რომ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) დაინახა კაცი, რომელიც რიგის უკან მარტო ლოცულობდა და უბრძანა მას, რომ ლოცვა გაემეორებინა
გადმოცემულია ვააბისასგან (ალლაჰის იყოს მისით კმაყოფილი):
«რომ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) დაინახა კაცი, რომელიც რიგის უკან მარტო ლოცულობდა და უბრძანა მას, რომ ლოცვა გაემეორებინა».
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ.
მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) დაინახა კაცი, რომელიც რიგის უკან მარტო ლოცულობდა, და უბრძანა მას, რომ ლოცვა გაემეორებინა, რადგან ასეთ მდგომარეობაში მისი ლოცვა არ იყო სწორი.
ჯამაათის ლოცვაზე ადრე მისვლისა და რიგში წინ დადგომის წახალისება, რათა მლოცველმა არ ილოცოს რიგის უკან მარტო, რადგან ამით მისი ლოცვა ბათილად შეიძლება აქციოს.
იბნ ჰაჯარმა თქვა: «ვინც ლოცვას რიგის უკან მარტო იწყებს, მაგრამ წელში მოხვრის ჩასვლამდე რიგში შედის, მას ლოცვის გამეორება არ ევალება, როგორც ეს აბუ ბაქრათას ჰადისიდან ჩანს. თუ რიგში არ შევა და ასე განაგრძობს ლოცვას, მაშინ ლოცვის გამეორება სავალდებულოა, ვააბისას გადმოცემული ჰადისის ზოგადი მნიშვნელობის მიხედვით».
სუნან აბი დაუდ (2/ 18) (682).
სუნან ალ-თირმიზი (1/ 268) (230).
სუნან იბნ მააჯაჰ (2/ 137) (1004).
მუსნად აჰმად (29/ 524) (18000).
მეტი... (6)
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
لمحمد الصنعاني (1/ 378).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 509).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 288).