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(旅先で)どこかに一時寄留する者で、『アッラーの完全無欠なる御言葉に、かれの創造された悪からの庇護を乞います。』と唱える者は、その場から(再び)旅立つ時まで、何も彼を害することはないであろう。

ハウラ・ビント・ハキーム・アッ=スラミーヤ(彼女にアッラーのご満悦あれ)は言いました:「私は、アッラーの使徒(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)がこう言うのを聞きました:」

どこかに滞在する者で、「アウーズ・ビカリマーティッラーヒッターンマーティ・ミン・シャッリ・マー・ハラク(私はアッラーの完全なる御言葉に、かれが創造した悪からのご加護を乞う)」と唱える者は、その滞在場所から立ち去る時まで、いかなるものにも害を受けることはない。

«مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ».

ムスリムの伝承
真正
注釈

預言者(彼にアッラーからの平安と祝福あれ)は、その共同体に、旅行先であれ行楽先であれ、あるいはそれ以外であれ、人がどこかの土地に滞在する時に恐れるようなあらゆる悪事から守ってくれる、有益な加護を求めることを教えて下さる。それは、その滞在先に留まっている間中、あらゆる有害なものから安全でいられるよう、悪を内包するあらゆる被造物の悪から、その恩寵・祝福・有益性において完全であり、いかなる欠点や不足もないアッラーの御言葉にご加護を求めることである。

単語の意味

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本ハディースの功徳

ご加護を求めることはイバーダ(崇拝行為)であり、それはアッラーご自身、またはアッラーの美名や属性に向けられたものである。

アッラーのお言葉は至高のアッラーの属性の一つであるため、それにご加護を求めることは合法である。これに対し、被造物に対してご加護を求めることはシルクである。

この祈願の言葉の徳と祝福。

ズィクル(念唱)でもって身を守ることは、しもべを悪から守る要因となる。

ジン、魔術師、詐欺師、またその他のアッラー以外のものに加護を求めることの否定。

定住か旅かを問わず、ある場所にとどまる際にこの祈願を唱えるという教示。

参照

ムスリムの伝承 (4/ 2080) (2708).

さらに見る (9)

مجموع الفتاوى (6/ 230).

القول المفيد على كتاب التوحيد.

لابن عثيمين (1/ 253).

الملخص في شرح كتاب التوحيد.

لصالح الفوزان (ص111).

الجديد في شرح كتاب التوحيد.

لمحمد القرعاوي (ص122).

معجم اللغة العربية المعاصرة.

لأحمد مختار (2/ 869).