礼拜以及你们所掌握的仆人
艾奈斯(愿主喜悦之)传述:
“当安拉的使者(愿主福安之)临终之际,他大部分的遗嘱是:‘礼拜以及你们所掌握的仆人,礼拜以及你们所掌握的仆人。’他反复叮嘱,直到他的胸中因之发出咕噜之声,舌头几乎难以将其说出。”
كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ: «الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ، الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ»، حَتَّى جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُغَرْغِرُ بِهَا صَدْرُهُ، وَمَا يَكَادُ يُفِيضُ بِهَا لِسَانُهُ.
先知(愿主福安之)在临终痛苦之际,对他的民族最重要的嘱托是:你们当坚守礼拜,谨守礼拜,不要疏忽它;同时要履行你们所掌握的奴仆与婢女的权利,善待他们。他不断反复叮嘱,直到喉咙因之发出咕噜之声,舌头几乎难以清楚表达。
礼拜的地位与右手所掌之人的权利极其重大;因为先知(愿主福安之)在他最后的遗嘱中嘱托了这两件事。
礼拜是安拉赋予仆人最重大的权利之一,而履行众生的权利,尤其是弱者以及那些在自己权下而非亲生子女之人,是最重大的众生权利之一。
奈萨仪的《苏乃尼·库布拉》 (6/ 387) (7058).
《苏乃尼·伊本·马哲》 (4/ 6) (2697).
《艾哈迈德系统圣训集》 (19/ 209) (12169).
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النهاية في غريب الحديث والأثر (668).