„Nehněvej se,”
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl,
že jeden muž řekl Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Doporuč mi něco!" A on mu řekl: „Nehněvej se,” a tento muž se ho zeptal ještě několikrát a Prorok mu vždy řekl: „Nehněvej se."
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوْصِنِي، قَالَ: «لَا تَغْضَبْ» فَرَدَّدَ مِرَارًا قَالَ: «لَا تَغْضَبْ».
Jeden ze sahába (ať je s nimi Bůh spokojen) požádal Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír), aby mu doporučil něco, co mu prospěje, a on mu doporučil, ať se nehněvá, čímž se myslí odstranit příčiny hněvu a pokud už k tomu dojde, tak se ovládat a nekřičet, nenadávat ani fyzicky neubližovat. Tento muž několikrát opakoval svoji prosbu o nějaké doporučení, ale Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu neřekl nic více než: „Nehněvej se.”
Varování před hněvem a jeho příčinami, protože hněv je příčina všeho zla, a proto vyvarování se hněvu je příčina všeho dobra.
Hněv kvůli Bohu, jako je hněv, když někdo porušuje Boží omezení, je dobrý hněv.
Opakování některých slov, dokud je posluchač nepochopí a neuvěří jejich důležitosti.
Žádat učence o nějaké doporučení je vhodné a záslužné.
Sahíh Al-Buchárí (8/ 28) (6116).
(2/ 1038).
Více (8)
التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية (ص36).
شرح الأربعين النووية.
لابن عثيمين (ص181).
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.
للعباد (ص64).
المعجم الوسيط.
تاج العروس من جواهر القاموس.
للزبيدي (3/ 485).