Certamente, o túmulo é o primeiro estágio dos estágios da outra vida. Se a pessoa for salva e passar por ele, o que vem depois será mais fácil. Mas se não for salva do seu castigo, o que virá será ainda mais severo
“De Hani’, o liberto de ‘Uthman (que Allah esteja satisfeito com ele), relatou: ‘Uthman, sempre que parava junto a um túmulo, chorava até molhar sua barba. Então lhe foi dito: ‘Lembras-te do Paraíso e do Inferno e não choras, mas choras por isto (o túmulo)?’ Ele respondeu: ‘Em verdade, o Mensageiro de Allah ﷺ disse: …’”
Certamente, o túmulo é o primeiro estágio dos estágios da outra vida. Se a pessoa for salva e passar por ele, o que vem depois será mais fácil. Mas se não for salva do seu castigo, o que virá será ainda mais severo."
«إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنْزِلٍ مِنْ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ».
O líder dos crentes, Uthman ibn Affan (que Allah esteja satisfeito com ele), chorava profundamente quando estava diante de um túmulo, até que suas lágrimas molhassem sua barba. Disseram-lhe: "Lembras-te do Paraíso e do Inferno, mas não choras desejando o Paraíso ou temendo o Inferno? E ainda assim choras por causa do túmulo?" Ele respondeu: "O Profeta (que a paz esteja com ele) nos informou que o túmulo é o primeiro estágio das moradas da outra vida. Se a pessoa for salva e passar por ele, o que vem depois será mais fácil. Mas se não for salva do seu castigo, o que virá será ainda mais severo."
Isso reflete o temor de Uthman por Allah, mesmo sendo um dos dez prometidos com o Paraíso.
A legitimidade de chorar ao se lembrar dos horrores do túmulo e do Dia do Juízo.
A confirmação da existência do deleite no túmulo para os justos e do castigo para os transgressores.
A advertência severa contra o castigo do túmulo.
Sunan Tirmizi (4/ 130) (2308).
Sunan Ibn Majah (5/ 333) (4267).
Mais (6)
مشكاة المصابيح.
للتبريزي (1/ 48).
تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي.
المباركفوري (6/ 490).
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح.
لعلي القاري (1/ 215).