைவில் வைக்கும் வண்ணம் படங்கள் , அட்டவணைகள் போன்றவற்றை பயன்படுத்தியுள்ளமை.

செயல் வழிக் கற்றல் உத்திகளுக்கு அமைவாக கற்பித்தலின் நோக்கங்களை எய்துகொள்ளும் நோக்கில் பாடரீதியிலான சில பயிற்சிகளை வழங்கல். போன்ற விடயங்களுடன்

மேலும் சில விடயங்களிலும் நாம் கவனம் செலுத்தியுள்ளோம்:

பாடத்தின் நோக்கத்தை நிறைவு செய்யும் வகையில் பாடத்திட்டத்தின் இயல்பு நிலையோடு தொடர்புபடுத்தி அதன் உள்ளடக்கம் பூரணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

நனிநபர் ஆளுமைப் பண்புகள் உட்பட பல்வேறுபட்ட திறன்களை விருத்தி செய்தல்

தனிநபராகவும்,குழுவாகவும் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான பல் வேறு வழிமுறைகளையும், வகுப்பறைக்கு உள்ளேயும், வெளியேயும் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான விடயங்களையும் உள்ளடக்கியிருத்தல்

எழுத்து, பேச்சு, செயற்பாடு, சிந்தனைத் திறன் போன்ற பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் அவற்றைப் பயன்படுத்தல்.

பாடத்தின் அடைவையும், அதன் நோக்கத்தின் அடைவையும் பரீட்சிப்பதற்காக ஒவ்வொரு பாடத்தின் முடிவிலும் கேள்விகள் வழங்கல்.

இப்புத்தகத்தை உங்கள் முன் சமர்பிக்கும் இவ்வேளையில் இதன் பாட உள்ளடக்கம் இலகுவானதாகவும், அது முன்வைக்கும் முறை தொளிவானதாகவும்

இப்புத்தகத்தை உங்கள் முன் சமர்பிக்கும் இவ்வேளையில் இதன் பாட உள்ளடக்கம் இலகுவானதாகவும், அது முன்வைக்கும் முறை தொளிவானதாகவும்

அறிவைத் தேடும் மாணவர்கள் இதன் மூலம் முழுமையான பயன்பெற வேண்டுமெனவும், எங்கள் அனைவரது நற்செயல்களும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டுமெனவும் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்துக்கொள்கிறோம்.

நபி ( ஸல்) அவர்கள் மீதும், அவரது குடும்பத்தார்கள், தோழர்கள் என அனைவர் மீதும் அல்லாஹ்வின் அருளும், சாந்தியும் உண்டாவதாக.

பஸாஇர் - கல்விநடவடிக்கைகளுக்கான ஆலோசனை நிறுவனம்.

அல்குர்ஆன் மற்றும்(விளக்கவுரை) தஃப்ஸீர்

முதலாம் பாடம்: அல்குர்ஆனின் மகிமை.

செயன்முறை நோக்கங்கள்;

இப்பாடத்தை படித்தன் பின் நீங்கள்

1.அல்குர்ஆனின் மகிமைக்கான ஆதாரங்களை முன்வைப்பீர்..

2.அல்குர்ஆனுடன் ஈடுபாடுகொண்டோரின் அந்தஸ்த்தை ஒவ்வொன்றாக குறிப்பிடுவீர்

3. அல்குர்ஆனை கண்ணியப்படுத்த ஆரம்பிப்பீர்கள்.

4. அல்குர்ஆனையும், அதோடு தொடர்பில் உள்ளோரையும் நேசிக்க ஆரம்பிப்பீர்கள்.

புனித அல்குர்ஆன் என்பது வானிலிருந்து இறக்கப்பட்ட உயர்வான வேதங்களுள் ஒன்றாகும். அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளான இது முழு படைப்பினங்களுக்கும் வழிகாட்டுவதற்காக முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களுக்கு அருளப்பட்டுள்ளது. அல்குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் அற்புதமாக இருப்பதால் இதைப் போன்ற ஒன்றை யாராலும் தொகுக்கவோ, உருவாக்கிடவோ முடியாது.

அல்குர்ஆனின் மகிமை:

அல்குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையாகும்.

அல்குர்ஆனின் அற்புதம்

அல்குர்ஆன் ஓளியும் நேர்வழிகாட்டியுமாகும்

அல்லாஹ் அல்குர்ஆனைப் பாதுகாத்துள்ளமை

இம்மையிலும், மறுமையிலும் அல்குர்ஆனோடு தொடர்பில் உள்ளோருக்கு கிடைக்கும் கௌரவம்

1.அல்குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் வார்த்தையாகும்

அல்லாஹ்வின் பேச்சாக-வார்த்தையாக இது இருப்பதால் அனைவரது பேச்சுக்களையும், கருத்துக்களையும் விட இது உயர்வாகவும், கண்ணியம் பொருந்தியதாகவும் காணப்படுகிறது. அல்குர்ஆன் ஓதப்படுவதை கேட்போருக்கும்,அதை விளங்குவோருக்கும் ஒரு வகையான தாக்கம் இதனால் ஏற்படுவதை வைத்து இது எவ்வளவு உயர்வானது என்பதை அறிய முடிகிறது.

2. அல்குர்ஆனின் அற்புதம்:

நபி முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட மிகப் பெரும் அற்புதம் அல்குர்ஆனாகும். இதைப் போன்ற ஒன்றை முடியுமானால் கொண்டு வருமாறு அல்லாஹ் மனிதர்களையும், ஜின்களையும் பார்த்து சவால் விடுகிறான். ஆனால் அது எவராலும் முடியாத காரியமாகும். இது குறித்து அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறுகிறான், ""இக்குர்ஆன் போன்றதைக் கொண்டு வருவதற்காக மனிதர்களும், ஜின்களும் ஒன்று திரண்டாலும் இது போன்றதைக் கொண்டு வர முடியாது. அவர்களில் ஒருவர் மற்றவருக்கு உதவியாளராக இருந்தாலும் சரியே'' என்று கூறுவீராக!"(அல் இஸ்ராஉ 23) (ஸூறா அல் இஸ்ராஃ : 88)

உலக மக்களைப் பார்த்து அல்லாஹ்,அல்குர்ஆனின் சூறாக்களைப் போன்ற 10 சூறாக்களை கொண்டு வருமாறு சவால் விட்டான். யாாராலும் அது முடியாமல் போனது. பின்பு ஒரு சூறாவையாவது கொண்டு வருமாறு சவால்விட்டான். அதுவும் ஒருவராலும் முடியாமல் போனது.

3. அல்குர்ஆன் அகிலத்தாருக்கான நேர்வழிகாட்டியாகும்.

மார்க்கத்தை தெளிவுபடுத்துவதற்காகவும், மக்களுக்கு நேர்வழிகாட்டுவதற்காகவும் அல்லாஹ் அல்குர்ஆனை இறக்கினான். அல்லாஹ் இது பற்றி (கூறும் போது) "அனைத்தையும் தெளிவுபடுத்தக்கூகூடியதாகவும்,நேர்வழியாகவும் ,அருளாகவும் முஸ்லிம்களுக்கு நன்மாராயமாகவும்.நாம் இவ்வேதத்தை உம்மீது இறக்கிவைத்தோம். (அன்நஹ்ல் : 89)

4. அல்குர்ஆனுக்கான அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பு:

அல்குர்ஆனுக்கு முன் இறக்கப்பட்ட இன்ஜீல், தவ்ராத் போன்ற வேதங்களில் ஏற்பட்ட திரிபுகள் அல்குர்ஆனிலும் இடம்பெறக் கூடாது என்பதற்காக இதைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பை அல்லாஹ்வே ஏற்றுள்ளான். அல்லாஹ் கூறுகிறான், "நிச்சயமாக நாமே இவ்வேதத்தை இறக்கியுள்ளோம்.இன்னும் நிச்சயமாக நாமே அதனைப் பாதுகாப்பவர்களாவோம்." (அல்ஹிஜ்ர் : 9).

5.அல்குர்ஆனோடு தொடர்பில் இருப்போருக்கு இம்மையிலும்,மறுமையிலும கிடைக்கும் கௌரவம்:

அல்குர்ஆனோடு தொடர்பில் உள்ளோர் என்பது அல்குர்ஆனை ஓதி, அதை மனனமிட்டு, அதன் விளக்கத்தையும் அறிவியலையும் (அதன் கலைகளையும் அறிந்து, அதன் சட்டதிட்டங்களை எடுத்து நடப்போரையே குறிக்கிறது. இவர்களுக்கு இவ்வுலகில் உயர்வையும், மறுமையில் வெற்றியையும் வழங்கி அல்லாஹ் இவர்களை கண்ணியப்படுத்துகிறான்.

(எனவே)அல்குர்ஆனோடு தொடர்பில் உள்ளோர் மனிதர்களிலே மிகவும் சிறந்தவர்கள். நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்குர்ஆனை தானும் கற்று, பிறருக்கும் கற்றுக்கொடுப்பவரே உங்களில் மிகவும் சிறந்தவர்" (ஆதாரம் : புஹாரி 5027).

அல்குர்ஆனானது தன்னுடன் தொடர்பில் உள்ளோருக்காக மறுமையில் அல்லாஹ்விடம் பரிந்துரையும் செய்கிறது. நபி முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள், 'குர்ஆனை ஓதிவாருங்கள். ஏனெனில், குர்ஆன் ஓதிவருபவர்களுக்கு அது மறுமையில் (இறைவனிடம்) பரிந்துரை செய்யும்' (ஆதாரம் : முஸ்லிம் 804).

செயற்பாடுகள் :

செயற்பாடு (1): தேடிப்பார்த்து குறித்துக்கொள்கிறேன் .

அல்குர்ஆனுக்கு பல்வேறுபட்ட மகிமைகள் உள்ளன. உமது ஆசிரியரின் கண்கானிப்பின் கீழ் அவற்றை ஆராய்க. அவற்றை பின்வரும் அட்டவணையில் பதிவு செய்க.

மகிமை

இடம் சார் மகிமை

காலம் சார் மகிமை

அது இறக்கப்பட்ட மொழி

கொண்டுவந்த மலக்கின் பெயர்

பெற்றுக்கொண்ட தூதரின் பெயர்

தெளிவுகள் இது அல்லாஹ்வின் புனித பூமியான மக்காவில் ஆரம்பமாக இறங்கியது. ஆரம்பமாக இது ரமழான் மாதத்தில் இறங்கியது. சுவர்க்கவாசிகளின் மொழியான அரபு மொழியில் இது இறங்கியது. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களே இதைக் கொண்டு வந்தார்கள். இறுதி நபியாகிய முஹம்மத் ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் மீது இது இறக்கப்பட்டது. இஸ்லாமிய சமுதாயம்,உலகிற்கு அனுப்பப்பட்ட –உலகில் தோற்றுவிக்கப்பட்ட- மிகவும் சிறந்த சமுதாயமாகும்.

செயற்பாடு: (2)அவதானித்து- பதிலளிக்கிறேன்

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "மக்கள் இறையில்லங்களில் ஒன்றில் ஒன்றுகூடி, அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஓதிக்கொண்டும் அதை (பரஸ்பரம்) படித்துக்கொடுத்துக் கொண்டும் இருந்தால், அவர்கள்மீது அமைதி இறங்குகிறது. அவர்களை இறையருள் மூடிக்கொள்கிறது அவர்களை வானவர்கள் சூழ்ந்துகொள்கின்றனர். மேலும் இறைவன், அவர்களைக் குறித்துத் தம்மிடம் இருப்போரிடம் (பெருமையுடன்) நினைவுகூர்கிறான்" (ஆதாரம் : முஸ்லிம் 2699). மேற்கூறப்பட்ட ஹதீஸை நன்கு அவதானித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு விடை தருக.

1. அல்குர்ஆனை ஓதுவதிலும், கற்றுக்கொள்வதிலுமுள்ள சிறப்புகளை மேற்கூறப்பட்ட ஹதீஸிலிருந்து குறிப்பிடுக.

அ. மலக்குமார்கள் இறங்கி, அல்குர்ஆன் ஓதும் சபைகளுக்கு சமூகமளிக்கின்றமை .

ஆ).அல்குர்ஆனை ஓதுபவர்கள் மீது அமைதியும், இறையருளும் இறங்குகின்றமை.

இ. அல்குர்ஆனை ஓதுபவர்களைப் பற்றி வானத்தில் இருப்பவர்களிடம் அல்லாஹ்பிரஸ்தாபிக்கின்றமை.

2. அல்குர்ஆன் ஓதும் போதும், சபையில் இருக்கும் போதும் கடைபிடிக்க வேண்டிய ஒழுக்கங்கள் மூன்றினை உமது நண்பர்களுடன் கலந்துரையாடுக.

வுழூ செய்தல்,அமைதியாக உட்காருதல்;, ஓதும் போது பேணுதலாகவும், பொருளுணர்ந்தும் ஓதுதல்

மதிப்பீடு

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் ( ) எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. அல்குர்ஆன் ஷஃபான் மாதத்தில் இறங்கியது. (x)

2. அல்குர்ஆனை ஓதுபவர்கள் மீது அல்லாஹ்விடமிருந்து அமைதியும், அவனது அருளும் இறங்குகிறது.

3.அல்குர்ஆனை ஓதியவருக்காக மறுமையில் அல்குர்ஆன் சிபாரிசு செய்யும்.

4. அல்குர்ஆன் போன்ற ஒன்றை ஜின்களால் கொண்டு வர முடியும். (x)

5-அல்குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை என்பதால்,அது நேர்வழி, மற்றும் எல்லாவிதமான நலன்களையும்; பூரணமாகக் கொண்டுள்ளது.

கேள்வி 2: பின்வருவனவற்றைப் பூரணப்படுத்துக.

1- அல்லாஹ் கூறுகிறான் : "நாமே இந்த அறிவுரையை அருளினோம். நாமே இதைப் பாதுகாப்போம். ....................................."

2- நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "அல்குர்ஆனை தானும் கற்று, ........................................"

கேள்வி 3: நீர் அல்குர்ஆனை கண்ணியப்படுத்தும் விதம் குறித்தும், அதோடு தொடர்பில் உள்ளவர்களை நேசிப்பது குறித்தும் 3 மூன்று வாசகங்களை எழுதுக

இரண்டாம் பாடம்: சூறதுல் ஃபாதிஹாவுக்கான விளக்கம்

செயன்முறை நோக்கங்கள்:

பாடத்தை நிறைவு செய்ததன் பின் மாணவராகிய உங்களிடம் பின்வரும் விடயங்கள் எதிர்பார்;க்கப்படுகின்றன.

