Skip to content

Kwayan ki fò a pi bon epi Allah renmenl plis pase kwayan ki fèb la, epi nan yo chak genyen byen,

Daprè Abu Hurayrah (se pou Allah satisfè ak li), li di: Mesaje Allah a (se pou lapè ak benediksyon Allah sou li) te di:

«Kwayan ki fò a pi bon epi Allah renmenl plis pase kwayan ki fèb la, epi nan yo chak genyen byen. Kenbe fèm sou sa kap itil ou, mande èd nan men Allah, epi pa dekouraje. Epi si yon bagay rivew, pa di: sim te fè sa, li tap konsa ak konsa, men di pito: Se sa Allah te deside, epi li fè sa Li vle; paske, an verite, «si» louvri pòt pou travay satan an».

«الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ، خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ، فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ (لَوْ) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ».

Rapòte pa Mouslim
Sahih
Esplikasyon an

Pwofèt la (lapè ak benediksyon Allah sou li) fè konnen aklè ke kwayan an genyen byen nan tout li menm, men kwayan ki fò a nan lafwa li, nan detèminasyon li, nan richès li, ak nan lòt fòm fòs li genyen yo, pi bon epi Allah (ki Toupwisan epi Trè O) renmenl plis pase kwayan ki fèb la. Aprèsa, Pwofèt la (se pou lapè ak benediksyon Allah avèk li) te konseye kwayan an pou li pran tout mwayen ki nesesè nan sa ki itil li nan zafè lavi isiba ak nan lòt lavi a, pandan lap apiye li sou Allah (ki sen epi ki Trèwo a), lap mandel sekou, epi lap mete tout konfyans li nan Li. Aprèsa, Pwofèt la (ke lapè ak benediksyon Allah sou li) te entèdi dekourajman, parès, ansanm ak neglijans pou fè sa ki itil nan tou 2 mond yo. Epi si moun ki gen lafwa a fè efò nan travay li, epi li pran tout mwayen ki nesesè yo, pandan lap chèche èd nan men Allah, epi lap mande Allah sa ki bon, aprèsa, li pa gen anyen poul fè ankò eksepte remèt tout zafè li nèt nan men Allah. Epi li dwe konnen ke chwa Allah, se sa ki pi bon an. Epi si yon malè frapel aprèsa ankò, li pa dwe di: "Sim te fè sa, sa tap konsa ak konsa" "«Paske, mo "si" a ouvri pòt pou travay Satan» nan konteste desten an, epi nan regrèt sa ki pase a, men li di pito, avèk soumisyon ak satisfaksyon: «Se sa Allah te deside, epi li fè sa Li vle»," Kidonk, sa ki rive a se sèlman daprè sa Allah te vle a; paske Li fè sa Li vle, pa gen anyen ki ka ranvèse dekrè Li a, ni pa gen pèsonn ki ka chanje jijman Li a.

Siyifikasyon mo yo

قَدّر الله: قدر: بتشديد الدال وفتح القاف، أي قدَّر الله هذا الشيء وقضاه، ورويت بفتح الدال مخففة، والمعنى هذا الحاصل قَدَر الله وقضائه.

Pami benefis Hadith la

Diferans pami moun yo nan lafwa.

Li rekòmande pou gen fòs nan aksyon yo; paske pa mwayen li, moun jwenn benefis ki paka jwenn ak feblès.

Yon moun ta dwe chache sa ki itil li, epi kite sa ki pa itil li.

Kwayan an dwe chache èd Allah nan tout zafèl yo, epi li pa dwe konte sou pwòp tèt li.

Afimasyon sou dekrè Allah a ak desten an (al-Qada ak al-Qadar), epi sa pa an kontradiksyon ak itilize mwayen ki nesesè yo (fè efò) ansanm ak chèche jwenn tout sa ki bon.

Entèdiksyon pou di «si» avèk mekontantman lè malè frape, epi entèdiksyon fòmèl pou konteste dekrè ak desten Allah Trèwo a.

Referans yo.

Sahih Mouslim (Liv Otantik Mouslim nan) (4/ 2052) (2664).

Plis (6)

توضيح الأحكام من بلوغ المرام.

لعبد الله البسام (7/ 492).

منحة العلام في شرح بلوغ المرام.

لعبد الله الفوزان (10/ 338).

فتح ذي الجلال والإكرام.

لابن عثيمين (6/ 430).