“ជាការពិតណាស់ ផ្នូរគឺជាកន្លែងស្នាក់អាស្រ័យដំបូងគេបង្អស់ក្នុងចំណោមកន្លែងស្នាក់អាស្រ័យនៃជីវិតបរលោក។ ដូចនេះ ប្រសិនបើគេរួចផុតពីវា អ្វីដែលនៅខាងមុខ គឺកាន់តែងាយស្រួលជាងនេះ។ តែប្រសិនបើគេមិនអាចរួចផុតពីវាទេនោះ អ្វីដែលនៅខាងមុខ គឺកាន់តែពិបាកជាងនេះទៅទៀត”។
អំពី ហ៊ើនិ ដែលជាអ្នកបម្រើរបស់ អ៊ូស្មាន رضي الله عنه បាននិយាយថា៖ នៅពេលអ៊ូស្មានឈរនៅមុខផ្នូរ គាត់តែងតែយំ រហូតដល់សើមពុកចង្ការបស់គាត់។ ពេលនោះ មានគេសួរគាត់ថា៖ ពេលគេរំលឹកពីឋានសួគ៌និងឋាននរក អ្នកមិនយំទេ។ ប៉ុន្តែអ្នកបែរជាយំចំពោះរឿងនេះទៅវិញឬ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ពិតណាស់ រ៉ស៊ូលុលឡោះ ﷺ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖
“ជាការពិតណាស់ ផ្នូរគឺជាកន្លែងស្នាក់អាស្រ័យដំបូងគេបង្អស់ក្នុងចំណោមកន្លែងស្នាក់អាស្រ័យនៃជីវិតបរលោក។ ដូចនេះ ប្រសិនបើគេរួចផុតពីវា អ្វីដែលនៅខាងមុខ គឺកាន់តែងាយស្រួលជាងនេះ។ តែប្រសិនបើគេមិនអាចរួចផុតពីវាទេនោះ អ្វីដែលនៅខាងមុខ គឺកាន់តែពិបាកជាងនេះទៅទៀត”។
«إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ».
អាមីរុលមុមីនីន អ៊ូស្មាន ពិន អាហ្វហ្វាន رضي الله عنه នៅពេលណាដែលគាត់ឈរនៅមុខផ្នូរ គាត់តែងយំ រហូតដល់ទឹកភ្នែករបស់គាត់សើមជោកពុកចង្កា។ ពេលនោះ មានគេក៏សួរទៅកាន់គាត់ថា៖ ពេលគេរំលឹកពីឋានសួគ៌និងឋាននរក អ្នកមិនយំដោយសារនឹកដល់ឋានសួគ៌ ឬភ័យខ្លាចឋាននរកនោះឡើយ។ ប៉ុន្តែអ្នកបែរជាយំចំពោះផ្នូរបែបនេះទៅវិញឬ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ជាការពិតណាស់ ណាពី ﷺ លោកបានប្រាប់ថា ពិតប្រាកដណាស់ ផ្នូរគឺជាកន្លែងស្នាក់អាស្រ័យដំបូងគេបង្អស់ក្នុងចំណោមកន្លែងស្នាក់អាស្រ័យនៃជីវិតបរលោក។ ហេតុនេះ ប្រសិនបើគេទទួលបានជោគជ័យ រួចផុតអំពីវា នោះកន្លែងបន្ទាប់ គឺកាន់តែងាយស្រួលជាងនេះ។ តែប្រសិនបើគេមិនអាចរួចផុតពីទណ្ឌកម្មរបស់វាទេនោះ ទណ្ឌកម្មដែលនៅខាងមុខ គឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរជាងអ្វីដែលមាននៅទីនេះទៅទៀត។
បញ្ជាក់ពីការខ្លាចចំពោះអល់ឡោះដែលអ៊ូស្មាន رضي الله عنه មាន បើទោះបីជាគាត់ គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានគេផ្តល់ដំណឹងរីករាយថា នឹងបានចូលឋានសួគ៌ហើយក៏ដោយ។
បង្គាប់ប្រើឲ្យយំនៅពេលមានគេរំលឹកពីភាពរន្ធត់នៃស្ថានភាពក្នុងផ្នូរ និងថ្ងៃបរលោក។
បញ្ជាក់ពីបរមសុខ និងទណ្ឌកម្មនៅក្នុងផ្នូរ។
ព្រមានបន្លាចពីទណ្ឌកម្មនៅក្នុងផ្នូរ។
ស៊ូណាន់ អាត់តៀរមីហ្ស៊ី (4/ 130) (2308).
ស៊ូណាន់ អ៊ិពនូម៉ាហ្ជះ (5/ 333) (4267).
បន្ថែមទៀត (6)
مشكاة المصابيح.
للتبريزي (1/ 48).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
المباركفوري (6/ 490).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (1/ 215).