1. சூறதுல் ஃபாதிஹாவின் வசனங்களுக்கு சுருக்கமாக விளக்கம் கூறுவீர்.

2. சூறதுல் ஃபாதிஹாவின் வசனங்களிலிருந்து சில படிப்பினைகளை கூறுவீர்.

3. சூறதுல் ஃபாதிஹாவின் மகிமையை உணர்ந்து -போற்றி-நடப்பீர்.

ஸூறத்துல் பாத்திஹா

1. அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்... 2. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. (அவன்) அகிலத்தைப் (படைத்துப்) பராமரிப்பவன். 3. அளவற்ற அருளாளன். நிகரற்ற அன்புடையோன். 4. தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி. 5. (எனவே) உன்னையே வணங்குகிறோம். உன்னிடமே உதவியும் தேடுகிறோம். 6. எங்களை நேர்வழியில் செலுத்துவாயாக! 7. அது உன் அருள் பெற்றோர் பாதை கோபத்திற்குட்பட்டோர் பாதையுமன்று.வழிதவறியோர் பாதையுமன்று. (அல் பாதிஹா :1-7)

விளக்கமும் விரிவுரையும்:

அல்குர்ஆனின் மகிமை பொருந்திய சூறாக்களில் சூறதுல் ஃபாதிஹாவும் ஒன்றாகும். இது ஏகத்துவத்தின் அடிப்படைகளையும், வணக்கத்தின் அடிப்படையையும் பற்றி பேசுகிறது.

"பிஸ்மில்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் பெயரால்...). 'பிஸ்மில்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கொண்டு) என்பதுஅல்லாஹ்விடம் உதவிதேடியவனாகவும்,அவனின் பெயரைக்கூறுவதன் மூலம் அருள்வளத்தை எதிர்பார்த்தவனாகவும் அவனின் பெயரின் உதவியால் அல்குர்ஆனை ஓத ஆரம்பிக்கிறேன்.

"அளவற்ற அருளாளன்" அர்ரஹ்மான என்பது :இவ்வுலகில் அனைத்துப் படைப்பினங்களுக்கும் பொதுவாக வழங்கப்படும் அருளுக்கு சொந்தக்காரன்.

{அர்ரஹீம்} 'நிகரற்ற அன்புடையவன்' என்பது தனது அடியார்களான இறைவிசுவாசிகளுக்கு பிரத்தியேகமாக அன்பு காட்டுபவன் என்பது கருத்தாகும்.

அல்ஹம்துலில்லாஹ் "எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே" அல்லாஹ்வுக்கே உரித்தான அழகிய புகழும் பாராட்டும் என்பது இதன் கருத்தாகும்

ரப்புல் ஆலமீன் (அகிலத்தைப் (படைத்துப்) பராமரிப்பவன்') என்பது நாம் வாழும் இப்பூமியையும், அதில் உள்ளவற்றையும், இது தவிர உள்ள ஏனைய பேரண்டங்களையும், அதில் உள்ளவற்றையும் படைத்து, பராமரிப்பவன்.

மாலிகி யவ்முத்தீன் ('தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி') என்பதன் கருத்து : மறுமையில் அனைவரையும் விசாரணை செய்து, கூலி வழங்கும் ஒரே இறைவன்.

இய்யாக நஃபுது வஇய்யாக நஸ்தஈன்'(எனவே) உன்னையே வணங்குகிறோம். உன்னிடமே உதவியும் தேடுகிறோம்') உன்னை மாத்திரமே நாம் வணங்குகிறோம்.உனக்கு நிகராக எந்த இணையும் கிடையாது அனைத்து விடயங்களிலும் உன்னிடம் மாத்திரமே உதவியும் தேடுகிறோம்.

இஹ்தினஸ்ஸிராதல் முஸ்தகீம் ('எங்களை நேர்வழியில் செலுத்துவாயாக!') என்பதன் கருத்து : தூய இஸ்லாமிய மார்க்கத்தின் பக்கம் எமக்கு வழிகாட்டி, அதன் படி எம்மை செயற்பட வைப்பாயாக! என்பதாகும்

ஸிராதல்லதீன அன்அம்த அலைஹிம் "அது உன் அருள் பெற்றோர் பாதை" என்பதன் கருத்து : நபிமார்கள், அவர்களைப் பின்பற்றியோருக்கு தூய இஸ்லாத்தின் பக்கம் நீ வழிகாட்டி, அவர்களை நெறிப்படுத்திய வழியில் எம்மையும் செலுத்துவாயாக! என்பதாகும்

ஃகைரில் மஃழுபி அலைஹிம் (கோபத்திற்கு உள்ளானோர்களின் வழியில் அன்று' என்பது யூதர்களைப் போன்று உண்மையை விளங்கி, அதைப் பின்பற்றாமல் இருப்போர் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு உரியவர்கள்.

வழழ்ழாள்ளீன்'வழிதவறியவர்களின் வழியிலும் அன்று' எனபதன் அர்த்தம்: கிறிஸ்தவர்களைப் போன்று உண்மையான ஒன்று இருக்க வழிகெட்ட ஒன்றைப் பின்பற்றுவோர் பாதை மாறிச் செல்பவர்கள்.

சூறதுல் ஃபாதிஹாவின் சிறப்பு:

ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் அவசியம் ஓத வேண்டிய சூறா எனும் வகையில் சூறதுல் ஃபாதிஹா தனித்துவமாக காணப்படுகிறது. அல்குர்ஆனின் மகிமை வாய்ந்த சூறாக்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இதற்கென அதிகமான சிறப்புகளும் காணப்படுகின்றன. அதில் ஒரு சிறப்பு பற்றி பின்வரும் நபிமொழி எமக்கு குறிப்பிடுகிறது. 'அல்லாஹ் கூறியதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: தொழுகை(யில் ஓதப்படும் அல்ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை எனக்கும் என் அடியானுக்குமிடையே (துதித்தல்,பிரார்த்தித்தல் ஆகிய) இரு பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளேன். என் அடியான் கேட்டது அவனுக்குக் கிடைக்கும். அடியான் அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன் (அனைத்துலகின் அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று சொன்னால் மிக்க மேலான அல்லாஹ், என் அடியான் என்னைப் புகழ்ந்து விட்டான் என்று கூறுவான். அடியான் அர்ரஹ்மானிர் ரஹீம் (அவன் அளவிலா அருளாளன்; நிகரிலா அன்புடையோன்) என்று சொன்னால் மிக்க மேலான அல்லாஹ், என் அடியான் என்னைத் துதித்துவிட்டான் என்று கூறுவான். அடியான் மாலிக்கி யவ்மித்தீன் (தீர்ப்பு நாளின் அதிபதி) என்று சொன்னால், அல்லாஹ், என் அடியான் என்னைக் கண்ணியப்படுத்திவிட்டான் என்று கூறுவான். (நபி (ஸல்) அவர்கள் சில வேளைகளில் என் அடியான் தன் காரியங்களை என்னிடம் ஒப்படைத்துவிட்டான் என்றும் கூறியுள்ளார்கள்.) மேலும், அடியான் இய்யாக்க நஅபுது வ இய்யாக்க நஸ்தஈன் (உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம். உன்னிடமே நாங்கள் உதவி தேடுகிறோம்) என்று சொன்னால், அல்லாஹ், இது எனக்கும் என் அடியானுக்கும் இடையே உள்ளது. என் அடியானுக்கு அவன் கேட்டது கிடைக்கும் என்று கூறுவான். அடியான் இஹ்தினஸ் ஸிராத்தல் முஸ்தகீம். ஸிராத் தல்லதீன அன்அம்த்த அலைஹிம், ஃகைரில் மஃக்ளூபி அலைஹிம் வலள் ளால்லீன் (எங்களுக்கு நீ நேரான வழியைக் காட்டுவாயாக. அவ்வழி உன்னுடைய அருளைப் பெற்றவர்களின் வழி. உன்னுடைய கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் வழியுமல்ல வழிதவறியோரின் வழியுமல்ல) என்று சொன்னால், அல்லாஹ் இது என் அடியானுக்கு உரியது. என் அடியானுக்கு அவன் கேட்டது கிடைக்கும் என்று கூறுவான்'. (ஆதாரம் : முஸ்லிம் 395.)

ஸுறா பாத்திஹாவிலிருந்து பெறப்படும் படிப்பினைகள்

1.அல்குர்ஆனை ஓதுதல், வேலையைத் துவங்குதல், உண்ணல், பருகல் போன்ற விரும்பத்தக்க அனைத்து செயற்பாடுகளிலும் அல்லாஹ்வின் பெயரை பிஸ்மில்- கூறி ஆரம்பித்தல்

2. அல்லாஹ்வின் அருளானது அனைத்து படைப்பினங்கள் மீது, குறிப்பாக முஃமினான அடியார்கள் மீது வியாபித்துள்ளது.

3. கூலி வழங்கப்படும் மறுமை நாளுக்காக நாம் எப்போதும் தயாராய் இருக்க வேண்டும்.

4. வணக்க வழிபாடுகளை அல்லாஹ் ஒருவனைத் தவிர வேறு எவருக்கும் நிறைவேற்றக் கூடாது.

5. நபிமார்களின் வழியை அவசியம் பின்பற்றி, காஃபிர்களின் வழிமுறைகளை முற்றிலும் விட்டுவிட வேண்டும்.

செயற்பாடுகள்

செயற்பாடு(1): அவதானித்து, தொடர்பு படுத்துகிறேன்.(இணைக்கிறேன்:

அல்குர்ஆன் வசனத்தையும், அது கூறும் அர்த்தத்தையும் இணைக்குக.

அல்குர்ஆன் வசனம்

கருத்து

2. எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. (அவன்) அகிலத்தைப் (படைத்துப்) பராமரிப்பவன்.

அல்லாஹ்வுக்கு என மிக அழகிய பெயர்கள் இருக்கின்றன.

3. அளவற்ற அருளாளன். நிகரற்ற அன்புடையோன்.(3

வணங்கப்படுவதற்குத் தகுதியான இறைவன் அல்லாஹ் மாத்திரமே.

(இறைவா!) உன்னையே நாங்கள் வணங்குகிறோம், உன்னிடமே நாங்கள் உதவியும் தேடுகிறோம்.(5

ருபூபிய்யாவில் அல்லாஹ் எப்போதும் தனித்தவன்.

செயற்பாடு (2): வாசித்து, இணைக்கிறேன்.

ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பின்னும் பின்வரும் துஆவைக் கூறுமாறு நபிஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் முஆத் இப்னுஜபல் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களுக்கு வஸிய்யத் செய்தார்கள்: "இறைவா! உன்னை நினைவுகூறவும், உனக்கு நன்றி செலுத்தவும், உனக்கான வணக்கங்களை சிறப்பாக செய்வதற்கும் எனக்கு உதவிடுவாயாக!"

சூறதுல் ஃபாதிஹாவின் எந்த வசனம் மேலுள்ள துஆவின் அர்த்தத்தில் அமைந்துள்ளது?

மதிப்பீடு :

கேள்வி 1: (அ) பகுதியில் இருக்கும் சொற்களை (ஆ) பகுதியில் உள்ள சொற்களுடன் இணைக்குக.

பகுதி (அ): "அளவற்ற அருளாளன்" "நிகரற்ற அன்புடையோன்" "அவர்கள் (உன்னால்) கோபிக்கப்பட்டவர்கள்" "'வழிதவறியோர்'" "எமக்கு நேர்வழிகாட்டுவாயாக" பகுதி (ஆ):

உண்மையை அறிந்தும், அதன்படி செயற்படாதவர்கள்.

தனது முஃமினான அடியார்களுடன் அன்பாக இருப்பவன்.

எம்மை வழிநடாத்துவாயாக.

அனைத்து படைப்பினங்கள் மீதும் அவனது அருள் வியாபித்துள்ளது.

அறியாத் தனத்தாலும், வழிகேட்டாலும் அல்லாஹ்வை வணங்குபவர்கள்.

கேள்வி 2: பின்வரும் அர்த்தங்களைக் குறிக்கும் அல்குர்ஆன் வசனங்களை எழுதுக.

1. அல்லாஹ்வின் அருள் அனைத்திலும் வியாபித்துள்ளது.

2. நபிமார்கள், நல்லடியார்கள் போன்றோரின் வழியில் செல்வது அவசியமாகும்.

கேள்வி 3: பின்வரும் வசனத்தின் மூலம் நீர் பெற்ற படிப்பினையைக் குறிப்பிடுக. 5. (எனவே) உன்னையே வணங்குகிறோம். உன்னிடமே உதவியும் தேடுகிறோம்.

மூன்றாம் பாடம்: அல்கவ்ஸர் மற்றும் அல்காஃபிரூன் ஆகிய இரு சூறாக்களினதும் விளக்கம்

செயன்முறை நோக்கங்கள்:

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் நீங்கள்:

1.இவ்விரு ஸூறாக்களினதும் விளக்கத்தை சுருக்கமாக கூறுவீர்.

2. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களின் சிறப்பை தெளிவு படுத்துவீர்.

3.இறை நிராகரிப்பு, அதைச் சார்ந்தோர்களிடமிருந்து விலகியிருப்பீர்

4. இவ்விரு ஸூறாக்களின் அனைத்து வசனங்களினதும் படிப்பினைகளை தெளிவாகக் குறிப்பிடுவீர்.

அத்தியாயம் அல்கவ்ஸர்

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1.(முஹம்மதே!) நாம் உமக்கு அல்கவ்ஸரை வழங்கினோம். 2.எனவே உமது இரட்சகனுக்காக தொழுது அவனுக்காகவே அறுத்துப்பலியிடுவீராக.

3. நிச்சயமாக உம்மை கோபமூட்டுபவனே சந்ததியற்றவன். (அல் கவ்ஸர்:1-3)

ஸூறாவின் விளக்கமும் விரிவுரையும்:

சூறா அல்கவ்ஸர் ஆனது நபி (ஸல்) அவர்களின் சிறப்பையும், இம்மையிலும், மறுமையிலும் அல்லாஹ்விடத்தில் அவருக்கு இருக்கும் அந்தஸ்த்தையும் குறிப்பிடுகிறது.

இன்னா அஃதய்னாகல்கவ்ஸர்' (முஹம்மதே!) நாம் உமக்கு அல் கவ்ஸரை வழங்கினோம்.) என்பதன் கருத்து எமது தூதர் முஹம்மத் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களுக்கு அல்லாஹ் இம்மையிலும், மறுமையிலும் அதிக நன்மைகளை (பாக்கியங்களை) வழங்கியுள்ளான். அவற்றில் சுவர்க்கத்தில் உள்ள அல்கவ்ஸர் எனும் நதியும் ஒன்றாகும் .

