Skip to content

"A nyelved soha ne szűnjön meg nedvesnek lenni azAllahról való megemlékezéstől.

Abdullah bin Buszr-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: egy férfi eljött a Prófétához (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) és mondta: Ó, Allah Küldötte! Az Iszlám előírásai bizony igen nagy számban hárulnak ránk. Mutass és adj nekünk egy ajtót, amihez ragaszkodhatunk, és, ami átfogó és összefoglaló! Ő erre azt mondta:

"A nyelved soha ne szűnjön meg nedvesnek lenni azAllahról való megemlékezéstől." Egy másik verzió szerint, a Muád bin Dzsabal (Allah legyen elégedett vele) által továbbítottak alapján: Az utolsó dolgok egyike, amellyel elváltam Allah Küldöttétől (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) az volt, hogy megkérdeztem: Mely cselekedet a legkiválóbb és melyik visz a legközelebb Allahhoz? Ő pedig azt válaszolta: "Ha te úgy halsz meg, hogy a nyelved nedves a Magasztos és Fenséges Allahról történő megemlékezés következtében."

«لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ». وفي رواية: مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: آخِرُ مَا فَارَقْتُ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قُلْتُ: أَيُّ الأَعْمَالِ خَيْرٌ وَأَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

Ahmed, at-Tirmidhi, Ibn Mádzsa és Ibn Hibbán jegyezték le.
Szahíh (hiteles)
Magyarázat

Egy férfi panaszkodott a Prófétának (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), hogy az önkéntes imádatok nagyon megszaporodtak a számára és ő, gyengesége miatt, képtelen azokat pontosan és teljesen elvégezni. Majd megkérte a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), hogy mutasson neki egy cselekedetet, amelyet elvégezve nagy jutalomban részesülhet és, amit kitartóan és odaadóan végezhet. A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) útmutatást adott neki, mondván: a nyelve mindig legyen nedves és folyamatosan mozgó, a Magasztos és Fenséges Allahról történő állandó megemlékezéstől, minden időben és minden helyzetben; legyen az taszbíh (magasztaltassék Allah), tahmíd (hála legyen Allahnak), bocsánatkérés vagy fohász vagy bármi ezekhez hasonló.

A hadísz tanulságai közül

A folyamatos megemlékezés a Magasztos Allahról kiválósága.

Allah túláradó kegyelmének hatalmas voltára utal: a jutalom módozatainak megkönnyítése.

A hívő szolgák különböző mértékben részesülnek a kegyesség és a jó dolgok kapuiból (lehetőségeiből).

Az Allahról történő gyakori megemlékezés, a nyelv által, akár magasztalás, akár hálaadás, akár tahlíl (Nincs más jogosan imádható isten csak Allah) vagy a takbír (Allah a legnagyobb) által - és ha a szív harmóniája, megnyugvása kíséri ezen fohászokat, úgy ezen fohászok nagyon sok önkéntes imádat helyére léphetnek.

A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) gondoskodó figyelme a kérdezőkkel szemben, hiszen mindnek választ adott olyan módon, amely megfelelő az adott kérdező számára.

Források

At-Tirmidhi Szunan-ja (5/ 318) (3375).

Ibn Mádzsa Szunan-ja (4/ 707) (3793).

Ahmed Musznad-ja (29/ 226) (17680).

Több (8)

جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم.

لابن رجب الحنبلي (2/ 510).

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية.

لإسماعيل الأنصاري (ص104).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمة الخمسين.

للنووي وابن رجب (ص154).

الأحاديث الأربعون النووية وعليها الشرح الموجز المفيد.

لعبد الله بن صالح المحسن (ص93).