что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который молился в одиночестве позади рядов, и велел ему совершить её заново
Вабиса (да будет доволен им Аллах) передаёт,
что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который молился в одиночестве позади рядов, и велел ему совершить её заново.
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى وَحْدَهُ خَلْفَ الصَّفِّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ صَلَاتَهُ.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который совершил молитву в одиночестве, стоя позади рядов молящихся, и велел ему совершить молитву заново, поскольку молитва, совершенная таким образом, не является действительной.
Побуждение к раннему отправлению на коллективную молитву и к подготовлению к ней заранее, а также к тому, чтобы не совершать её отдельно от остальных, стоя позади рядов молящихся, дабы не делать свою молитву недействительной.
Ибн Хаджар сказал: «Кто начал молиться позади ряда, а потом вошёл в ряд до подъёма из поясного поклона, тот не обязан совершать молитву заново, как в хадисе Абу Бакры, а в остальных случаях надлежит поступать согласно хадису Вабисы».
"Сунан" Абу Дауда. (2/ 18) (682).
"Сунан" ат-Тирмизи. (1/ 268) (230).
"Сунан" Ибн Маджа. (2/ 137) (1004).
"Муснад" Ахмада. (29/ 524) (18000).
Дополнительно (6)
سبل السلام شرح بلوغ المرام.
لمحمد الصنعاني (1/ 378).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (2/ 509).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (2/ 288).