)، பஸல்லி லிரப்பிக வன்ஹர் என்பது ' எனவே உமது இரட்சகனுக்காக தொழுது அவனுக்காகவே அறுத்துப்பலியிடுவீராக)இதன் கருத்தாவது: அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் முகமாக அவனுக்காக தொழுகையை நிறைவேற்றுங்கள். உங்கள் அறுப்புப் பிராணியை அவனுக்காக மாத்திரம் அறுத்துப் பலியிடுங்கள். அவனோடு வேறு எவரையும் இணையாக்காதீர்கள்.

இன்ன ஷானிஅக வல்அப்தரின் கருத்தாவது" 'நிச்சயமாக உம்மை கோபமூட்டுபவனே சந்ததியற்றவன்.'" உங்கள் மீது பொறாமைப்பட்டு, உங்களை (வெறுப்பவனும் ) கோபமூட்டிக்கொண்டிருப்பவனே குழந்தை பாக்கியமற்ற, இம்மை மறுமை நலவுகளையும் இழந்தவன்.

அத்தியாயம்: அல்காபிரூன் (நிராகரிப்பாளர்கள்)

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1. (நபியே!) நீர் கூறுவீராக: (ஏகஇறைவனை) மறுப்பவர்களே!'' 2. நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்க மாட்டேன்.

3. நான் வணங்குபவனை நீங்கள் வணங்குவோரில்லை. 4. நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்குபவன் அல்லன்.

5. நான் வணங்குபவனை நீங்கள் வணங்குவோரில்லை. 6. உங்களுக்கு உங்களுடைய மார்க்கம் . எனக்கு என்னுடைய மார்க்கம் (அல்குர்ஆன் 109:01-06). அல் காபிரூன் : 1-6

ஸுறாவின் விளக்கமும் விரிவுரையும்:

வணக்க வழிபாடுகளை அல்லாஹ்வுக்கு மாத்திரம் அமைத்துக்கொள்ள வேண்டுமெனவும், இறை நிராகரிப்பு மற்றும் அதைச் சார்ந்தோரிடமிருந்து விலகியிருக்குமாறும் இவ்வத்தியாயம் வலியுறுத்துகிறது.

குல் யாஅய்யுஹல் காபிரூன் "(நபியே!) நீர் கூறுவீராக: (ஏகஇறைவனை) மறுப்பவர்களே!' "நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்க மாட்டேன்." முஹம்மதே! இறை நிராகரிப்பாளர்களைப் பார்த்து, 'நீங்கள் வணங்குகின்ற சிலைகளை நான் வணங்க மாட்டேன் எனக் கூறுங்கள்.

வலா அன்தும் ஆபிதூன மா அஃபுது : ('நான் வணங்குபவனை நீங்கள் வணங்குவோரல்லர்)'என்பதன் அர்த்தம் நான் வணங்கும் இறைவனை நீங்களும் வணங்கமாட்டீர்கள். அவன் வணங்கப்படுவதற்குத் தகுதியான உண்மையான ஒரே இறைவன். அவனுக்கு இணையாக எவரும் இல்லை.

வலா அன ஆபிதும் மாஅபத்தும் '"நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்குபவன் அல்லன்."(4) நீங்கள் வணங்கும் சிலைகளை நான் ஒருபோதும் வணங்கப்போவதில்லை.

"நான் வணங்குபவனை நீங்கள் வணங்குவோரில்லை." லகும் தீனுகும் வலியதீன் என்பது :"உங்கள் மார்க்கம் உங்களுக்கு. என் மார்க்கம் எனக்கு." நீங்கள் உறுதியாக நம்பிக்கொண்டிருக்கும் மார்க்கம் உங்களுக்குரியது அதிலிருந்து நான் விலகியிருக்கிறேன். எனக்கு எனது இறைவன் வழங்கிய தூய மார்க்கம் உள்ளது. நான் ஒரு போதும் அதை மாற்றிக்கொள்ள மாட்டேன்.

அல்குர்ஆன் வசனங்களிலிருந்து பெறப்படும் படிப்பினைகள்:

1. அல்லாஹ்விடத்தில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களுக்கு உரிய உயரிய கண்ணியம்.

2. இவ்வுலகில் நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களுக்கு எதிராக வரும் அனைத்து பிரச்சினைகளிலிருந்தும் அவரை அல்லாஹ் காப்பாற்றியுள்ளான்.

3.சுவனத்தில் அல்கவ்ஸர் எனும் நதியை நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம்) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழங்கி, அவர்களை சிறப்பித்துள்ளான்.

4. அறுத்துப் பலியிடல் என்பது ஒரு வணக்கமாகும். அதை அல்லாஹ்வுக்கு மாத்திரமே செய்ய வேண்டும்.

5. முஸ்லிம் தனது இஸ்லாத்தின் மூலம் பெருமிதம் கொள்ளவது அவசியமாகும்

6. இறை நிராகரிப்பாளர்கள் வணங்கும் அல்லாஹ் அல்லாத பிற தெய்வ வழிபாட்டை விட்டும் ஒரு முஸ்லிம் எப்போதும் ஒதுங்கியிருக்க வேண்டும்.

7. முஸ்லிம் எப்போதும் தனது வணக்கங்களை அல்லாஹ்வுக்கு மாத்திரமே உரியதாக அமைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒப்படைகள்

ஒப்படை (1): தேடிப்பார்த்து, கணிக்கிறேன்:

நபி (ஸல்) கூறினார்கள் : "அல்கவ்ஸர் என்பது சுவனத்தில் உள்ள ஒரு நதியாகும். அதன் இரு ஓரங்களும் தங்கத்தினால் ஆனது. அதன் வடிகால் -படுக்கை-முத்துக்கள் மற்றும் பவளங்களால் ஆனது.அதன் மண் கஸ்தூரியை விடவும் சுகந்தமானது. அதன் நீர் தேனை விட இனிமையாகவும், பணிக்கட்டியை விட வெண்மையானதாகவும் காணப்படுகிறது.' (நூல்: திர்மிதி 3361, இப்னுமாஜா 4334).

இந்த ஹதீஸை நன்கு உற்று நோக்குக. இதில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்களுக்கும், அவர்களின்; சமூகத்தவர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டுள்ள சிறப்புகளை கவனிக்குக. இதை வைத்து சுவனத்தில் உள்ள அல்கவ்ஸர் ஆற்றில் நீர் அருந்துபவர்களின் பண்புகளைக் கணிக்குக.

செயற்பாடு (2): அல்குர்ஆன் வசனத்தையும் அதன் அர்த்தத்தையும் இணைக்குக.

அல்குர்ஆன் வசனத்தையும் , அதன் சரியான அர்த்தத்தையும் இணைக்குக

அல்குர்ஆன் வசனம் மற்றும் ஹதீஸ் "'மார்க்க விஷயத்தில் உங்களுடன் போரிடாதோருக்கும், உங்கள் வீடுகளிலிருந்து உங்களை வெளியேற்றாதோருக்கும் நன்மை செய்வதையும், அவர்களுக்கு நீதி செலுத்துவதையும் அல்லாஹ் உங்களுக்குத் தடை செய்யவில்லை. நிச்சயமாக நீதியாக நடப்போரை அல்லாஹ் நேசிக்கிறான்;.' (அல்மும்தஹினா: 8) அல்லாஹ் கூறுகிறான் "நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்க மாட்டேன்". (அல்காபிரூன் : 2) அஸ்மா பின்த் அபீபக்ர் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு ) அவர்கள் கூறுகிறார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதருடைய காலத்தில் என்னிடம், என் தாயார் வந்திருந்தார் அப்போது அவர்கள் இணைவைப்பவராக இருந்தார்;. நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம், 'என் தாயார் என்னிடம் ஆசையுடன் வந்துள்ளார். என் தாயிடம் அவரின் உறவைப் பேணி நல்லமுறையில் நடந்து கொள்ளட்டுமா?' என்று கூறி மார்க்கத் தீர்ப்பு கேட்டேன். அதற்கு நபி(ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள்,,

‘ஆம். நீ உன் தாயின் உறவைப் பேணி அவருடன் நல்ல முறையில் நடந்து கொள்’ என்று கூறினார்கள்." ஆதாரம் : புஹாரி (2620). அது கூறும் அர்த்தம்

முஸ்லிமல்லாத சொந்தக்காரர்களிடம் உறவைப் பேணி நடப்பது அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.

போர் புரியாத முஸ்லிமல்லாதோருக்கு உதவிகள் செய்ய முடியும்.

இணைவைப்பாளர்களின் மார்க்கத்தை விட்டும் (கட்டாயம்)விலகியிருக்க வேண்டும்.

செயற்பாடு (3) கலந்துரையாடி வேறுபடுத்துகிறேன்

இஸ்லாத்திற்கு முரணாக இருக்கும் அனைத்து மார்க்கங்களை விட்டும் அவசியம் விலகியிருக்க வேண்டுமென சூறா அல்காஃபிரூன் குறிப்பிடுகிறது. இது இவ்வாறிருக்க, சமூகத்தில் எம்மோடு வாழும் முஸ்லிமல்லாத உறவுகளுடன் நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ள வேண்டும் எனவும் இஸ்லாம் குறிப்பிடுகிறது.

இதைப் பற்றி உங்கள் ஆசிரியரோடு கலந்துரையாடி,கொள்கை ரீதியாக அவர்களுடன் நடந்து கொள்வதற்கும் கொடுக்கல் வாங்கள் தொடர்பாக அவர்களுடன் நடந்து கொள்வதற்கிடையில் உள்ள வேறுபாட்டை அறிக.

மதிப்பீடு

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் ( ‎) எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. ஒரு முஸ்லிம் இஸ்லாமிய மார்க்கத்தை வைத்து பெருமிதம் கொள்வதோடு,தனது இஸ்லாமிய கொள்கைகளில் உறுதியானவராகவும் இருக்க வேண்டும். ( ✓)

2. தொழுகை, ஹஜ் போன்று அறுத்துப் பலியிடுவதும் வணக்கமாகும். ( )

3. கவ்ஸர் நதி நபி ﷺ அவர்களுக்கு மாத்திரம் உரியது. அது அவர்களின் சமூகத்திற்குரியதன்று. (x)

4. எப்போதும் முஸ்லிம்களோடு மாத்திரமே நல்ல முறையில் நடந்துகொள்ள வேண்டும். (x)

கேள்வி 2: பின்வரும் இரு வசனங்களின் அர்த்தங்களையும் சுருக்கமாக எழுதுக.

3.நிச்சயமாக உம்மை கோபமூட்டுபவனே சந்ததியற்றவன்.

6. உங்கள் மார்க்கம் உங்களுக்குரியது எனது மார்க்கம் எனக்குரியது. 6)

கேள்வி 3: பின்வருவற்றுக்கு பொருத்தமான அல்குர்ஆன் வசனங்கங்களை குறிப்பிடுக.

1. தொழுகையையும், அறுத்துப் பலியிடுவதையும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கு மாத்திரமே செய்யுமாறு ஏவப்பட்டுள்ளது.

2. இறை நிராகரிப்பாளர்களின் கடவுள்களை விட்டும் விலகியிருக்க வேண்டும்.

நான்காம் பாடம்: அந்நஸ்ர், அல்மஸத் ஆகிய சூறாக்களுக்கான விளக்கம்

செயல்முறை நோக்கங்கள்:(செயன்முறை கற்றல் பெறுபேறுகள்)

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் மாணவர்களாகிய நீங்கள்:

1. இவ்விரு சூறாக்களினதும் வசனங்களுக்கான விளக்கத்தை சுருக்கமாக கூறுவீர்.

2-நபி ﷺ அவர்களை அல்லாஹ் பாதுகாத்தமை தொடர்பாக தெளிவு படுத்துவீர்.

3. இவ்விரு சூறாக்களின் படிப்பினைகளை தெளிவாக குறிப்பிடுவீ;ர்.

4. இஸ்லாத்திற்கும், முஸ்லிம்களுக்கும் வெற்றி கிடைப்பதையிட்டு மகிழ்ச்சியடைவீர்.

அத்தியாயம் : அந்நஸ்ர் (வெற்றி)

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1. அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது, 2. அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காணும்போது,

3. உமது இறைவனைப் புகழ்ந்து போற்றுவீராக! அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடுவீராக! அவன் மன்னிப்பை ஏற்பவனாக இருக்கிறான்.

(அந்நஸ்ர் :1-3)

விளக்கமும் விரிவுரையும்;:

முஸ்லிம்களுக்கு வெற்றி கிடைத்து, அரேபியர்களுக்கு மத்தியில் இஸ்லாம் விரைவாகப் பரவும் எனும் மகத்தான முன்னறிவிப்பைப் பற்றி இவ் அத்தியாயம் குறிப்பிடுகிறது.

(இதா ஜாஅ நஸ்ருள்ளாஹி வல்பத்ஹ்) 'அல்லாஹ்வின் உதவியும் வெற்றியும் வரும்போது,' என்பது இணைவைப்பாளர்களான குறைஷியர்களுக்கு எதிராக முஸ்லிம்களுக்கு அல்லாஹ்வின் உதவி கிடைத்து,மக்காவை உங்களுக்காக அல்லாஹ் வெற்றிபெறச் செய்து தரும் போது' என்பதே இவ்வசனத்தின் கருத்தாகும்

வரஅய்தன்னாஸ யத்குலூன பீ தீனில்லாஹி அப்வாஜா என்பதன் கருத்து "அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீர் காணும்போது," மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட பின் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக இஸ்லாத்தில் நுழைவதை நீர் காணும் போதும்,

வஸப்பிஹ்பிஹம்த ரப்பிக வஸ்தஃபிர்ஹு என்பதன் கருத்தாவது"உமது இறைவனைப் புகழ்ந்து போற்றுவீராக! அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடுவீராக!" விளக்கம் :அல்லாஹ்வுக்கு இணையாக வேறொருவரை தேர்ந்தெடுப்பதை விட்டும் அல்லாஹ்வை தூய்மைப்படுத்துவீராக! குறைஷியர்களுக்கு எதிராக உங்களுக்குக் கிடைத்த உதவிக்கும், மக்கா வெற்றிக்கும் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்துவீராக! அவனிடம் மாத்திரமே பாவமன்னிப்பையும் தேடுவீராக!

