Nenhum de vós deve orar em uma única roupa,sendo que nada tem sobre os seus ombros
Abu Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse:
Nenhum de vós deve orar em uma única roupa,sendo que nada tem sobre os seus ombros.
«لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ».
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, proibiu que aquele que ora com uma única peça de roupa deixe seus ombros (a área entre o ombro e o pescoço) descobertos, sem cobri-los com algo. Embora os ombros não sejam considerados parte da ãwrah (área que deve ser coberta), cobri-los proporciona uma cobertura mais adequada da ãwrah e está mais próximo de demonstrar reverência e respeito a Allah, o Altíssimo, enquanto se está em pé diante d'Ele na oração.
É permitido orar usando apenas uma peça de roupa, desde que cubra o que deve ser coberto.
É permitido orar usando duas peças de roupa, uma para cobrir a parte superior e outra para cobrir a parte inferior do corpo.
É recomendado que quem está em oração se apresente de maneira digna.
É obrigatório cobrir os ombros ou, pelo menos, um deles durante a oração, se possível. Algumas interpretações consideram que é apenas uma recomendação.
A escassez de bens entre os Companheiros , que Allah esteja satisfeito com eles, era tamanha que alguns deles nem sequer possuíam duas vestimentas.
An-Nawawi, ao comentar sobre o significado do Hadith, disse: Ao usar o izar (roupa que cobre da cintura para baixo) sem cobrir os ombros, havia o risco de expor a ãura (parte íntima). Isso difere de quando uma parte do tecido é colocada sobre os ombros, pois pode ser necessário segurar o izar com uma ou ambas as mãos, impedindo-os de realizar a sunnah de colocar a mão direita sobre a esquerda sob o peito, e de levantá-las nos momentos prescritos. Além disso, isso resulta em deixar o tronco superior e o local da ornamentação descobertos, enquanto Allah disse: {Tomem suas vestimentas de adorno em cada mesquita} [Al-A'raf: 31].
Sahih Al-Bukhari (1/ 81) (359).
Narrado por Musslim (1/ 368) (516).
Mais (10)
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (1/ 198).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 8).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (1/ 501).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (2/ 330).
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام.
لعبد الله البسام (ص203).