Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами».
«لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил тому, кто молится в одной одежде, открывать оба плеча таким образом, чтобы на них не было никакой одежды, потому что плечи хоть и не являются ауратом, их легко закрыть вместе с ауратом, и так будет ближе к возвеличиванию Всевышнего Аллаха, во время стояния перед Ним в молитве.
Дозволенность молиться в одной одежде, если сокрыто всё, что подлежит сокрытию.
Дозволенность молиться в двух одеждах, если одна из них закрывает верхнюю половину тела, тогда как вторая закрывает нижнюю.
Желательность того, чтобы молящийся был в достойном виде.
Обязательность закрывать оба плеча или хотя бы одно в молитве, если это возможно. Говорили также, что молиться с открытыми плечами только нежелательно.
Скудность мирских благ, которые были в распоряжении сподвижников (да будет доволен ими Аллах), так что у некоторых из них даже не было двух одежд.
Ан-Навави сказал относительно смысла этого хадиса: «Смысл в том, что когда человек закрывает одеждой нижнюю половину тела, не оставляя никакую её часть на плече, есть риск того, что его аурат откроется, в отличие от того случая, когда он оставляет часть этой одежды на плече, ведь ему может понадобиться держать её одной либо двумя руками, и это будет отвлекать его, и ему придётся упустить сунну, коей является возложение правой руки поверх левой на груди и поднятие рук там, где это требуется, и так далее. К тому же человек в таком случае отказывается от сокрытия верхней половины тела и мест, которые требуется украшать [одеждой], ведь Всевышний Аллах сказал: "Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети" (7:31)».
"Сахих" аль-Бухари. (1/ 81) (359).
"Сахих" Муслима. (1/ 368) (516).
Дополнительно (10)
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (1/ 198).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 8).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 501).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 330).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص203).