இன்னஹு கான தவ்வாபா என்பது :"அவன் மன்னிப்பை ஏற்பவனாக இருக்கிறான்" நிச்சயமாக அல்லாஹ் தனது அடியார்களின் பிழை பொறுப்புகளை ஏற்று, அவர்களின் மன்னிப்புக் கோரலை ஏற்றுக்கொள்பவன்

அத்தியாயம் (அல்மஸத்)

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1. அபூலஹபுடைய இரு கைகளும் நாசமாகட்டும். மேலும் அவனும் நாசமாகட்டும். 2. அவனின் செல்வமோ, அவன் சம்பாதித்தவையோ அவனுக்கு எந்தப்பயனையும் அளிக்கவில்லை.

3. விரைவில் அவன் கொழுந்து விட்டெரியும் நெருப்பில் கருகுவான். 4. விறகு சுமக்கும் அவனது மனைவியும் (கொழுந்து விட்டெரியும் நெருப்பில் கருகுவாள்).

5. அவள் கழுத்தில் முறுக்கேறிய ஈச்சமரக் கயிறு இருக்கும். ( அல்மஸத் : 1-5)

விளக்கமும் விரிவுரையும்:

நபி ﷺ அவர்களைப் புறக்கணித்து, அவருக்கு நோவினை செய்தமைக்காக, அவரின் சிறிய தந்தையான அபூலஹபிற்குக் கிடைத்த தண்டனை பற்றி இவ் அத்தியாயம் குறிப்பிடுகிறது.

'தப்பத் யதா அபீ லஹபிவ் வதப்ப' என்பது : 'அபூலஹபுடைய இரு கைகளும் நாசமாகட்டுமு;.அவனும் நாசமாகட்டும்;' நபி ﷺ அவர்களை நோவினை செய்தமையின் காரணமாக அபூலஹப் நஷ்டமடைந்துவிட்டான்.பாவியாக (துஷ்டனாக) மாறி வேதனை செய்யப்படும் அளவிற்கு அவன் சென்றுவிட்டான்.

மாஅஃனா அன்ஹு மாலுஹு வமா கஸப் என்பதன் கருத்து:அவனின் செல்வமோ, அவன் சம்பாதித்தவையோ அவனுக்கு எந்தப்பயனையும் அளிக்கவில்லை. அவன் சேர்த்து வைத்த சொத்து செல்வங்களும், அவனது குடும்பமும், பதவிகளும் அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து அவனைக் காக்கவில்லை.

ஸயஸ்லா நாரன் தாத லஹப் என்பதன் கருத்து கொழுந்துவிட்டு எரிந்துகொண்டிருக்கும் நெருப்பில் அவன் நுழைவான். அது அவனை சூழ எரிந்துகொண்டிருக்கும்.

"வம்ரஅதுஹு ஹம்மாலதல் ஹதப் என்பதன் கருத்தாவது ." அவனது மனைவியான உம்மு ஜமீலும் அவனுடன் சேர்ந்து நெருப்பில் கருகுவாள். முள்விறகுகளை சுமந்து செல்லும் அவள் நபி ﷺ அவர்கள் செல்லும் பாதைகளில் அவற்றைப் போட்டு, அவருக்கு நோவினை செய்தாள்.

பீ ஜீதிஹா ஹப்லும் மிம்மஸத் என்பதன் கருத்து : அவளது கழுத்தில் சொறசொறப்பான முறுக்கேறிய ஈச்சம் கயிறு போடப்பட்டு, அதன் மூலம் நரகிற்கு இழுத்துச் செல்லப்படுவாள். என்பதாகும்

அல்குர்ஆன் வசனங்களிலிருந்து பெறப்படும் (படிப்பினைகள் பயன்கள்: :

1. எப்போதும் அல்லாஹ்வை துதி செய்து, அவனைப் புகழ்ந்தவாறு இருக்க வேண்டும். அவனிடம் அடிக்கடி பாவமன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

2. பாவமன்னிப்பை வழங்குபவன் அல்லாஹ் மாத்திரமேயாவான். தனது அடியார்களின் பிழைபொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்பவனும் அவனே.

3. நபி ﷺ அவர்களை அல்லாஹ் எப்போதும் பாதுகாத்து, அவருக்கு ஆறுதலாகவே இருந்துள்ளான். அவருக்கு நோவினை செய்பவருக்கு தண்டனைகளையும் வழங்கியுள்ளான்.

4. யார் அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்ளாமலும், நல்ல செயல்களை செய்யாமலும் இருப்பாரோ -அவர் நபி ﷺ அவர்களின் நெருங்கிய குடும்ப அங்கத்தவராக இருந்தாலும் சரி- அவருக்கு அவருடைய சொத்து செல்வங்களோ, குடும்பத்தார்களோ, பட்டம் பதவிகளோ என்றும் பயனளிக்கப்போவதில்லை.

செயற்பாடுகள்

ஒப்படை (1): தேடிப்பார்த்து, விடையளிக்கிறேன்:

பாவம் செய்யும் சந்தர்ப்பங்களில் மாத்திரமின்றி எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் ஒரு முஸ்லிம் எவ்வாறு அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்பு தேட வேண்டும் என்பதை அறிந்திட, சூறா அந்நஸ்ரை அடிப்படையாக வைத்து உமது ஆசிரியருடன் கலந்துரையாடுக.

செயற்பாடு (2) சிந்தித்து, தெளிவுபடுத்துகிறேன்

நபி ﷺ அவர்களை பொய்ப்பித்தமைக்காகவும், அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டும் அவரைத் தடுத்தமைக்காகவும் அவரின் சிறிய தந்தையான அபூலஹபிற்கு அல்லாஹ் வேதனை இருப்பதாக அல்குர்ஆன் மூலம் எச்சரிக்கிறான். நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் ‘(நபியே!) உங்களுடைய நெருங்கிய உறவினர்களை எச்சரியுங்கள்’ எனும் (அல்குர்ஆன் 26:214 வது) வசனத்தை அருளியபோது, இறைத்தூதர் ﷺ அவர்கள் எழுந்து நின்று, ‘குறைஷிக் கூட்டத்தாரே!’ அல்லது ‘இது போன்ற ஒரு வார்த்தையைக் கூறியழைத்து, ‘உங்கள் உயிர்களை (இஸ்லாத்தை ஏற்பதன் மூலம்) விலைக்கு வாங்கிக் (காப்பாற்றிக்) கொள்ளுங்கள். உங்களை அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு சிறிதும் என்னால் காப்பாற்ற முடியாது. அப்து மனாஃபின் மக்களே! உங்களை அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒருசிறிதும் என்னால் காப்பாற்றமுடியாது. அப்துல் முத்தலிபின் புதல்வரான (என் பெரிய தந்தை) அப்பாஸ் அவர்களே! உங்களை அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு சிறிதும் என்னால் காப்பாற்ற இயலாது. இறைத்தூதர் ﷺ அவர்களின் அத்தையான ஸஃபியாவே! உங்களை அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு சிறிதும் என்னால் காப்பாற்ற முடியாது. முஹம்மதின் புதல்வியான ஃபாத்திமாவே! என் செல்வத்திலிருந்து நீ விரும்பியதை என்னிடம் கேள்! (தருகிறேன்). ஆனால், அல்லாஹ்விடமிருந்து, உன்னை என்னால் ஒரு சிறிதும் காப்பாற்ற முடியாது’ என்று கூறினார்கள்." (நூல்: புஹாரி 4771, முஸ்லிம் 206).

இஸ்லாத்தில் நீதி பற்றி இந்த ஹதீஸ் எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறது என்பதை தெளிவுபடுத்துக.

மதிப்பீடு :

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் ( ‎) எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. இஸ்லாத்திற்கும், முஸ்லிம்களுக்கும் கிடைக்கும் வெற்றியினால் ஒரு முஸ்லிம் சந்தோசமடைகிறான். ( )

2. பாவம் செய்தால் மாத்திரமே பாவமன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். (x)

3. நபி ﷺ அவர்களின் குடும்பத்தார்கள் பாவம் செய்வதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள். (x)

4. இஸ்லாம் நீதமான, கருணையுள்ள மார்க்கமாகும். ( )

கேள்வி 2: பின்வரும் இரு வசனங்களின் அர்த்தங்களையும் சுருக்கமாக எழுதுக.

"அவனிடம் மன்னிப்புத் தேடுவீராக! அவன் மன்னிப்பை ஏற்பவனாக இருக்கிறான்"

அவனின் செல்வமும் அவன் சம்பாதித்தவையும் அவனுக்கு எவ்விதப்பபயனையும் அளிக்கவில்லை.

கேள்வி 3: அந்நஸ்ர், அல்மஸத் ஆகிய சூறாக்களில் இருந்து இரு பயன்களைக் குறிப்பிடுக.

ஐந்தாம் பாடம்: அல்இஹ்லாஸ் மற்றும் முஅவ்விததைன் அத்தியாயங்களின் விளக்கம்

செயல்முறை நோக்கங்கள்:

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் உங்களால்:

1. இம்மூன்று சூறாக்களுக்கும் சுருக்கமாக விளக்கமளிப்பீர்.

2ஸுறதுல் இஹ்லாஸுடன் முஅவ்விதான் ஸூறாக்களுக்கு சுருக்கமா விளக்கமளிக்கமளிப்பீர்.

3. இம்மூன்று சூறாக்களினதும் மகிமையை உணர்வீர்

4ஒவ்வொரு நாளும் பகலிலும், இரவிலும் இம்மூன்று சூறாக்களையும் ஓதிவருவீர்.-

அத்தியாயம் அல் இஹ்லாஸ்

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1.அல்லாஹ் ஒருவன் தான் என நபியே நீர் கூறுவீராரக 2. அல்லாஹ் (எவ்விதத் ) தேவையற்றவன். 3. (யாரையும்) அவன் பெறவுமில்லை,(யாருக்கும்) பிறக்கவுமில்லை

4. அவனுக்கு நிகராக யாருமில்லை. (ஸூறத்துல் இஹ்லாஸ்: 1-4

விளக்கமும் விரிவுரையும்:

இவ் அத்தியாயம் அல்லாஹ்வின் சில பண்புகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது.

1. குல்ஹுவல்லாஹு அஹத் என்பதன் என்பதுன் கருத்து : (அல்லாஹ் ஒருவன் தான் என நபியே நீர் கூறுவீராரக) நபியே! நீங்கள் கூறுங்கள், இறைத்தன்மை, பரிபாலனம் (ருபூபிய்யாஉலுஹிய்யா)போன்றவற்றில் அல்லாஹ் எப்போதும் அல்லாஹ் தனித்துவமானவன்.

2. அல்லாஹ் (எவ்விதத்) தேவையற்றவன். அடியார்கள் தமது தேவையை நிறைவேற்றிக்கொள்ள நாடிச்செல்லும் எஜமானனாக அல்லாஹ் திகழ்கிறான் என்பதாகும்

3. "லம் யலித் வலம் யூலத் "என்பதன் கருத்து (யாரையும்) அவன் பெறவுமில்லை,(யாருக்கும்) பிறக்கவுமில்லை அல்லாஹ்வுக்கு பிள்ளைகளோ, வம்சாவளியினரோ கிடையாது. அவனுக்கு தாய் தந்தையர்களும் கிடையாது.

வலம் யகுல்லஹு குபுவன் அஹத் என்பதன் கருத்து :( "அவனுக்கு நிகராக யாருமில்லை") அவனைப் போன்றவர்களோ, அவனுக்கு இணையாகவோ எவரும் கிடையாது.

அத்தியாயம் : அல்பலக் (காலைப்பொழுது)

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1. அதிகாலையின் இறைவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக! 2. அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்தும், ((பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) 3. பரவும் இருளின் தீங்கை விட்டும்,

4. முடிச்சுக்களில் ஊதும் பெண்களின் தீங்கை விட்டும்,

5. பொறாமை கொள்ளும்போது பொறாமைக்காரனின் தீங்கை விட்டும் (பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக!) (அல்பலக் : 1-5)

விளக்கமும் விரிவுரையும்;:

அல்லாஹ் படைத்தவற்றின் தீங்கை விட்டும், சூனியம், பொறாமை போன்றவற்றின் தீங்கை விட்டும் அவனிடம் பாதுகாவல் தேட வேண்டுமென இவ் அத்தியாயம் கற்றுத்தருகிறது.

குல் அஊது பிரப்பில் பலக் என்பது '(அதிகாலையின் இறைவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக!) 'ஒளியைத் தந்து, காலைப்பொழுதை உண்டாக்கும் இரட்சகனான அல்லாஹ்விடம் புகழிடம் தேடி,அவனிடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்' என நபியே நீங்கள் கூறுங்கள். என்பது இதன் கருத்தாகும்.

2. அவன் படைத்தவற்றின் தீங்கிலிருந்தும் (பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) 'அல்லாஹ்வால் படைக்கப்பட்ட மனிதர்கள், ஜின்கள், மிருகங்கள், விஷ ஜந்துக்கள் போன்ற கண்ணுக்கு புலப்படுகின்ற, புலப்படாத அனைத்தின் தீங்கை விட்டும் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்' என்பதாகும்.

'பரவும் இருளின் தீங்கை விட்டும் வமின் ஷர்ரிமாக கலக் 'என்பதன் கருத்து 'இரவு நேரங்களில் நடமாடும் கெட்ட ஜின்கள், கெட்ட மனிதர்கள், தீங்கிழைக்கும் விலங்குகள் போன்றவற்றின் தீங்குகளை விட்டும், இருளால் ஏற்படும் பௌதீக மாற்றங்களின் தீங்குகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்' என்பதாகும்

"முடிச்சுக்களில் ஊதும் பெண்களின் தீங்கை விட்டும்" 'சூனியம் செய்வதற்காக முடிச்சுகளைப் போட்டு அதில் மந்திரங்களைக் கூறி ஊதும் பெண்களின் தீங்குகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்' என்பதாகும்.

"பொறாமை கொள்ளும்போது பொறாமைக்காரனின் தீங்கை விட்டும்"வமின்ஷர்ரி ஹாஸிதின் இதா ஹஸத் என்பதன் கருத்து 'தான் பெற்ற அருட்கொடை நிலைக்க வேண்டும் பிறரின் அருட்கொடைகள் அழிந்து போக வேண்டும் என்ற பொறாமைக்காரனின் பொறாமையை விட்டும் நான் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.

அத்தியாயம் : அந்நாஸ் (மனிதர்கள);

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால் (ஓதுகிறேன்)

1. மனிதர்களின் இறைவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக! 2. மனிதர்களின் அரசனும், 3. மனிதர்களின் வணக்கத்திற்குரிய உண்மையான இறைவன்.

4. மறைந்து கொண்டு தீய எண்ணங்களைப் போடுபவனின் தீங்கை விட்டும், (மனிதர்களின் இறைவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக!) 5. அவன் மனிதர்களின் உள்ளங்களில் தீய எண்ணங்களைப் போடுகிறான்.

