Как нам быть с тем, что порой нас посещают настолько скверные мысли, что мы не можем даже рассказать о них?”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “И вы действительно обнаруживаете в себе это?” Они ответили: “Да”, и тогда он сказал: “Это и есть истинная вера”
Передаётся, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Однажды люди из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пришли к нему (да благословит его Аллах и приветствует) и спросили: “Как нам быть с тем, что порой нас посещают настолько скверные мысли, что мы не можем даже рассказать о них?”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: “И вы действительно обнаруживаете в себе это?” Они ответили: “Да”, и тогда он сказал: “Это и есть истинная вера”».
جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: «وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ».
Группа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пришла и спросила его об опасных мыслях, которые посещают их и которые им даже тяжко произносить, по причине их отвратительности и того, что они их избегают. На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что те мысли, которые посещают вас - это и есть проявление чистой веры и уверенности, побуждающей вас предотвращать то, что шайтан наущает в ваши сердца, а также и ваш отказ от произношения и того, что это является тяжким для вас. Шайтан не смог завладеть вашими сердцами, в отличие от тех, чьим сердцем он завладел, не столкнувшись с проявлением защиты и сопротивления этому.
...:
Демонстрация слабости шайтана в отношении обладателей веры, а именно то, что он способен всего лишь на наущения.
Отказ от того, чтобы считать правдой и принимать то, что навязывает душа в виде навязчивых мыслей и наущений, ведь они от шайтана.
Наущения шайтана не принесут вреда верующему, однако ему необходимо прибегать к защите Аллаха от его наущений и воздерживаться от того, чтобы размышлять над его наущениями.
Мусульманин не должен молчать о вопросах религии, понять которые он затрудняется. Ему необходимо искать на них ответ.
"Сахих" Муслима. (1/ 119) (132).
Дополнительно (4)
معالم السنن (4/174).
المفهم للقرطبي (1/344).
شرح النووي على مسلم (2/154).
البحر المحيط الثجاج (3/622).