„Tas, kuris prisiekia kitu, o ne Allahu, tapo netikinčiu arba padarė širk (politeizmą).“
Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo vyrą sakant: „Ne, prisiekiu Kaaba!“ Todėl jam pasakė: „Neprisiek kitu, tik Allahu, nes girdėjau Allaho Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam) tariant:
„Tas, kuris prisiekia kitu, o ne Allahu, tapo netikinčiu arba padarė širk (politeizmą).“
«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad tas, kuris prisiekia kitu, o ne Allahu ir Jo vardais bei savybėmis, netikėjo Allahu arba atliko politeizmą. Taip yra todėl, kad prisiekimas kažkuo rodo jo didelį išaukštinimą, o visa didybė priklauso tik Allahui. Taigi, turime prisiekti tik Allahu, Jo vardais ir savybėmis. Šis prisiekimas patenka į mažąjį politeizmo tipą. Tačiau, jei prisiekėjas išaukština tai, kuo prisiekia, kaip Allahą ar didesnį šlovinimą, tada prisiekimas patenka į didįjį politeizmo tipą.
من حلف: الحلف: اليمين، وهي توكيد الحكم بذكر معظّم تطمئن له نفس المخاطب.
كفر أو أشرك: يحتمل أن يكون هذا شكًّا من الراوي، ويحتمل أن تكون "أو" بمعنى الواو فيكون كفر وأشرك.
Šlovinimas prisiekiant yra tik Visagalio Allaho teisė. Taigi, turėtume prisiekti tik Allahu ir Jo vardais bei savybėmis.
Tai rodo kompanjonų rūpestį įsakyti, kas yra teisinga, ir uždrausti kas yra neteisinga, ypač jei neteisingas veiksmas yra susijęs su politeizmu ar netikėjimu.
„Sunan at Tirmizi“ (3/ 194) (1535).
„Sunan Abi Davud“ (5/ 154- 155) (3251).
„Musnad Ahmed“ (9/ 249) (5346).
(9/ 275) (5375).
(10/ 249) (6072).
(1/ 343).
Daugiau (11)
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد.
لعبد الرحمن التميمي (ص413).
القول المفيد على كتاب التوحيد.
لابن عثيمين (2/ 214).
الملخص في شرح كتاب التوحيد.
لصالح الفوزان (ص326).
الجديد في شرح كتاب التوحيد.
لمحمد القرعاوي (ص365).
التمهيد لشرح كتاب التوحيد.
لصالح آل الشيخ (ص452).
فتاوى اللجنة الدائمة.
Cituojama knygose
20 KnygosDaugiau (19)
- الدروس المهمة لعامة الأمة«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»[4]
- ترجمة المقاطع المرئية - مشروع هدايات 1«من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك»
- خذ عقيدتك من الكتاب والسنة الصحيحة«من حلَف بغير الله فقد أشرك»
- عقيدة الأئمة الأربعة«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- عقيدة الأئمة الأربعة«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»،
- عقيدة التوحيد(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
- عقيدة التوحيد(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
- عقيدة التوحيد(من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك)
- كتاب التوحيدكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب((مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ))
- ما لا يسع المسلم جهله«مَنْ حَلَفَ بِغَيرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَو أَشرَكَ»[2].
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- مجموعة زاد الحديث (1)الحديث 1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ الله فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- محرمات استهان بها كثير من الناسمن حلف بغير الله فقد أشرك
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- مشروع المنهج التعليميمادة التوحيد مستوى 3«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ».
- مشروع منهاج زادكزادك 3 طالب نهائي«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ»
- نبراس طالب (4)1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ»
- نبراس طالب (5)1«مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ فَقَدْ أَشْرَكَ»