6. இத்தகையோர் ஜின்களிலும், மனிதர்களிலும் உள்ளனர். ஸுறத்துன்னாஸ் :(1-6)

விளக்கமும் விரிவுரையும்:

ஷைத்தானின் தீங்குகளை விட்டும், அவனால் உள்ளங்களில் விதைக்கப்படும் தீய எண்ணங்களை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுமாறு இவ் அத்தியாயம் எமக்குக் கற்றுத்தருகிறது.

"மனிதர்களின் இறைவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக!" 'மனிதர்களைப் படைத்து, அவர்களுக்கான வாழ்வாதாரங்களை செய்து கொடுத்து, அவர்களின் சகல விடயங்களையும் கண்கானித்துக்கொண்டிருக்கும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்' என நபியே! நீங்கள் கூறுங்கள்.என்பதாகும்

"மனிதர்களின் அரசனும்" மலிகின்னாஸ் என்பதன் கருத்து மனிதர்களின் அனைத்து விடயங்களையும் நிர்வகிப்பவன். மனிதர்களை விட்டும் தேவையற்றவன்.என்பதாகும்.

(அவனே) மனிதர்களின் வணக்கத்திற்குரிய உண்மையான இறைவன். அனைத்து வணக்கங்களுக்கும் தகுதியான ஒரே இறைவன் அல்லாஹ் மாத்திரமே. அவனைத் தவிர உண்மையாக வணங்கப்படும் கடவுள் வேறு யாரும் இல்லை.

"மறைந்து கொண்டு தீய எண்ணங்களைப் போடுபவனின் தீங்கை விட்டும், (மனிதர்களின் இறைவனிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் என்று கூறுவீராக!)" மின்ஷர்ரில் வஸ்வாஸ் அல்கன்னாஸ் என்பதன் கருத்து : அல்லாஹ்வை நினைவுகூறாமல் இருக்கும் போது மனிதனின் உள்ளத்தில் புகுந்து அதில் தீய எண்ணங்களை விதைக்கும் ஷைத்தானின் தீங்கிலிருந்து பாதுகாவல் தேடுகிறேன் எனக் கூறுங்கள். அல்லாஹ்வை நினைவுகூறும் போது அவனது சூழ்ச்சிகள் மறைந்துவிடுகின்றன.

"அவன் மனிதர்களின் உள்ளங்களில் தீய எண்ணங்களைப் போடுகிறான்" அல்லதி யுவஸ்விசு பீ ஸுதூரின்ன்ஸ் என்பதன் கருத்து : மனிதர்களின் உள்ளங்களில் குறித்த நபர் பற்றிய தீய எண்ணங்களை உள்ளங்களில் உண்டாக்குகிறான்.

" ஜின்களிலும், மனிதர்களிலும் இத்தகையோர் உள்ளனர்" மினல் ஜின்னதி வன்னாஸ' என்பதன் கருத்து : மறைவாக உள்ளத்தில் தீய எண்ணங்களை உண்டு பன்னும் ஜின்களின் தீங்குளை விட்டும், எப்போதும் தீயதை ஏவி, தீயதையே செய்துகொண்டிருக்கும் மனிதர்களின் தீங்குகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடுகிறேன்.

அல்குர்ஆன் வசனங்களிலிருந்து பெறப்படும் படிப்பினைகள்:

1. அல்லாஹ் ஒருவன் அவன் தனித்தவன் அவனுக்கு நிகர் வேறுயாருமில்லை.அவனுக்கு எந்த சந்ததியோ பெற்றோரோ கிடையாது அவனுக்கு ஒப்பாகவோ நிகராகவோ யாரும் கிடையாது.

2. அனைத்து வகையான வணக்கங்கங்களையும் செலுத்துவதற்கு முழுத்தகுதி படைத்த ஒரே இறைவன் அல்லாஹ் மாத்திரம் தான்.

3. மனித, ஜின்களின் தீங்குகளை உணரும் போது அதிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற தன் பக்கம் ஒதுங்கும் முஸ்லிமை அல்லாஹ் பாதுகாக்கிறான்.

4. பொறாமை, சூனியம் என்பவற்றின் தீங்குகள் உண்மையாகும். அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேடி, அவன் மீது தவக்குல் வைப்பதன் மூலம் ஒரு முஸ்லிம் இவற்றிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெற முடியும்.

5. அல்லாஹுத்தஆலாவை ஞாபகப்படுத்துவது ஷைத்தானால் ஏற்படும் தீய எண்ணங்களை விட்டும் ஒரு முஸ்லிமை பாதுகாக்கிறது.

செயற்பாடுகள் :

செயற்பாடு(1): அல்இஹ்லாஸ், முஅவ்விததைன் ஆகிய சூறாக்களை ஓதுவதற்கான நேரத்தை ஒதுக்குகிறேன் .

அதிகமான சந்தர்ப்பங்களில் அல்இஹ்லாஸ், முஅவ்விததைன் ஆகிய சூறாக்களை ஓதிக்கொள்ளுமாறு நபி ﷺ அவர்கள் எமக்கு வழிகாட்டியுள்ளார்கள். இவை ஓதப்படும் சரியான சந்தர்ப்பங்களுக்கு முன்னால் அடையாளமிடுக.

நேரமும் -சந்தர்பமும் ஓதுவது ஆகுமானது.

காலையில்

மாலையில்

பள்ளியினுள் நுழையும் போது

பள்ளியிலிருந்து வெளியேறும் போது

தூங்குவதற்கு முன் சாப்பிட்ட பின்

செயற்பாடு (2) நண்பர்களுடன் கலந்துரையாடுகிறேன்

சூனியம், ஷைத்தானின் தீங்குகள் போன்றவற்றிலிருந்து பாதுகாப்பு தேடுவதற்காக முஅவ்விததைன் சூறாக்களை ஓதிக்கொள்ளும் வழிமுறையை அல்லாஹ் கற்றுத் தந்துள்ளான். இப்படியிருக்க தாயத்து, ஜின் வைத்தியம் என அல்லாஹ் அனுமதிக்காத முறைகளில் சூனியத்திலிருந்து பாதுகாப்பு பெறும் முறைகளை சிலர் கையாழ்கின்றனர்.

சூனியம், ஷைத்தானின் தீங்குகள் போன்றவற்றிலிருந்து தவறான முறையில் பாதுகாப்புத் தேடும் முறைகளை உமது நண்பரோடு கலந்தாலோசித்து, பட்டியலிடுக. ஒரு முஸ்லிமின் கொள்கையில் அது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தையும் குறிப்பிடுக.

மதிப்பீடு

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் (✓)எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. 'அஹத்' எனும் அரபு வார்த்தை, இறைத் தன்மை, பரிபாலணம் போன்றவற்றில் அல்லாஹ் தனித்தவன் என்பதைக் குறிக்கிறது. (✓)

2. 'ஸமத்' எனும் அரபு வார்த்தை, தமது தேவைகளை நிறைவேற்றிக்கொள்ள அடியார்களால் தேடிச்செல்ப்படக்கூடியவன் என்பதைக் குறிக்கிறது. ( )

3. ஒரு முஸ்லிம் சூனியத்திலிருந்து தன்னைக் காதத்துக்கொள்ள சூனியத்தின் வழிமுறைகளையே பின்பற்ற வேண்டும். (x)

4. 'நஃப்ஃபாஸாத்' எனும் அரபு வார்த்தை, மக்களுக்கு சூனியம் செய்யும் போது முடிச்சுகளில் மந்திரித்து ஓதும் பெண்களைக் குறிக்கிறது. ( )

5. முஅவ்விததைன் சூறாக்களை ஓதும் போது சூனியம், ஷைத்தான் போன்றவற்றின் தீங்குகளை விட்டும் பாதுகாக்கும். (✓)

6. தாயத்துகள் கட்டுவதும், ஜின்வைத்தியம் செய்வதும் அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைக்கும் செயற்பாடுகளாகும்.

கேள்வி 2: பின்வரும் அர்த்தங்களுக்கு பொருத்தமான அல்குர்ஆன் வசனங்களைக் குறிப்பிடுக.

கருத்து

அல்லாஹ்வுக்கு ஒப்பாகவோ நிகராகவோ எதுவும் இல்லை.

இருளிலிருந்தும், இரவின் தீங்குகளிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாவல் தேட வேண்டும்.

ஜின்கள், மனிதர்களின் தீங்குகளை விட்டும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாவல் தேட வேண்டும். அல்குர்ஆன் வசனங்கள்

கேள்வி 3: அல்இஹ்லாஸ், முஅவ்விததைன் சூறாக்களை ஓதும் சந்தர்ப்பங்களைக் கூறுக.

ஈமானும் தஸ்கியாவும்

முதலாம் பாடம்: ஈமானும், அதன் முக்கியத்துவமும்.

செயன்முறை நோக்கங்கள்:

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் நீங்கள்:

1. ஈமானுக்கான வரைவிலக்கிணத்தை குறிப்பிடுவீர்

2. ஈமானின் ருகுன்களை ஒவ்வொன்றாக குறிப்பிடுவீர்

3. இஸ்லாம், ஈமான், இஹ்ஸான் என்பவற்றுக்குகிடையில் உள்ள வேறுபாடுகளை அறிந்து கொள்வீர்கள்

4. ஈமானுக்கும், நற்செயல்களுக்கும் இடையிலான இருக்கமான தொடர்பின் பலத்தை உணர்ந்து கொள்வீர்

5. உங்கள் ஈமானை சரிபடுத்தி உங்கள் செயல்பாடுகளை சீர்படுத்திக்கொள்வதில் ஆர்வமுள்ளவராக இருப்பீர்.

அறிமுகம்

ஸஹாபாக்களுக்கு இஸ்லாத்தைக் கற்றுக்கொடுப்பதற்காக ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களை அல்லாஹ் அனுப்பினான். பின்வரும் ஹதீஸ் இதனைக் குறிப்பிடுகிறது.

உமர் இப்னுல் கத்தாப் ரழியல்லாஹு அன்ஹுஅவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், "நாங்கள் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் ) அவர்களின் அருகில் இருந்தபோது தூய வெண்ணிற ஆடை அணிந்த, அடர் கறுப்பு நிறத்தில் தலைமுடி உடைய ஒரு மனிதர் வந்தார். பயணத்தில் வந்த எந்த அடையாளமும் அவரிடம் காணப்படவில்லை;எங்களில் எவருக்கும் அவரை (யார் என)த் தெரிய வில்லை. அவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் அருகில் (சென்று), தம் முழங்கால்களை நபியவர்களின் முழங்கால்களோடு இணைத்துக்கொண்டு (நெருக்கமாக) அமர்ந்தார். அவர் தம் கைகளைத் தம் தொடைகள்மீது வைத்(து பவ்வியமாக அமர்ந்)தார். பிறகு முஹம்மதே! இஸ்லாம் (அடிபணிதல்) என்றால் என்னவென்று எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இஸ்லாம் என்பது, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்றும் முஹம்மத் (ஆகிய நான்) அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் நீங்கள் உறுதி கூறுவதாகும். மேலும்,தொழுகையைக் கடைப்பிடிப்பதும், ஸகாத்தை வழங்கிவருவதும், ரமளான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பதும், சென்றுவர இயன்றால் இறையில்லம் கஅபாவில் ஹஜ்" செய்வதும் ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். அதற்கு அந்த மனிதர் உண்மைதான்" என்றார். அவர் இவ்வாறு கூறியதைக் கேட்டு, அவரே கேள்வியும் கேட்டுவிட்டு அவரே நபி (ஸல்) அவர்கள் அளித்த பதிலை உறுதிப்படுத்தவும் செய்கிறாரே என்று நாங்கள் வியப்படைந்தோம். அடுத்து அவர், ஈமான் (இறைநம்பிக்கை) பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய வானவர்களையும் அவனுடைய வேதங்களையும் அவனுடைய தூதர்களையும் இறுதி நாளையும் நீங்கள் நம்புவதாகும்; நன்மை, தீமை அனைத்தும் விதியின்படியே நடக்கின்றன என்றும் நீங்கள் நம்புவதுமாகும்" என்று கூறினார்கள். அதற்கும் அம்மனிதர் உண்மைதான்" என்றார். அடுத்து அம்மனிதர்,இஹ்ஸான் (அழகிய முறையில் செயலாற்றல்) பற்றி எனக்குத் தெரிவியுங்கள்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,(இஹ்ஸான் என்பது,) அல்லாஹ்வை நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைப் போன்ற உணர்வுடன் வழிபடுவதாகும். ஏனெனில், அவனை நீங்கள் பார்க்கவில்லை என்றாலும், அவன் உங்களைப் பார்க்கின்றான்" என்று பதிலளித்தார்கள்."

(ஆதாரம் : முஸ்லிம் 8)

ஹதீஸில் குறிப்பிட்டுள்ளது போன்று இஸ்லாமிய மார்க்கத்திற்கு மூன்று படித்தரங்கள் காணப்படுகின்றன:

முதலாம் படித்தரம்: இஸ்லாம் (கட்டுப்படுதல்), இது ஐந்து ருக்குன்களைக் கொண்டுள்ளது. அவையாவன: ஏகத்துவத்தின் இரு சாட்சி கூறல்களான -அல்லாஹ்வை உண்மையான இறைவன் என்றும் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவனின் தூதரும் அடியாருமாவார்கள் என சான்று பகர்தல்-, தொழுகையை நிலைநாட்டுதல் , ஸகாத் கொடுத்தல், ரமழான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்றல், ஹஜ் செய்தல் என்பனவாகும்.

இரண்டாம் படித்தரம்: ஈமான் (விசுவாசம் கொள்ளல்), இது இஸ்லாத்திற்கு அடுத்து வரும் படித்தரமாகும்.

மார்க்கம் குறிப்பிடுகின்ற அவசியம் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டிய விடயங்களை- உள்ளத்தால் உண்மைப்படுத்தி, நாவால் மொழிந்து, உடல் உறுப்புக்களால் செயற்படுத்துவதற்கு ஈமான் எனக் கூறப்படும்.

ஒரு மனிதன் முதலில் உள்ளத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அவ்வாறு ஏற்றுக்கொள்வதன் வெளிப்பாடே இரு கலிமாக்களையும் நாவால் மொழிவதாகும். உறுப்புக்களால் அமல்களை செய்யும் போது மாத்திரமே ஈமான் பரிபூரணம் பெறுகிறது. இந்த வகையில்தான் அல்குர்ஆன் சுவன வாசிகளை வர்ணிக்கையில் அவர்களிடம் ஈமான் எனும் ஆழமான இறைவிசுவாசமும் சீரான நல்லமகளும் காணப்படும் என்று குறிப்பிடுகிறது.இது குறித்து குறிப்பிடுகையில் பின்வருமாறு கூறுகிறான். "நம்பிக்கை கொண்டு நல்லறங்கள் செய்தோர் சுவர்க்வாசிகளாவர் . அதில் அவர்கள் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்." (ஸூறா அல் -பகரா : 82).

