Tudassak-e veletek valamit, ami fokban kiválóbb, mint a böjt és az ima és a jótékony adakozás?
Abu Dardá' (Allah legyen elégedett vele) mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget) azt mondta:
"Tudassak-e veletek valamit, ami fokban kiválóbb, mint a böjt és az ima és a jótékony adakozás?" Mondták: Ó, igen! Mondta: "Az emberek közötti ügyek rendbetétele; hiszen a kapcsolatok megromlása az, ami leborotvál."
«أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «صَلاَحُ ذَاتِ البَيْنِ، فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ».
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megkérdezte a Társait: tudassam-e veletek azt, ami kiválóbb, mint a gyakori önkéntesen végzett böjt, önkéntes ima vagy a jótékony adakozás? Ők pedig mondták: Igen! Ő azt válaszolta: a vitatkozó felek közötti békés viszony helyreállítása; hiszen a vita széthúzást, megosztottságot, magányt, kölcsönös haragvást és az emberek közötti gyűlölködést okoz. Az emberek közötti romlottság eredménye a gyűlölet; ez az tulajdonság, amely elpusztíthatja és a kiírthatja a vallást és a földi élet szépségét, ahogyan a borotva is kiírtja a szőrszálakat.
A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) útmutatása azáltal, hogy megkérdezi a társakat és vágyat ébreszt bennük a válasz megismerésére.
At-Tíbí mondta: Az embereket buzdítani kell a kapcsolatok (a viszonyok) rendezésére és el kell rettenteni azok elrontásától, mert a kibékítés az, ami segít Allah kötelékébe kapaszkodni, és megakadályozza a muszlimok közötti széthúzást. A viszály pedig rést üt a valláson. Aki tehát hozzálát ennek orvoslásához, és megszünteti a viszályt, magasabb rangot ér el, mint az, aki böjtöl, éjjeli imát végez, és csak saját magával van elfoglalva.
Abú Dáwúd Szunan-ja (7/ 280) (4919).
At-Tirmidhi Szunan-ja (4/ 244) (2509).
Több (2)
تحفة الأحوذي (7/ 179).
شرح سنن أبي داود للعباد (559/ 32).
Cited in books
2 BooksTöbb (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الثانية«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ؟» قَالُوا: بَلَى، قَالَ: «صَلَاحُ ذَاتِ البَيْنِ؛ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ البَيْنِ هِيَ الحَالِقَةُ» [97].
- نبراس طالب (1)1«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: صَلَاحُ ذَاتِ البَيْنِ»