Воістину, ми відчуваємо в собі таке, про що кожному з нас було б важко навіть вимовити». Він спитав: «Невже ви справді це відчуваєте?» Вони відповіли: «Так». Тоді він сказав: «Це і є явна (щира) віра
Передається від Абу Гурейри, нехай Аллаг буде ним задоволений, що він сказав:
Деякі з сподвижників прийшли до Посланця Аллага, мир йому і благословення Аллага, і сказали: «Воістину, ми відчуваємо в собі таке, про що кожному з нас було б важко навіть вимовити». Він спитав: «Невже ви справді це відчуваєте?» Вони відповіли: «Так». Тоді він сказав: «Це і є явна (щира) віра».
جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلُوهُ: إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، قَالَ: «وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ».
Група сподвижників прийшла до Посланця Аллага, мир йому і благословення Аллага, і запитала його про ті великі за жахливістю речі, які вони знаходили у своїх душах, і які їм було важко навіть вимовити — настільки вони огидні й викликають у них відразу. Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Те, що ви відчуваєте в собі, — це щира віра. Адже саме віра й переконання спонукають вас відкидати навіювання шайтана, які він намагається посіяти у ваших серцях. А ваша відраза до них і небажання вимовляти їх — це свідчення того, що шайтан не має над вами влади. Інакше було б у тих, чиї серця він вже підкорив і які не опираються йому».
...:
Пояснення слабкості шайтана перед людьми віри, адже він не має над ними жодної влади, окрім навіювань.
Необхідність не вірити й не приймати навіювань, які приходять у серце, адже вони походять від шайтана.
Навіювання шайтана не шкодять віруючому, однак він повинен просити захисту в Аллага від них і утримуватися від занурення в ці думки.
Мусульманину не слід мовчати про те, що викликає в нього труднощі в релігійних питаннях — він має запитати й з’ясувати те, що його непокоїть.
«Сахих» Мусліма (1/ 119) (132).
Більше (4)
معالم السنن (4/174).
المفهم للقرطبي (1/344).
شرح النووي على مسلم (2/154).
البحر المحيط الثجاج (3/622).