எனவே ஒவ்வொரு முஃமினும் தான் ஈமான் கொண்டவற்றிட்கு இணங்க நற்செயல்களை செய்வதற்கு முயற்சிக்க வேண்டும். இதுவே அவருக்கு ஈருலகிலும் வெற்றியைக் கொடுக்கும்.

ஈமானுக்கு ஆறு ருக்குன்கள் இருக்கின்றன, அவை வருமாறு: அல்லாஹ்வையும், மலக்குமார்களையும், வேதங்களையும், நபிமார்களையும், மறுமைநாளையும், விதியையும் நம்பிக்கை நம்பிக்கை கொள்வதாகும்.

மூன்றாம் படித்தரம்: இஹ்ஸான் (அல்லாஹ்வின் கண்காணிப்பை உணர்தல்), தனது ஒவ்வொரு சொல்லையும், செயலையும், அசைவையும் அல்லாஹ் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான் என்பதை உணர்வதே இஹ்ஸான் ஆகும். நாம் அல்லாஹ்வை காண்பது போல் செயற்பட வேண்டும். நாம் அவனைக் காணாவிட்டாலும், அவன் எம்மைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறான் என்பதை உணர்ந்தாவது செயற்பட வேண்டும்.

செயற்பாடுகள்

செயற்பாடு (1): மார்க்கத்தின் படித்தரங்களை வேறுபடுத்துவேன்:

பின்வரும் அல்குர்ஆன் வசனங்களில் ஈமானின் படித்தரத்திற்கு முன் இஸ்லாத்தின் படித்தரம் உள்ளது என்பதை காட்டும் வசனங்களைத் தேர்வு செய்க.

""நம்பிக்கை கொண்டோம்'' என்று கிராமப்புற அறபிகள் கூறுகின்றனர். "நீங்கள் நம்பிக்கை கொள்ளவில்லை. நம்பிக்கை உங்கள் உள்ளங்களில் நுழையவில்லை. மாறாக "கட்டுப்பட்டோம் என்று கூறுங்கள்'' என (முஹம்மதே!) கூறுவீராக!" (ஹுஜுராத் : 14).

"உங்கள் தந்தை இப்பராஹிமின் மார்க்கத்தையே பின்பற்றுங்கள் . இதற்கு முன்னரும் இதிலும் அவனே உங்களுக்கு முஸ்லிம்கள் எனப் பெயரிட்டான்." (ஹஜ் : 78).

"நம்பிக்கை கொண்டோர் வெற்றி பெற்று விட்டனர்." (முஃமினூன் : 1).

செயற்பாடு (2): அல்குர்ஆன் வசனத்தையும், அவை குறிப்பிடும் அர்த்தங்களையும் இணைக்கிறேன்.

பின்வருவனவற்றில் அல்குர்ஆன் வசனங்கள் மற்றும் ஹதீஸ்களையும், அவை குறிப்பிடும் அர்த்தங்களையும் இணைக்குக.

அல்குர்ஆன் வசனம் மற்றும் ஹதீஸ்

அல்லாஹ் கூறினான் "நல்லறங்கள் புரிந்து நம்பிக்கை கொண்டவராக அவனிடம் வருவோர்க்கே உயர்வான பதவிகள் உள்ளன." (தாஹா : 75).

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "யாரிடமிருந்து மக்களின் சொத்துக்களும், உயிர்களும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறதோ அவரே முஃமினாவார்" (நூல்: இப்னுமாஜா 3934).

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "யார் அல்லாஹ்வையும், மறுமை நாளையும் விசுவாசம் கொள்கிறாரோ அவர் விருந்தினரை நல்லமுறையில் உபசரிக்கட்டும்." (ஆதாரம் : புஹாரி 6135, முஸ்லிம் 48). ஹதீஸ்கள் கூறும் கருத்துக்கள்

ஈமான் ((இறைவிசுவாசம்) ஒருவர் மற்றவருக்கு துன்பம் இழைப்பதைத் தடுக்கிறது.

சிறந்த நற்குணங்கள் ஈமானின் விளைவுகளில் ஒன்றாகும் .

மறுமையில் அந்தஸ்த்து உயர்வதற்கு ஈமானே காரணமாகும்.

செயற்பாடு (3): (அறிவுறை வழங்குவேன்)

கடமையான வணக்கங்களை செய்யாது, தமது உள்ளம் ஈமானால் நிரம்பியுல்ளது என சிலர் (வாதிடுகின்றனர்) கூறுகின்றனர்.

இவர்களுக்கான அறிவுறையொன்றை எழுதுக.

மதிப்பீடு :

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் (</) எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. தொழுகையை நிலைநாட்டுவது இஹ்ஸானின் ருக்குன்களில் ஒன்றாகும். ( )

2. சுவர்க்கத்தையும், நரகத்தையும் நம்பிக்கை கொள்வது ஈமானின் ருக்குன்களில் உள்ளவையாகும். ( )

3. ஈமான் என்பது மார்க்கத்தின் படித்தரங்களில் முதலாவது படித்தரமாகும். ( )

கேள்வி 2: பின்வருவனவற்றில் சரியான விடையைத் தேர்வு செய்க.

1. ஈமானின் ருக்குன்கள்

(ஐந்து - ஆறு - ஏழு) ஆகும்.

2. அல்லாஹ் கண்காணிக்கிறான் ((இறைஅவதானம்)எனும் படித்தரம்:

(இஸ்லாம் - ஈமான் - இஹ்ஸான்) குறிக்கிறது.

3. ஈமான் முழுமை பெற அவசியம் இருக்க வேண்டிய விடயங்களில் ஒன்று ............ ஆல் ஏற்றுக்கொள்வதாகும் ( நம்புவதாகும் )

(உள்ளம் - நாவு - உடல்உறுப்புகள்)

கேள்வி 3: பின்வரும் வினாக்களுக்கு விடையெழுதுக:

1. ஈமானின் வரைவிலக்கணத்தை குறிப்பிடுக.

2. ஈமானோடு, நற்செயல்களும் இணைந்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஆதாரத்தைக் குறிப்பிடுக.

3. பின்வருவனவற்றை குறைந்த படித்தரத்தில் இருந்து கூடிய படித்தரம் வரை பின்வருபவற்றை ஒழுங்குபடுத்துக. (இஹ்ஸான் - இஸ்லாம் - ஈமான்).

இரண்டாம் பாடம்: அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வதும், அதன் அதன் விளைவுகளும்

செயன் முறை நோக்கங்கள்:

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் நீங்கள்: (மாணவர்களாகிய நீங்கள் இப்பாடத்தை கற்றதன் பின் உங்களிடம் பின்வரும் விடயங்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன.)

1. அல்லாஹ்வை ஈமான் கொள்ளல் என்பதன் கருத்தை தெளிவுபடுத்துவீர்.

2. தனிமனித மற்றும் சமூகத்தில் ஈமான் ஏற்படுத்தும் விளைவுகளை -பிரதிபலன்களை - தெளிவாகக் கூறுவீர்.

3. நடத்தையில் செல்வாக்குச் செலுத்துவதில் ஈமானின் முக்கியத்துவத்தை உணர்வீர்.

4. முஃமின்களின் பண்புகளையும், அவர்களின் நன்நடத்தைகளையும் வாழ்வில் அணிகலனாகக் கொள்வீர்- -பின்பற்றி நடப்பீர்.

அர்கானுல் ஈமான் -ஈமானின் அடிப்படை அம்சங்கள்- ஆறு என்பதை அறிந்து கொண்டீர்.அதில் முதலாவது அம்சம் அல்லாஹ்வை ஈமான் கொள்வதாகும். எனவே அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்ளல் என்பதன் அர்த்தம் யாது?

இதற்கான பதிலை பின்வரும் தலைப்புகளினூடாக தெரிந்து கொள்வோம்.

அல்லாஹ்வை நம்புதல் ( ஈமான் கொள்ளுதல்)

அல்லாஹ்வின் இருப்பை விசுவாசம் கொள்ளல்.

அல்லாஹ்வின் பரிபாலணத்தை ( (ருபூபிய்யாவை)படைப்பினங்களுக்கான இரட்சிப்பை )விசுவாசம் கொள்ளல்.

அல்லாஹ்வின் இறைத் தன்மையை (உலூஹிய்யா)(விசுவாசம் கொள்ளல்.

அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளை விசுவாசம் கொள்ளல்.

முதலாவது: அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்ளல்:

அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வது ஈமானின் முதலாவதும், மிகப்பிரதானமானதுமான ருக்னாகும். இது நான்கு விடயங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. அவையாவன:

1. அல்லாஹ்வின் இருப்பை விசுசித்தல்-ஈமான் கொள்ளல். இதனை மனிதஇயல்புணர்வு மற்றும் சீரிய பகுத்தறி ஆகியவற்றால் அறிந்து கொள்ள முடியும் .

சர்வ வல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் இருப்பிற்கான ஆதாரங்களுள் "படைப்பின் ஆதாரம் "அடிப்படையானதாகும்.இவ்வடிப்படையின் படி படைப்பினங்கள் அல்லாஹ்வின் இருப்பை உறுதி செய்கின்றன. ஒவ்வொரு படைப்பும் அதற்குப் பின்னால் ஒரு படைப்பாளன் இருக்கிறான் என்பதை உணர்த்துகின்றன. அல்லாஹ் கேட்கிறான், "எப்பொருளும் இன்றி அவர்கள் படைக்கப்பட்டார்களா? அல்லது அவர்களே படைப்பவர்களா?" (ஸுறதுத் தூர்:35)

2. அனைத்தையும் படைத்து, ஆட்சி செய்து பரிபாலிப்பவன் அல்லாஹ் ஒருவன் தான் என விசுவாசம் கொள்ள வேண்டும். அவனே அனைவருக்கும் வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறான். உயிர்கொடுக்கிறான், மரணிக்கச் செய்கிறான். அல்லாஹ் இது குறித்து பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறான் , "வானங்களின் இறைவனும், பூமியின் இறைவனும் அகிலத்தின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்." (ஸுறா அல் ஜாஸியா :36)

3. அல்லாஹ்வுக்கு என தனித்துவமான பெயர்களும், உயரிய பண்புகளும் இருக்கின்றன என விசுவாசம் கொள்ள வேண்டும். அவனைப் போல் எதுவும் கிடையாது. அல்லாஹ் இது குறித்து பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறான் ,, "அவனைப் போல் எதுவும் இல்லை. அவன் செவியுறுபவன்; பார்ப்பவன்" (அல்குர்ஆன் 42:11).

4. வணக்கத்திற்குத் தகுதியான ஒரே இறைவன் அல்லாஹ் மாத்திரமே என விசுவாசம் கொள்ள வேண்டும். இரட்சகனும், படைப்பாளனும் அல்லாஹ் தான் என்பதை அறிந்த ஒருவர் வணக்கத்திலும் அல்லாஹ்வை ஒருமைப்படுத்த வேண்டும். அவனைத் தவிர வேறு கடவுள்களை விட்டும் விலகியிருக்க வேண்டும். அல்லாஹ் கூறுகிறான், "வானங்களுக்கும், பூமிக்கும், அவற்றுக்கு இடையே உள்ளவற்றுக்கும் (அவனே) இறைவன். எனவே அவனை வணங்குவீராக! அவனது வணக்கத்திற்காக (சிரமங்களைச்) சகித்துக் கொள்வீராக! அவனுக்கு நிகரானவனை நீர் அறிகிறீரா?" (ஸுறா மர்யம் :65)

இரண்டாவது: அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வதினால் ஒரு முஸ்லிமின் நடத்தையில் ஏற்படும் விளைவுகள் :

1. அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வது ஒரு முஃமினின் உள்ளத்தை எப்போதும் அல்லாஹ்வுடன் தொடர்பில் வைத்திருக்கும். அல்லாஹ்வின் மீது அன்பு கொண்டு, அவனது தண்டனைகளை அஞ்சி, அவன் தரவிருக்கும் கூலிகளை எதிர்பார்த்து, அவன் மீது உறுதியான நம்பிக்கை வைத்து, எல்லா விடயங்களையும் அவனிடமே பொறுப்புச் சாட்டி எப்போதும் அல்லாஹ்வின் நினைவிலே இருக்க மனதை பக்குவப்படுத்திடும். அத்துடன் இறைவிசுவாசமனாது நாவை அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்திடவும்,அல்குர்ஆனை ஓதிடவும் உட்படுத்துவதோடு, உறுப்புக்களை வணக்கவழிபாடுகளில் ஈடுபடுத்தி தீமைகளிலிருந்து தவிர்ந்து நடக்கவும் வகை செய்கிறது.

2. அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வதனால் அல்லாஹ் அல்லாத ஏனையோர் மீது இருக்கும் பயம் நீங்கிவிடுகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான், "தனது நேசர்களை ஷைத்தான் (இவ்வாறு) அச்சுறுத்துகிறான். எனவே நீங்கள் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தால் அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்! எனக்கே அஞ்சுங்கள்!" (ஆல இம்ரான் : 175).

3. அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வதால் வணக்க வழிபாடுகளை மிகவும் ஈடுபாட்டோடு செய்யவும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி, அவன் மீது தனது அனைத்து விடயங்களையும் பொறுப்பு சாட்டி, அவன் பக்கம் நெருங்க வகைசெய்கிறது.அல்லாஹ் கூறுகிறான், "2. நம்பிக்கை கொண்டோர் யார் எனில் அல்லாஹ்வைப் பற்றிக் கூறப்பட்டால் அவர்களின் உள்ளங்கள் நடுங்கும். அவனது வசனங்கள் அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டால் அது அவர்களின் நம்பிக்கையை அதிகப்படுத்தும். அவர்கள் தமது இறைவனையே சார்ந்திருப்பார்கள்." "3. அவர்கள் தொழுகையை நிலைநாட்டுவார்கள். நாம் அவர்களுக்கு வழங்கியவற்றிலிருந்து (நல்வழியில்) செலவிடுவார்கள்." "4. அவர்களே உண்மையான நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். அவர்களுக்கு, அவர்களின் இறைவனிடம் பல பதவிகளும், மன்னிப்பும், கண்ணியமான உணவும் உண்டு." (அல்அன்பால் : 2-4)

4. அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வதால் பிறரின் உரிமைகளைப் பேணி நடக்க முடிகிறது. நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரிடமிருந்து மக்களின் சொத்துக்களும், உயிர்களும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறதோ அவரே முஃமினாவார்" (நூல்: இப்னுமாஜா 3934).

இவ்வாறு தான் அல்லாஹ்வை விசுவாசம் கொள்வது ஒரு முஸ்லிமின் நடத்தைகளில் மாற்றத்தை உண்டு பண்ணி, நல்ல செயல்களை செய்வதற்கும், தீய செயல்களை விட்டும் தவிர்ந்திருப்பதற்கும் அவருக்கு வழிகாட்டுகிறது.

செயற்பாடுகள் :

ஒப்படை (1): சிந்தித்து, பகருத்துக்களையும் முடிவுகளையும் பெறுவேன்.

பின்வருவனவற்றில் அல்குர்ஆன் வசனங்கள் மற்றும் ஹதீஸ்களையும், அவை குறிப்பிடும் அர்த்தங்களையும் இணைக்குக.

அல்குர்ஆன் வசனம் மற்றும் ஹதீஸ்

அல்லாஹ் கூறினான் "அறிவுரை கூறுவீராக! அந்த அறிவுரை நம்பிக்கை கொண்டோருக்குப் பயன் தரும்." (ஸாரியாத் : 55).

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "(மறுமையில் விசாரணைகள் முடிந்த பின்) சொர்க்கவாசிகள் சொர்க்கத்திலும் நரகவாசிகள் நரகத்திலும் நுழைந்துவிடு வார்கள். பிறகு “யாருடைய உள்ளத்தில் கடுகு வித்தளவேனும் இறைநம்பிக்கை (ஈமான்) இருக்கிறதோ அவரை (நரகத் திலிருந்து) வெறியேற்றிவிடுங்கள்” என்று உயர்ந்தோன் அல்லாஹ் கட்டளை யிடுவான்." (நூல்: புஹாரி 22, முஸ்லிம் 184).

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "“அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன்” என்று (மூன்று முறை) நபி ﷺ அவர்கள் கூறினார்கள். “அவன் யார்? அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி ﷺ அவர்கள் “எவனுடைய நாசவேலைகளிலிருந்து அவனுடைய அண்டை வீட்டார் பாதுகாப்பு உணர்வைப் பெறவில்லையோ அவன்தான்” என்று பதிலளித்தார்கள்." (ஆதாரம் : புஹாரி 6016). அவற்றின் அர்த்தங்கள்

ஈமான் என்பது அடியார்களின் உரிமைகளோடு தொடர்புபடுகிறது.

உபதேசங்களைக் கேட்டு பயன்பெறுவது ஈமானின் பிரதிபலன்களில் உள்ளவையாகும்.

மறுமையில் நரகிலிருந்து பாதுகாப்புப் பெறுவதற்குக் காரணமாக இருப்பது ஈமானாகும்.

செயற்பாடு (2): ஆய்வு செய்து, பதிலளிக்கிறேன்..

தான் நபி ﷺ அவர்களுடன் ஹிஜ்ரத் செய்தது பற்றி அபூபக்கர் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள், "சூரியன் உச்சி சாய்ந்தபிறகு நாங்கள் பயணமானோம். எங்களை சுராக்கா இப்னு மாலிக் பின்தொடர்ந்து வந்தார். (அப்போது அவர் இஸ்லாத்தைத் தழுவியிருக்கவில்லை.) நான், “(எதிரிகள்) நம்மிடம் வந்துவிட்டார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதரே!” என்று சொன்னேன். அதற்கு அவர்கள், “கவலைப்படாதீர்கள். அல்லாஹ் நம்முடன் இருக்கின்றான்” என்று சொன்னார்கள். நபி ﷺ அவர்கள் சுராக்காவுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தித்தார்கள். உடனே சுராக்காவுடன் அவரது குதிரை தன் வயிறுவரை பூமியில் புதைந்துவிட்டது." (ஆதாரம் : புஹாரி 3615, முஸ்லிம் 7706).

மேற்கூறப்பட்ட சம்பவத்தை வாசித்த பின், பின்வரும் கேள்விகளுக்கு விடையளிக்குக:

1. இச் சம்பவத்திலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளும் விடயம் யாது?

2. இச்சம்பவத்திற்கும், பாடத்தின் தலைப்பிற்கும் உள்ள தொடர்பு யாது?

மதிப்பீடு :

கேள்வி 1: அடைப்புக் குறிக்குள் இருப்பவற்றில் சரியான விடையைத் தெரிவு செய்க.

1. படைப்பினங்களின் இருப்பு குறிப்பது:

(அல்லாஹ்வின் இருப்பு - நபி ﷺ உண்மைப்படுத்தல் - அல்குர்ஆனின் அற்புதம்)

2. நபியவர்களின் இவ்வார்த்தை குறிப்பது: "யாரிடமிருந்து மக்களின் சொத்துக்களும், உயிர்களும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறதோ அவரே முஃமினாவார்"

பரிபாலணத்தில் (ருபூபிய்யாவில் ) அல்லாஹ்வை ஒருமைப்படுத்தல் - ஈமானை செயலுடன் இணைந்திருத்தல் - சமூக பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவம்)

3. உண்மையான முஃமின் என்பவர்:

(அல்லாஹ்வை படைப்பினங்களுக்கு ஒப்பாக மாட்டான் - அண்டை வீட்டாரை நோவினை செய்வான் - பேச்சில் உண்மையாக இருக்கமாட்டான்)

கேள்வி 2: பின்வரும் வசனங்களில் பிழைகள் காணப்படின் அவற்றை சரி செய்து, மீண்டும் எழுதுக.

1. அல்லாஹ்வின் இருப்பை நம்பினால் ஒருவருக்கு இஸ்லாத்தில் நுழைய முடியும்.

அல்லாஹ்வின் இருப்பு, அவனின் பரிபாலணம், இறைத்தன்மை ஆகியவற்றை ஒருவர் நம்பும் வரை அவர் முஸ்லிமாக மாட்டார்.

2. ஈமான் என்பது உள்ளத்துடன் தொடர்புபட்ட விடயமாகும். இதற்கும் உடல் உறுப்புக்களுக்கும் எவ்விதத் தொடர்பும் கிடையாது.

ஈமான் என்பது உள்ளத்துடன் தொடர்புபட்ட விடயமாகும். ஆனால் அதன் பிரதிபலன்கள் நாவினாலும், உடல் உறுப்புக்களாலுமே வெளிப்படும்.

கேள்வி 3: பின்வருவனவற்றுக்கு ஆதாரங்களைக் குறிப்பிடுக.

1. அண்டை வீட்டாருக்கு நோவினை செய்வதை ஈமான் தடுக்கிறது.

2. உண்மையான முஃமின் எப்போதும் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சி நடப்பார்.

கேள்வி 4: ஒரு முஸ்லிம் நான்கு விடயங்களை ஏற்றுக்கொண்டால் மாத்திரமே அவரின் ஈமான் உறுதியாகிறது. அவற்றை நான்கு வரிகளில் சுருக்கமாக குறிப்பிடுக.

மூன்றாம் பாடம்: மலக்குகளை ஈமான் கொள்தல், மற்றும் அதன் பிரதிபலன்கள்

செயல்முறை நோக்கங்கள்:

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் நீங்கள்:

1. மலக்குகள் என்றால் என்ன என்பதைத் தெளிவு படுத்திடுவீர் .

2. மலக்குகளை ஈமான் கொள்வதன் அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துவீர் .

3. மலக்குகளை ஈமான் கொள்வதற்கான ஆதாரங்களை முன்வைப்பீர்.

4. மலக்குகளின் சில பணிகளைக் குறிப்பிடுவீர்,

5. மலக்குகளைப் பார்த்து வெட்கி(த்து அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யாது நாணம் பேணி நடப்பீர்.

ஆரம்ப செயற்பாடு :

மலக்குகளைப் பற்றி உமக்கு என்ன தெரியும்?

"அல்லாஹ் மலக்குகளிலிருந்து தூதர்களைத் தேர்வு செய்கின்றான்".

(ஹஜ் : 75).

முதலாவது: மலக்குமார்கள் என்போர் யார்?

இரண்டாவது : மலக்குகளை ஈமான் கொள்ளல் என்பதன் கருத்து

மூன்றாவது :மலக்குளின் பணிகள்

நான்காவது: மலக்குகளை விசுவாசிப்பதனால் ஏற்படும் பிரதிபலன்கள்

மலக்குகளை ஈமான் கொள்வது அனைத்து முஸ்லிம்களினதும் கடமையாகும். இது ஈமானின் பிரதான தூண்களில் ஒன்றாகும். இதனைக் கொண்டே ஓர் அடியானின் ஈமான் செல்லுபடியாகிறது, அதற்கான ஆதாரம் பின்வருமாறு :

அல்லாஹ் கூறுகிறான் : (மனிதர்களே! நம்) தூதர், தம் இறைவனிடமிருந்து தமக்கு அருளப்பட்ட (வேதத்)தை மெய்யாகவே நம்பிக்கை கொள்கிறார். (அவ்வாறே மற்ற) நம்பிக்கையாளர்களும் (நம்பிக்கை கொள்கின்றனர். இவர்கள்) அனைவரும் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய வானவர்களையும், அவனுடைய வேதங்களையும், அவனுடைய தூதர்களையும் நம்பிக்கை கொள்கின்றனர். எவறுக்கிடையிலும் நாம் வேறுபாடுகாட்டமாட்டோம். எங்கள் இரட்சகனே , ‘‘(இறைவனே! உன் வேத வசனங்களை) நாங்கள் செவியுற்றோம். (உன் கட்டளைக்கு) நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம். எங்கள் இறைவனே! நாங்கள் உனது மன்னிப்பைக் கோருகிறோம். உன்னிடம்தான் நாங்கள் சேர வேண்டியதிருக்கிறது'' என்றும் கூறுகிறார்கள். (பகரா : 285).

ஈமானைப் பற்றி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வினவப்பட்ட போது பின்வருமாறு கூறினார்கள் : ஈமான் என்பது அல்லாஹ்வையும், அவனின் மலக்குகளையும், அவனது வேதங்களையும், அவனது தூதர்களையும், மறுமை நாளையும், நன்மை தீமைகள் அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் விதிப்பபடியே நடைபெறும் என்பதையும் விசுவாசம் கொள்வதாகும் என்று கூறினார்கள். (ஆதாரம் : முஸ்லிம் 102).

முதலாவது: மலக்குமார்கள் என்போர் யார்?

அவர்கள் பிரமாண்டமான படைப்பினம், ஒளியினால் அல்லாஹ் அவர்களைப் படைத்துள்ளான், அல்லாஹ் தமக்கு ஏவியவற்றில் அவனுக்கு மாறு செய்ய மாட்டார்கள், தமக்கு ஏவப்பட்டதை செயற்படுத்துவார்கள்.

மலக்குகள் பிரமாண்ட படைப்பு என்பதை அறிவிக்கும் ஆதாரங்களில் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறிய வார்த்தையாகும் : "(அவர்) சக்திமிக்கவர்; அர்ஷுக்குடையவனிடம் பெரும் பதவியுடையவர்". (தக்வீர் : 20).

இரண்டாவது : மலக்குகளை ஈமான் கொள்ளல் என்பதன் கருத்து

ஒரு முஸ்லிம் மலக்குகளை ஈமான் கொள்வதை பின்வரும் விடயங்களின் மூலம் சாத்தியப்பத்திக்கொள்கிறான். :

அவர்கள் இருப்பை உண்மைப் படுத்தல்.

அல்குர்ஆனிலும், ஸுன்னாவிலும் இடம்பெற்றுள்ள, நாமறிந்துள்ள மலக்குகளின் பெயர்களை ஈமான் கொள்ளுதல்.

அல்குர்ஆனிலும், ஸுன்னாவிலும் இடம்பெற்றுள்ள, நாமறிந்துள்ள மலக்குகளின் பண்புகளை ஈமான் கொள்ளுதல்.

மூன்றாவது :மலக்குளின் பணிகள்

மலக்குகளுக்கு பல பணிகள் உள்ளன, அவற்றில் சில பின்வருமாறு :

1. வஹி இறக்குதல் , இது ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் பணியாகும்.

2. மழை பொழிய வைத்தல், இது மீகாஈல் (அலை) அவர்களின் பணியாகும்.

3. அடியார்களின் செயல்களைப் பதிந்து வைத்தல், அல்லாஹ் கூறுகின்றான் : நிச்சயமாக உங்கள் மீது காவலாளர்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டு இருக்கின்றனர். (அவர்கள்) கண்ணியம் வாய்ந்த எழுத்தாளர்கள். (இன்பிதார் : 10, 11).

4. உயிர்களை கைப்பற்றல், இது மலகுல் மௌத்தின் பணியாகும்.

5. மறுமையில் ஸூர் ஊதுதல், இது இஸ்ராபீல் (அலை) அவர்களின் பணியாகும்.

அல்குர்ஆனிலும், ஸுன்னாவிலும் இன்னும் பல பணிகள் இடம்பெற்றுள்ளன.

நான்காவது: மலக்குகளை விசுவாசிப்பதனால் ஏற்படும் பிரதிபலன்கள்

மலக்குகள் மீதான நம்பிக்கை முஸ்லிமின் நடத்தையில் பெரும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது, அவற்றுள் சில :

1. மலக்குகளை முன்மாதிரியாகக்கொண்டு அல்லாஹ்வுக்கு கட்டுப்பட்டு நடப்பதற்கு முயற்சித்தல்.

2. நற்செயல்கள் மூலம் மமதையுடன் பெருமிதம் கொள்ளாதிருத்தல், ஏனெனில் மலக்குகள் பாவங்களை விட்டும் பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள், அவ்வாறிருந்தும் அவர்கள் வணக்கத்திலே தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கின்றனர், எனவே அலட்சியப்போக்குள்ள, பாவியான மனிதனே வணக்கத்திற்கும், பாவமன்னிப்புக் கோரவும் மிகத் தகுதியானவர்கள்.

3. முதலில் அல்லாஹ்வை அஞ்சியும், பின்னர் எமது செயல்களைப் பதியும் மலக்குகளைப் பார்த்து வெட்கித்தும் அல்லாஹ் தடுத்தவைகளை விட்டும் தூரமாக முயற்சித்தல்.

செயற்பாடுகள்:

செயற்பாடு (1) :நன்கு அவதானித்து விடையளிக்கிறேன்

அல்லாஹ் கூறினான் "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வும் அவனுடைய வானவர்களும் நபியின் மீது ஸலவாத்துச் சொல்கின்றார்கள். ஆகவே, நம்பிக்கையாளர்களே! நீங்களும் அவர்கள் மீது ஸலவாத்துச் சொல்லி ஸலாமும் கூறிக் கொண்டிருங்கள்". (அஹ்ஸாப் : 56).

இந்த வசனத்தில், அல்லாஹ் மலக்குகளின் ஒரு செயலைக் குறிப்பிட்டுள்ளான், அதில் அவர்களைப் பின்பற்றும் படி விசுவாசிகளுக்கு கட்டளையிட்டுள்ளான். அது என்ன செயல்?

செயற்பாடு (2) : விவாதித்து, கருத்துத் தெரிவிக்கிறேன்.

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள் : "கல்வியைத் தேடுபவனைப் பார்த்து திருப்திப்பட்டதால் மலக்குகள் அவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக தமது இறக்கைகளைத் தாழ்த்துகின்றனர்" (ஆதாரம் : அபூதாவூத் 3643).

மலக்குகள் கல்வியைத் தேடுபவர்களை மதிப்பதை நீர் அறியும் போது- ஒரு மாணவன் என்ற ரீதியில் - உமது உணர்வுகளைக் கூறவும்.

செயற்பாடு (3) : தெளிவுபடுத்துவேன்.

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹிவஸல்லம் கூறினார்கள்: "வெங்காயம், வெள்ளைப் பூண்டு, லீக்ஸ் போன்றவற்றை உண்டவர் எமது பள்ளிக்கு நெருங்க வேண்டாம், ஏனெனில் மனிதர்கள் நோவினை அடைவதிலிருந்து மலக்குகளும் நோவினை அடைகின்றனர்". (ஆதாரம் : முஸ்லிம் 1282)

இந்நபிமொழியினூடாக மலக்குகளுக்கு நீர் செய்ய வேண்டிய செயன்முறை சார்ந்த கடமைகளைத் தெளிவுபடுத்தவும்.

மதிப்பீடு :

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் (√ ‎) எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. அல்லாஹ் மலக்குகளை ஒளியினால் படைத்துள்ளான்.

2. இஸ்ராபீல் (அலை) அவர்களின் பணி நபிமார்களுக்கு வஹி எத்திவைப்பதாகும்.

3. பூமிக்கு மழை பொழிவித்தல் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் பணியாகும்.

4. மலக்குகளைப் பின்பற்றி வணக்க வழிபாடுகளில் ஈடுபட முயற்சிப்பது அவசியமாகும்.

கே 2 : பின்வருவனவற்றிற்கு ஒரு வசனம் அல்லது ஹதீஸில் இருந்து ஆதாரம் வழங்கவும்:

1. மலக்குகளை ஈமான் கொள்ளுதல்.

2. ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களின் பிரமாண்ட தோற்றம்.

கேள்வி :3 பின்வரும் இரு கேள்விகளுக்கும் விடையளிக்குக.

1. ஒரு முஸ்லிம் மலக்குகளை ஈமான் கொள்வதை சாத்தியப்படுத்துவது எவ்வாறு?

2 - மலக்குகள் மீதான நம்பிக்கையின் விளைவுகளில் ஒன்று: மமதையை உள்ளத்தை விட்டும் நீக்குதலாகும். இதை விளக்குக.

பாடம் நான்கு : வேதங்கள் மற்றும் இறைத்தூதர்கள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் அவற்றின் பிரதிபலன்கள்

செயல்முறை நோக்கங்கள்:

இப்பாடத்தை நிறைவு செய்ததும் நீங்கள்: (மாணவர்களாகிய நீங்கள் இப்பாடத்தை கற்றதன் பின் உங்களிடம் பின்வரும் விடயங்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன.)

1. வேதங்கள் மற்றும் இறைத்தூதர்களை ஈமான் கொள்வதன் அர்தத்தை தெளிவுபடுத்திடுவீர்.

2. அல்குர்ஆனில் இடம்பெற்றுள்ளது போல் வேதங்கள் மற்றும் இறைத்தூதர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுவீர் .

3. பிற வேதங்களை விட அல்குர்ஆனுக்குள்ள சிறப்பியல்புகளை வேறுபடுத்திடுவீர் .

4. வேதங்கள் அருளப்படுதல் மற்றும் இறைத்தூதர்கள் அனுப்பப்படல் ஆகிய அருட்கொடைகளை உணர்ந்து நடப்பீர்

5. நபிமார்களின் நற்பண்புகளை முன்மாதிரியாகக் கொண்டு நடந்து கொள்வீர்.

இறை வேதங்களை நம்புதல் (ஈமான் கொள்ளுதல்)

இறைத்தூதர்களை நம்புதல் (ஈமான் கொள்ளல்)

இறைவேதங்களையும் இறைத்தூதர்களையும் நம்புவதால் ஏற்படும் விளைவுகள்

முதலாவது :வேதங்களை ஈமான் கொள்ளல்

1. வேதங்களை ஈமான் கொள்ளலின் அர்த்தம் மற்றும் அதன் சட்டம் :

வேதங்களை நம்புதல் என்பது அல்லாஹ் தனது தூதர்களுக்கு மக்களை நேர்வழிப்படுத்தவும், ஈருலக சுபீட்சத்தைக் பெற்றுக் கொடுக்கவும் வேதங்களை இறக்கினான் என உண்மைப்படுத்தி, ஏற்றுக் கொள்வதாகும்..

அல்லாஹ் இறக்கிய அனைத்து வேதங்களையும் பொதுப்படையாக ஏற்றுக் கொள்வது கட்டாயமாகும். அல்லாஹ் கூறுகின்றான் : "முஃமின்களே! நீங்கள் அல்லாஹ்வின் மீதும், அவனுடைய தூதர் மீதும், அவன் தூதர் மீது அவன் இறக்கிய (இவ்) வேதத்தின் மீதும், இதற்கு முன்னர் இறக்கிய வேதங்களின் மீதும் ஈமான் கொள்ளுங்கள்". (நிஸாஃ : 136).

அல்குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள வேதங்களை விரிவாக நம்பிக்கை கொள்வது அவசியமாகும். அவையாவன : இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட ஸுஹுபுகள், தாவூத் (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட ஸபூர் வேதம், மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட தவ்ராத் வேதம், ஈஸா (அலை) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட இன்ஜீல் வேதம், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட அல்குர்ஆன்.

2. மிகச்சிறந்த வேதம் :

அல்குர்ஆனைப் பற்றி பின்வரும் விடயங்களை ஒரு முஸ்லிம் நம்பிக்கை கொள்வது அவசியமாகும் :

அது அல்லாஹ்வின் பேச்சு-வார்த்தை - என நம்பிக்கை கொண்டு, அதிலுள்ள அனைத்தையும் உண்மைப் படுத்துதல்.

அது திரிபுகள், மாற்றங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. ஏனைய வேதங்களோ திரிபு செய்யப்பட்டு விட்டன, குர்ஆனைத் தவிர அல்லாஹ்வுக்கு உறுதியாக சேர்க்கத்தக்க ஒரு வேதம் தற்போது நம் கரங்களில் இல்லை.

அந்த வகையில் அல்குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் வேதங்களில் மகத்தானதும், இறுதியானதுமாகும். அது முன்னைய வேதங்களிலுள்ளவற்றை மாற்றக்கூடியது .

மேலும் அது ஒரு அற்புத வேதம் அதைப் போன்று எவறாலும் கொண்டு வரமுடியாது.

இரண்டாவது: இறைத்தூதர்களை ஈமான் கொள்ளல்.

1. இறைத்தூதர்களை ஈமான் கொள்ளுதல் என்பதன் கருத்தும் அதன் சட்ட நிலையும்:

இறைத்தூதர்களை நம்புதல் என்பது, அல்லாஹ்வை மாத்திரம் வணங்கி வழிபட அழைப்புவிடுப்பதற்கு அல்லாஹ் தனது படைப்பினங்களுக்கு தூதர்களை அனுப்பினான் என்றும், அவர்களில் இறுதியானவர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களாவார்கள் என்றும் உண்மைப்படுத்தி, ஏற்றுக் கொள்ளலாகும்.

அவர்களது பெயர்கள், மற்றும் எண்ணிக்கையை நாம் அறியாவிட்டாலும் பொதுப்படையாக அனைத்து நபிமார்களையும் நம்பிக்கை கொள்வது அவசியமாகும். இது குறித்து அல்லாஹ் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறான் : "இதற்கு முன்னரும் சில தூதர்களையும் அனுப்பி அவர்களின் சரித்திரங்களையும் உமக்கு நாம் கூறியில்லோம் மற்றும் சில தூதர்களை அனுப்பி அவர்களின் சரித்திரங்களை நாம் கூற வில்லை.இன்னும் அல்லாஹ் மூஸாவுடன் உறுதியாக பேசியுமுள்ளான்" (நிஸாஃ 164).

அல்குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ள நபிமார்களை விரிவாக நம்பிக்கை கொள்வது அவசியமாகும். அவர்களின் எண்ணிக்கை 25 ஆகும்.

அதே போன்று நபிமார்கள் அனைத்துப் பாவங்கள், அசிங்கமான பண்புகளை விட்டும் பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, பொய், மோசடி, புத்திக் கோளாறு போன்ற மோசமான குறைகள் இருப்பது அவர்களுக்கு அறவே சாத்தியமற்றதாகும் .

2. இறைத்தூதர்களில் சிறந்தவர் :

அனைத்து இறைத்தூதர்களிலும் மிகச் சிறந்தவர்கள் உலுல் அஸ்ம் (உறுதி மிக்கவர்கள்) எனப்படும் ஐவர் ஆகும் என்பதை - மாணவரச் சகோதரா- நீ அறிந்து கொள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வுடைய மார்க்கத்தை எத்தி வைப்பதில் அதிகம் பொறுமை காத்தவர்கள் ஆவார்கள்.பிஇவர்கள் குறித்து அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தல் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறான்: "(நபியே! நம் தூதை எடுத்துரைக்கும்படி பொதுவாக) நபிமார்களிடமும் (சிறப்பாக) உம்மிடமும், நூஹ், இப்ராஹீம், மூஸா, மர்யமுடைய மகன் ஈஸாவிடமும் வாக்குறுதி வாங்கியதை நினைவு கூர்வீராக, மிக்க உறுதியான வாக்குறுதியையே இவர்களிடமும் நாம் எடுத்திருக்கிறோம்". (அஹ்ஸாப் : 7).

இறைத்தூதர்களில் மிகச் சிறந்தவர் எமது நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களாவார்கள். தூதர்களில் அவர் இறுதியானவர்.அவருடைய தூது மறுமை வரை அனைத்து மக்களுக்கும் பொதுவானதாகும்.

மூன்றாவது : வேதங்களையும் இறைத்தூதர்களையும் விசுவாசம் கொள்வதினால் ஏற்படும் விளைவுகள்.

வேதங்களையும் இறைத்தூதர்களையும் நம்பிக்கை கொள்வதில் பல நல்ல விளைவுகள் உள்ளன அவற்றுள் சில :

1. எமக்கு நேர்வழிகாட்டுவதற்காக நபிமார்களையும் வேதங்களையும் அனுப்பியதினால் அல்லாஹ்வின் மகத்தான கருணையை ஆழமாக நம்புதல்.

2. வேதங்களினூடாகவும் நபிமார்கள் அறிவித்துத்தந்ததினூடாவும் அல்லாஹ்வை அறிந்து கொள்ளுதல்.

3. வேதங்கள் தெளிவுபடுத்தியதன் அடிப்படையிலும் இறைதூதர்கள் நடைமுறைபடுத்தி காட்டியதற்கினங்க அல்லாஹ்வை தெளிவான முறையில் வணங்க வகை செய்தமை.

4. நபிமார்களின் குணங்கள் பண்புகள் மற்றும் பணிகளை முன்மாதிரியாகக்கொண்டு பின்பற்றி ஒழுகுதல்

செயற்பாடுகள்:

செயற்பாடு (1) : நபிமார்களின் பெயர்களை எழுதவும் :

ஸூரா அன்ஆமின் 83 முதல் 86 வரையிலான வசனங்களில் 18 இறைத்தூதர்களுடைய பெயர்களை அல்லாஹ் கூறியுள்ளான், இவ்வசனங்களை வாசித்து அவற்றில் இடம்பெற்றுள்ள நபிமார்களின் பெயர்களைக் கண்டறியவும்.

செயற்பாடு (2) : கண்டறிந்து பதிலளிப்பேன் :

நபிமார்களின் வாழ்க்கை, பண்புகளில் பின்பற்ற பல இடங்கள் உள்ளன, நற்குணங்கள் அவற்றில் ஒன்றாகும், தனது நபிமார்களின் குணங்களில் ஒரு பகுதியை அல்லாஹ் கூறியுள்ளான். அவற்றில் உமக்கு நினைவிலிருப்பவற்றை பின்வரும் அட்டவணையில் எழுதுக.

குணம் / நபி

கொடை / இப்ராஹீம் (அலை)

பொறுமை. / - - - - - - - -

மதிப்பீடு :

கேள்வி 1: பின்வருவனவற்றில் சரியாயின் (√ ‎) எனவும், பிழையாயின் (x) எனவும் அடையாளமிடுக.

1. நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இறைத்தூதர்களில் மிகச் சிறந்தவர். ()

2. நபி தாவூது (அலை) அவர்களுக்கு ஸபூர் வேதம் அருளப்பட்டது. ()

3. அனைத்து நபிமார்களினதும் பெயர்கள் அல்குர்ஆனில் கூறப்பட்டுள்ளது.

நபிமார்களின் பணிகள், பண்புகளைப் பின்பற்றி ஒழுகுவது அறவே சாத்தியமற்றதாகும்.

கேள்வி 2: அடைப்புக் குறிக்குள் இருப்பவற்றில் சரியான விடையைத் தெரிவு செய்க.

1. அனைத்து நபிமார்களும் பின்வரும் குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நம்ப வேண்டும்:

(புத்திக் கூர்மை - அதிக பணம் - நோயின்மை -)

2. உறுதி மிக்க தூதர்களில் உள்ளோர் :

(இப்ராஹீம் மற்றும் இஸ்மாஈல் - நூஹ் மற்றும் ஈஸா - ஆதம் மற்றும் மூஸா) அலைஹிமுஸ்ஸலாம்.

3. நோயுடன் பொறுமையாக இருக்க நாம் பின்பற்ற வேண்டிய நபி :

(ஸகரிய்யா (அலை) - அய்யூப் (அலை) - இத்ரீஸ் (அலை))